Эстетическое воспитание

Содержание

Введение                                                                                                       3

     1. Глава 1. Обзор литературы по проблеме исследования                       5                 

     1.1. Сущность состояния проблемы в теории и практике                        5

     1.2. Эстетические воспитательные дела                                                     8

     2. Глава 2. Модель реализации эстетического воспитания                      10

     2.1. Что существует в школе: цели, задачи, работы для реализации    эстетического воспитания по средствам искусства                                        10

     2.2. План-сетка                                                                                               13

     3. Выводы                                                                                                       14

     4. Список литературы                                                                                    15

Введение

       Воспитание растущего  человека как формирование развитой личности составляет одну из главных задач современного общества.

       Преодоление отчуждения  человека  от его подлинной сущности, формирование духовно развитой личности в процессе  исторического развития общества не совершается автоматически. Оно требует усилий со стороны людей,  и эти усилия направляются как на создание материальных возможностей, объективных социальных условий, так и на реализацию открывающихся, на каждом историческом  этапе  новых возможностей для духовно-нравственного совершенствования человека. В этом двуедином процессе реальная возможность развития  человека как личности обеспечивается всей совокупностью материальных и духовных ресурсов общества.

       Однако наличие объективных условий само по себе еще не решает задачу формирования развитой личности. Необходима организация систематического, базирующегося  на  знании  и учете объективных закономерностей развития личности процесса  воспитания,  который служит необходимой  и всеобщей формой этого развития. Целевая установка воспитательного процесса состоит в  том,  чтобы  каждого растущего человека  сделать борцом за человечность,  что требует не только умственного развития  детей,  не  только  развития  их творческих потенций,  умений самостоятельно мыслить, обновлять и расширять свои знания,  но и развития образа мышления,  развития отношений, взглядов,  чувств, готовности к участию в экономической, социальной,  культурной и политической жизни, личностно-общественного становления,  развития  многообразных  способностей, центральное место, в которых занимает способность быть  субъектом общественных отношений,  способность  и готовность участвовать в социально необходимой деятельности.

       Эстетическое воспитание - целенаправленный процесс формирования у человека эстетического отношения к действительности. Это отношение с возникновением человеческого общества развивалось вместе с ним, воплощаясь в сфере материальной и духовной деятельности людей. Оно связано с восприятием и пониманием ими прекрасного в действительности, наслаждением им, эстетическим творчеством человека.

       Эстетическое отношение к действительности - специфический вид общественно зна­чимой деятельности, осуществляемой субъектом (общество и его специализированные институты) по отношению к объекту (индивид, личность, группа, коллектив, общность) с целью выработки у по­следнего системы ориентации в мире эстетических и художествен­ных ценностей в соответствии со сложившимися в данном конкрет­ном обществе представлениями о их характере и назначении.

       Целью эстетического воспитания является приобщение детей к ценностям, перевод их во внутреннее духовное содержание путем интериоризации. На этой основе формируется и развивается способность челове­ка к эстетическому восприятию и переживанию, его эстетический вкус и представление об идеале.

       Задачей эстетического воспитания является приобщение человека к красоте, через красо­ту формируется не только эстетико-ценностная ориентация личнос­ти, но и развитие способности к творчеству, к созданию эстетичес­ких ценностей в сфере трудовой деятельности, в быту, в поступках и поведении и, конечно, в искусстве.

Глава 1. Обзор литературы по проблеме исследования

1.1. Сущность состояния проблемы в теории и практике

       Формирование человека как личности требует от общества  постоянного  и  сознательно организуемого совершенствования системы общественного воспитания,  преодоления застойных,  традиционных, стихийно сложившихся форм. Такая практика преобразования сложившихся форм воспитания немыслима без опоры на  научно-теоретическое  психологическое  знание  закономерностей развития ребенка в процессе онтогенеза,  ибо без опоры на такое  знание  существует опасность  возникновения волюнтаристского,  манипулятивного воздействия на процесс развития, искажения его подлинной человеческой природы, техницизм в подходе к человеку.

       Суть подлинно гуманистического отношения к воспитанию ребенка выражена  в тезисе его активности как полноправного субъекта, а не объекта процесса воспитания. Собственная активность ребенка есть необходимое  условие воспитательного процесса,  но сама эта активность, формы ее проявления и,  главное, уровень осуществления, определяющий ее результативность, должны быть сформированы, созданы у ребенка на основе  исторически  сложившихся  образцов, однако не слепого их воспроизведения,  а творческого использования.

       Следовательно, важно  так  строить  педагогический  процесс, чтобы воспитатель руководил деятельностью ребенка, организуя его активное самовоспитание  путем  совершения самостоятельных и ответственных поступков. Педагог-воспитатель может и обязан помочь растущему человеку  пройти  этот - всегда уникальный и самостоятельный - путь морально-нравственного  и  социального  развития.

Цели и задачи эстетического воспитания

      Воспитание представляет собой не приспособление детей,  подростков, юношества к наличным формам социального бытия,  не подгонку  под определенный стандарт. В результате присвоения общественно выработанных форм и способов деятельности  происходит  дальнейшее  развитие  - формирование ориентации детей на определенные ценности, самостоятельности в решении сложных нравственных проблем.  "Условие эффективности воспитания - самостоятельный выбор или осознанное принятие детьми содержания и целей деятельности".

       Под воспитанием понимается целенаправленное развитие каждого растущего человека как неповторимой человеческой индивидуальности, обеспечивание роста и совершенствования нравственных и творческих сил этого человека,  через построение такой  общественной практики, в условиях которой то, что у ребенка находится в зачаточном состоянии или пока только составляет возможность, превращается в действительность.  «Воспитывать - это значит направлять развитие субъективного мира человека», с одной стороны, действуя в  соответствии  с тем нравственным образцом,  идеалом,  который воплощает требования общества к растущему человеку,  а с  другой

стороны,  преследуя  цель  максимального развития индивидуальных особенностей каждого ребенка.

       Как указывал Л.С.Выготский,  «учитель с научной точки зрения - только организатор социальной воспитательной среды,  регулятор и контролер ее взаимодействия с каждым учеником».

       Такой подход к построению процесса воспитания - как активного целенаправленного формирования личности - согласуется с нашей методологической установкой на оценку роли общества и места  генотипа растущего человека в становлении его личности.

       Достижения современной науки,  в том числе труды отечественных философов  и психологов,  педагогов и физиологов,  юристов и генетиков, свидетельствуют о том,  что только в социальной среде в процессе  целенаправленного  воспитания происходит действенная выработка программ социального поведения  человека,  формируется человек как личность. Причем социальная обусловленность развития личности носит конкретно-исторический характер.

       Но социально-историческое формирование личности не представляет собой пассивного отражения общественных отношений. Выступая и субъектом, и результатом общественных отношений, личность формируется через ее активные  общественные  действия,  сознательно преобразуя и окружающую среду, и саму себя в процессе целенаправленной деятельности.  Именно в процессе целенаправленно организуемой деятельности формируется в человеке важнейшая, определяющая его как развитую личность потребность в благе другого.

       Показательно, что  накопительница психологического опыта - литература устами виднейших своих представителей многократно  провозглашала эту истину.  Так,  Л.Н.Толстой полагал, что признание права «другого» непросто на участие в «борьбе за существование», а на событие с самим собой и,  более того, утверждение собственной жизнью бытия этого «другого» становится осуществлением разумения в межличностных отношениях и в итоге единственным критерием нравственного прогресса. «...Допустив только возможность замены  стремления  к  своему благу стремлением к благу других существ,  - писал он в трактате «О жизни»,  - человек не может  не видеть  и того,  что  это - то самое постепенное,  большее и большее отречение его личности и перенесение  цели  деятельности из себя в другие существа и есть все движение вперед человечества»[1].

       На рубеже  XX столетия великий русский писатель поставил перед всем человечеством чрезвычайно простой и одновременно архисложный вопрос: что же происходит с человеком в современном мире? Почему простые и ясные основы его жизни (труд, забота о ближнем, любовь к природе и бережное к ней отношение, сострадание к человеку и др.) вдруг начинают терять для него  весь  свой  смысл  и значение? Что же такое эта самая "цивилизованность" современного человека, если благодаря ней он утрачивает целостность нравственного  сознания  и  начинает стремиться к самым варварским формам саморазрушения, зачастую сам не замечая этого?

1.2. Эстетические воспитательные дела

       Управление процессом воспитания,  осуществляемое  как  целенаправленное построение  и развитие системы задаваемой многоплановой деятельности ребенка,  реализуется  педагогами,  вводящими детей в «зону ближайшего развития». Это означает, что на определенном этапе развития ребенок может продвигаться дальше  не  самостоятельно,  но под руководством взрослых и в сотрудничестве с более умными «сотоварищами», а уж затем и вполне самостоятельно.

       Целенаправленное формирование личности человека предполагает ее проектирование, но не в основе общего для всех людей шаблона, а в  соответствии  с индивидуальным для каждого человека проектом, учитывающим его  конкретные  физиологические  и  психологические особенности.

       Не может быть колебаний,  писал А.С.Макаренко, - стремиться ли к воспитанию смелых,  честных, настойчивых или малодушных, трусливых и лживых[2].

       При этом особое значение приобретает учет внутренних побудительных сил, потребностей человека, его сознательных стремлений. Именно на этой базе появляется возможность и  правильно  оценить личность  и  построить  эффективную  систему ее воспитания через специально задаваемую деятельность.  Включение ребенка в организованную взрослым деятельность, в процессе которой развертываются многоплановые отношения, закрепляет формы общественного поведения, формирует потребность действовать в соответствии с нравственными образцами, которые выступают в качестве мотивов, побуждающих деятельность и регулирующих взаимоотношения детей.

       «Искусство воспитания»,  приходит  к  обоснованному  выводу, заключается в использовании такого  важнейшего  психологического механизма,  как создание правильного сочетания «понимаемых мотивов» и мотивов «реально действующих»,  а вместе с  тем  в  умении вовремя придать более высокое значение успешному результату деятельности, чтобы этим обеспечить переход и к более высокому типу реальных мотивов,  управляющих жизнью личности.  Так,  дети подросткового возраста знают о наличии важной и общественно ответственной жизни взрослого члена общества.  Но лишь включение в социально признаваемую деятельность превращает эти «понимаемые» мотивы в реально действующие.

       Главная цель  развития личности - возможно более полная реализация человеком самого себя,  своих способностей и  возможностей, возможно более полное самовыражение и самораскрытие. Но эти качества невозможны без участия других людей, они невозможны путем  противопоставления  себя людям,  они абсолютно невозможны в изоляции и противопоставлении себя  обществу,  без  обращения  к другим людям,  предполагающего их активное соучастие в этом процессе.

Глава 2. Модель реализации эстетического воспитания

2.1. Что существует в школе: цели, задачи, работы для реализации эстетического воспитания по средствам искусства

       Изобразительное искусство, музыка, сказки и стихи, так же, как явления природы, предметы, окружающие ребенка, вызывают разнообразные и интересные высказывания, если к этому побуждает ребенка взрослый.

      Содержание этих высказываний связано с теми впечатлени­ями, которые вызывает встреча с прекрасными явлениями, доступными пониманию и чувствам ребенка. Высказывания касаются красивого в природе, в быту. Они могут содержать оценку поступков, поведения ребенка.