История педагогики как наука

допускал какие-нибудь глупые шалости... Любил, чтобы на вопрос ему отвечали правду, без задней выдумки... Порядок у нас был образцовый за все три года”. Толстой считал, что ученики начальной школы должны получать широкий круг знаний. В Яснополянской школе изучались двенадцать предметов: чтение, письмо, грамматика, русская история, математика, рисование, беседы из естественных наук, черчение, пение и другие. Толстой стремился также привить детям трудовые навыки. Для этого он выделил участок земли, который обрабатывали школьники. Ребята посеяли и вырастили лен, горох, морковь, репу и сами убрали урожай. По словам очевидцев, они работали здесь с радостью, ибо не видели барщины, которая была отменена Толстым в Ясной Поляне до реформы 1861 года. Яснополянская школа была полной противоположностью казенным школам – русским и зарубежным. В ней царил дух сознательной дисциплины, который ревностно охранялся и развивался самими учениками, очень любившими свою школу и своего учителя – Льва Толстого. Быть учителем в Ясной Поляне оказалось гораздо сложнее, чем в школе с жестким расписанием уроков, принудительной дисциплиной, набором известных средств поощрения и наказания. Здесь от учителя требовалось постоянное нравственное и интеллектуальное напряжение, умение в данный момент учитывать состояние и способности каждого из своих воспитанников. От учителя требовалось педагогическое творчество. Очень скоро школа в Ясной Поляне, благодаря необычайно быстрым успехам детей, приобрела самую лучшую репутацию у окрестных крестьян, так что к Толстому порой возили учеников за 50 верст. Педагогическая деятельность Толстого не ограничивалась Ясной Поляной. Он несколько раз прерывался, чтобы заняться иной деятельностью. По его инициативе в Крапивенском уезде Тульской губернии действовало не менее двадцати народных школ. Его опыты, для того времени столь необычные, привлекали к себе внимание общественности, русской и зарубежной. В Ясную Поляну приезжали учителя из многих стран. Их  притягивали гуманстические идеи Яснополянской школы. Лев Толстой издавал специальный педагогический журнал “Ясная Поляна”. Программа его включала описание новых приемов обучения, новых принципов административной деятельности, распространения книг среди народа, анализ свободно возникающих школ. Он приглашал к сотрудничеству в журнале учителей, смотрящих на свое занятие не только как на средство существования, не только как на обязанность обучения детей, но как на область испытания для науки педагогики. Толстой опубликовал в журнале многие свои статьи. Толстой написал одиннадцать статей, в которых показал ошибочность системы

народного образования в  царской России и в буржуазных странах Западной Европы, одновременно изложив свои педагогические взгляды. Он убедительно доказал, что правящие классы ни в России, ни в зарубежных странах не заботятся о настоящем образовании детей из народа, что школы не отвечают интересам народа. Толстой писал тогда, что русским людям необходимо народное образование, народные школы и училища. Писатель задумал создать “Общество народного образования”, целью которого должно было явиться “Распространение образования в народе”. Но царское правительство не дало на это разрешения, и тогда Толстой написал, что он хотя бы и один, но будет составлять “тайное общество народного образования”. Толстой целиком посвятил себя работе в школе и изданию педагогического журнала “Ясная Поляна”. Вот отрывок из его статьи, дающий хорошее представление об этой школе. “Уже давно виднеются из школы огни в окнах, и через полчаса после звонка, в тумане, в дожде или в косых лучах осеннего солнца, появляются на буграх... темные фигурки, по две, по три, и поодиночке... Дорогой почти никогда я не видал, чтобы ученики играли - нечто кто из самых маленьких или из вновь поступивших... С собой никто ничего не несет - ни книг, ни тетрадок. Уроков на дом не задают. Мало того, что в руках ничего не несут - им нечего и в голове нести. Никакого урока, ничего, сделанного вчера, он не обязан помнить нынче. Его не мучит мысль о предстоящем уроке. Он несет только себя, свою восприимчивую натуру и уверенность в том, что в школе нынче будет весело так же, как вчера. Он не думает о классе до тех пор, пока класс не начался. Никогда никому не делают выговоров за опаздывание, и никогда не опаздывают, нешто старшие, которых отцы другой раз задержат дома какой-нибудь работой. И тогда этот большой рысью, запыхавшись, прибегает в школу”.  Однако деятельность Толстого вызывала недовольство властей. Во время его отъезда на кумысолечение в Башкирию в Ясной Поляне был произведен обыск. Узнав об этом, Л. Толстой обратился к Александру 11, протестуя против жандармского произвола. Через какое-то время от царя в Ясную Поляну приезжал жандармский офицер с извинениями. Но продолжать после случившегося учительскую деятельность было невозможно. Преследования за педагогическую деятельность со стороны властей и окрестных помещиков не прекращались. Толстой был подавлен таки жестоким и несправедливым отношением к его дело. И в ответ на действия властей Толстой прекращает преподавать в школах и выпускать журнал.  Направление журнала “Ясная Поляна” было сочтено как

ломающее все основные правила религии и нравственности, и вышедший в декабре 1862 году двенадцатый его номер оказался последним. В 70-е годы Толстой создает “Азбуку” и “Новую азбуку”, ради которой прерывает даже работу над “Анной Карениной”. Давно вынашивал Толстой замысел учебной книги для самых маленьких. Общий план, ее содержание и логическая структура разрабатывались довольно долго. Об этом занятии часто говорил с волнением: “Что из этого выйдет - не знаю, а положил в него всю душу”. С “Азбукой” связывал Толстой самые смелые и светлые надежды, полагая, что несколько поколений русских детей, от мужиков до царских, будут учиться по ней, получая первые поэтические впечатления. Толстой даже высказался в таком роде: “Написав эту “Азбуку”, мне можно будет спокойно умереть”. “Азбука” графа Л. Толстого стала событием в педагогике. Она в значительной степени оправдала надежды автора. А между тем многим казалось, что начальное обучение - дело недостойное таланта великого писателя. Значение нового педагогического труда не сразу было понято и оценено современниками. Однако Толстой был убежден, что с первой ступени обучения начинается и духовное развитие ребенка. Будет ли учение для ребенка радостным, возникнет ли у него бескорыстный интерес к познавательной деятельности, будет ли он впоследствии ставить духовные ценности выше материальных благ - все это во многом зависит от его первых шагов в мир знания. Развитие духовного начала без школы едва ли может состояться. Это ее приоритетная задача, более важная, чем сообщить некую сумму знаний. Вот ее решать и стремился Толстой своей “Азбукой”. В “Азбуке” были поучающие рассказы на разные темы, в том числе и о физике, природе. Многие рассказы пронизаны религиозной тематикой. “Азбука” графа Л. Н. Толстого - комплекс учебных материалов из четырех книг. Это своеобразная энциклопедия, объясняющая детям окружающий  мир. Художественно обогащая, она раскрывала основные понятия физики, химии, ботаники, зоологии, рассказывала о жизни растений, внешних чувствах человека и животных, явлениях магнетизма, электричества и многом другом. “Азбука графа Л.Н.Толстого” возбудила среди методистов горячие споры. “Новая азбука” - новый комплекс учебных материалов - была более универсальной, усовершенствованной в результате полемики с оппонентами. Она получила позитивную оценку в прессе, была допущена министерством в народные школы. При жизни Толстого она выдержала  свыше тридцати изданий.

    4. Лев Николаевич Толстой – гордость всей России.

Лев Николаевич Толстой –  гениальный русский писатель, педагог, безумно много сделавший для России, для русских детей и для русского образования в целом. Веря в свои идеалы и лучшую жизнь, он с силой настоящего льва защищал их и стремился донести информацию людям. Лев Толстой никогда не был пустым теоретиком, не сделавшим ничего реального для своей страны, дома, семьи, детей. Толстой всю свою жизнь посвятил работе: он  преподавал, был инициатором многих проектов, писал романы, статьи, выпускал книги для детей, разрабатывал различные методы обучения; в его доме всегда было много детей, с которыми он душевно разговаривал, помогал разобраться в сложных вопросах. Его взгляды развивались в кипучей действительности, его взгляды – самая жизнь, противоречива и изменчива, но всегда глубока и мудра. О Толстом писали многие великие писатели, педагоги, политики. Ленин блестяще выявлял все промахи и неточности во взглядах Толстого, объяснял их с разных сторон. Также о Толстом писала Крупская. По ее мнению, знать творчество Л. Толстого нужно знать всем начинающим учителям, каких бы взглядов они ни придерживались бы. Действительно, Л. Толстой высказывал ценные мысли, предлагая давать детям свободу выбора, требуя равноправия между крестьянами и баронами. Читая художественные и педагогические произведения Л. Н. Толстого, можно изучать целую эпоху крестьянской революции. Толстой вобрал в себя все чувства, боли и страдания всего народа того времени. Россия никогда не могла похвастаться хорошо устроенной экономикой, мудрыми и человечными правителями, но только здесь, на русской земле, рождались великие гениальные поэты, писатели, учителя, о которых знает весь мир, труды которых никогда не утратят своей актуальности. Одним из таких великих людей и является Лев Николаевич Толстой, великий писатель, педагог, чуткий психолог и искусный знаток детской души.

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы:

1. Вейкшан В. А. “Л. Н. Толстой о воспитании и обучении”. Москва – 1953 г. 2. Гончаров Н. К. “Педагогические идеи и практика Л. Н. Толстого в книге “Историкопедагогические очерки”” М.1963 г.

3. Гусев Н. Н. “Лев  Николаевич Толстой”. Москва – 1963 г.

4. Константинов Н. А.  и другие “История педагогика”.  Москва – 1982 г.

5. Ломунов К.Н. “Лев Толстой. Очерк жизни и творчества” М. – 1984 г.

6. Ольховый Б. “Л. Н.  Толстой. К столетию со дня  рождения // Народный

учитель. 1928 год. №  9.

7. Опульская Л. Д. “Л. Н. Толстой”. – М.: Наука, 1979 г.

8. Самойличенко Н. В.  “Идеи свободного воспитания в наследии Ж. Ж. Руссо, Л.

Н. Толстого, К. Н. Вентцеля”. Иркутск – 2000 год.

9.   Толстой Л. Н.  “Педагогические сочинения”. Москва  – 1989 г.

10. Толстой Л. Н. “Педагогические  сочинения”. Москва – 1953 г.

11. Толстой Л. Н. Собр. соч. в 22-х т. М.: Художественная  литература.

12. Толстой Л. Н.  “Детство. Отрочество. Юность”. Там же. –  Т –1.

13. Толстой Л. Н.  “Моя  жизнь”. Там же. Т. – 10.

14. Толстой Л. Н.  “Кому  у кого учиться писать крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских ребят?” Там же. – Т. 15.

15.  Толстой Л. Н.  “Что такое искусство?” Там  же.

16.  Толстой Л. Н. “Воспитание  и образование” Там же. Т. –  16.

17.  Толстой Л. Н. “Прогресс  и определения образования”. Там  же. Т. -  16.

18.  Толстой Л. Н.  “Исповедь”. Там же. Т. – 16.

19.  Толстой Л. Н. “О  народном образовании”. Там же. Т.  – 16.

20.  Толстой Л. Н.   Дневники. Там же. Т. – 21, 22.

21.  Шацкий С. “Толстой - педагог”. Пед .соч. т.3. 1964 г.

22.     Шкловский  В. Б. “Лев Толстой”. Москва  – 1963 г.