Формирование представлений о духовно-нравственных ценностях и идеалах средствами народно-художественного творчеств

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Февраля 2012 в 10:25, статья

Краткое описание

Статья затрагивает проблему взаимодействия национальных культур России. В статье сформулированы цели и задачи проекта «Программы интеграции форм образовательного процесса на основе музыкальной деятельности», построенной по принципу общения людей через произведение искусства в условиях бережного отношения к национальному самосознанию.

Содержимое работы - 1 файл

статья .doc

— 76.00 Кб (Скачать файл)

   Л.А. Дмитриева преподаватель

     класса  фортепиано

     МБОУ ДОД РДШИ  №21. Ахтубинск, 2011.  

   Формирование  представлений о  духовно-нравственных  ценностях  и  идеалах  средствами  народно- художественного  творчества. 

   Настоящая  работа отражает точку  зрения  автора на проблему взаимодействия национальных  культур   - одну из  важнейших проблем  сегодняшнего  образования в России.

   Вышеозначенная  проблема становится  актуальной  в условиях,  когда,  в силу  различных  политических и экономических  причин,  в  частности  из-за  миграции  населения,  усиливается  взаимодействие  между  нациями,  и  «в  то же  время сохраняется и порой усиливается разобщённость народов по этническому, религиозному, конфессиональному, национальному признакам»[5]. 

  Речь идет о построении  учебного  процесса  в  обстоятельствах    постепенного превращения немалого количества    школ   Российской Федерации, в том числе и

  РДШИ  №21  г.  Ахтубинска,    в   многонациональные  учебные  заведения.  Поиск новых  подходов  к  обучению  обусловлен  необходимостью  укрепления  обстановки  взаимопонимания,  как в коллективе учащихся, так и между  педагогами  и  учениками,  выросшими  в семьях, придерживающихся  своих национальных  традиций,  языка.

   В  целях  решения проблемы взаимодействия национальных  культур школа   реализует ряд   проектов, основанных на  изучении  творчества  народов  Астраханского  края (в контексте диалога национальных  культур)[1], предпринимает  шаги  к творческому межнациональному   общению   с целью создания  новых  произведений искусства.

   В  числе  вышеупомянутых  проектов школой  разработана предлагаемая  вашему  вниманию в Приложении  № 1 к  настоящей статье «Программа интеграции форм  образовательного  процесса  на  основе  музыкальной  деятельности», основной  замысел которой - воспитание доброты и человечности в наших детях  в условиях бережного  отношения  к  национальному  самосознанию.  

     Идею формирования  представлений   о  духовно-нравственных  ценностях  и  идеалах   средствами  народно-художественного  творчества,  лежащую в основе «Программы интеграции форм  образовательного  процесса  на  основе  музыкальной  деятельности», мы  понимаем  как   движение  от     распознавания всего жанрового и   видового   многообразия    искусства к практической  художественной  деятельности.

   Осмысление  этого  движения  выявляет   и   укрепляет  взаимосвязи  между  видами искусства,  позволяет  сопоставить   искусство  с  реальной  жизнью.

   Знакомство учеников с самобытностью, национальными ценностями,  культурой и искусством  рядом живущих народов,  в этом  случае,  становится не пассивным созерцанием, но действенным  изучением с последующим принятием, пониманием,  признанием  равенства,  уважением.  

     Программой предусмотрено  взаимопроникновение  видов учебной и концертно-исполнительской деятельности  на всех этапах обучения.  

Основные    цели программы:

  • духовно - нравственное   развитие  ребенка,  формирование представлений об  истинной  человечности и доброте;
  • создание  условий   для   проявления  способности  к творчеству;
  • формирование  обстановки увлечения   искусством, атмосферы взаимопонимания  в коллективе учащихся,  обеспечение психологического  комфорта  для  каждого  члена  коллектива;
  • изучение  неразрывной  связи  искусства  с человеческой   жизнью, поддержание   способности детей воспринимать   духовно-эстетические ценности, заключенные в образах   народной  поэзии  и прозы,  в играх и обрядах, в    музыке  и танцах, в изобразительном искусстве своего  и других народов, в звуках  родного языка,  взаимодействующего  с другими языками, в родной природе;
  • содействие пониманию «общности» черт  народного искусства  и  профессионально-художественного  творчества;
  • ознакомление  подрастающего  поколения  с  культурными традициями народов мира, нашего многонационального  государства,  региона,  поддержание  в  ребенке  осознанного  отношения к переживаниям,  как своего, так и иных  народов;
  • сохранение  исторической памяти поколений с ее  оптимистической составляющей.
 

Задачи воспитательной  и  учебной  работы:

  • расширение  границ   конструктивного  мышления  детей;
  • приобретение  навыков творческого самовыражения  в  различных  видах искусства;
  • обогащение    воображения  и  фантазии  детей  опытом   перевоплощения;
  • ознакомление  с  приемами   психофизического  и  эмоционального раскрепощения   посредством   владения   языком  лица  и  тела;
  • практическая   деятельность  с  применением  разнообразных материалов  и  техник;
  • формирование  у детей  личностно-целостного  эстетического

    отношения   к   явлениям  окружающей  действительности;

  • забота   о  сохранении    знакомой  для ребенка среды, социально-культурного окружения (с учетом индивидуальных  этнических  особенностей).
 

   Охватывая   все музыкально-исполнительские отделения,  а также - отделения  изобразительного, театрального    и   хореографического искусств, «Программа интеграции форм  образовательного  процесса  на  основе  музыкальной  деятельности» 

уделяет  серьезное   внимание   в  целом  типичному  для  фольклора  соединению  различных сфер  творческой   культуры   народов нашего края.

    «Культурологическое пространство»[4]  рабочих  образовательных программ (ОП),  контактирующих с «Программой интеграции форм  образовательного  процесса  на  основе  музыкальной деятельности»,  наряду с  традиционным  содержанием, включает в  себя изучение музыки,  литературы, изобразительного и  хореографического искусства,  принадлежащих различным национальным культурам  страны.  В календарно-тематические планы  ОП входят также сведения из истории  народов России, музыкальные  и психологические  игры,  тренинги  по  психологии. 

   Часть исторического и  музыкального материала, относящегося  к музыке народов Астраханской области, подобранного  для ОП  класса  фортепиано по  просьбе учащихся, представлена  в Приложениях №№ 2,3. Этот  материал  можно  использовать для всех инструментальных отделений. Приложение № 4 содержит рисунки  музыкальных инструментов  народов России.

   Музыка русского, казахского, татарского, украинского, чеченского, азербайджанского,  калмыцкого, армянского народов, о  которой  идет  речь  в Приложениях №№ 2,3 -  одно  из  условий духовной жизни народов,  представляющих  большую  часть  населения  края.

   Музыкальные  примеры,  найденные в библиотеках, в домашних архивах педагогов и с  помощью интернета - это песенки–прибаутки; страшилки; игровые, хороводные, шуточные,  колыбельные, рождественские песни; колядки; танцевальная музыка; казахский кюй.

   На  протяжении всего  периода  обучения  различные  народные  мелодии    и  их  обработки    применяются  в качестве  учебного  материала для чтения нот с листа,  для музицирования  и  концертного исполнения.

   Практика  работы   показывает,  что  дети  хорошо  усваивают именно те  ритмы,    мелодии  и гармонии, которые знакомы им с младенчества,  звучат  в семье,  всплывают  из  глубин  генетической  памяти.  

   В коллективе РДШИ № 21 творческие достижения народов  России издавна окружены атмосферой уважения и интереса.

   В концертных программах учащихся и  педагогов на  протяжении многих лет гармонично сочетаются  шедевры мировой классики  и народная  музыка. 

   Национальные  традиции и особенности современного жизненного уклада: яркость нарядов, своеобразие танцевальных  ритмов,  красота и неповторимость  мелодий,  - воодушевляют наших исполнителей.

   В составе детских инструментальных ансамблей,  на  индивидуальных  и  групповых  занятиях  используются  исстари  игравшие  в народе роль  музыкальных инструментов бытовые предметы: ложки, жалейки, бубны, рожки,  трещотки, колокольчики, погремушки, свистульки, даже гладильный рубель и стиральная доска.

   Наряду с традиционным  подходом  к  изучению  народной  музыки  по  профессионально  сделанным  обработкам,  включенным  в  учебники,  в  школе,  как следует из   сказанного выше,  применяется   поисковый метод.

   Поисками  и  обработками  народной  музыки для разных инструментов,  занимаются преподаватели  школы. Составлены    и  подготовлены  к  изданию  несколько сборников, включающих   русские, украинские, белорусские,  грузинские,  корейские,  еврейские и  другие народные мелодии.

     Репертуар   сборников  сложился постепенно, по  желанию  учащихся,  в  результате  подбора  произведений,  предназначенных  для  выступления    на  семейных  торжествах и  национальных  праздниках.   

   Не  остается без внимания педагогов и очевидная взаимосвязь разных видов народной художественной деятельности:  речевой, изобразительной, музыкальной, театральной, хореографической.  

   Находят  место  в  современной  жизни  учащихся и  народные  традиции  прошлого, заключенные  в  играх  и  обрядах.

    Знакомство с культурой и обычаями народов Астраханского края духовно обогащает детей, проявляет их способности, помогает соотнесению художественных образов,   возникающих в результате восприятия  любых произведений  искусства,  дает  возможность создания собственных сочинений.

    Опыт межнационального   общения положительно  влияет на процесс формирования  толерантности в межличностных отношениях,   следовательно, - помогает установить контакт и  взаимопонимание между преподавателями  и учениками из  разных  этнических групп.

    Итогом решения обозначенных  проблем  должна стать готовность новых поколений к взаимодействию и согласию, при которых  разные культуры смогут сохранить свои  характерные особенности, объединяясь в единое общество.  
 

 

Используемая  литература, электронный ресурс.  

  1. Библер  В.С. От наукоучения - к логике культуры: Два философских введения в двадцать первый век. - М.: Политиздат, 1990. bibler.ru  «Библер и вокруг»
  2. Заметки Darima Shagdurova | 23 заметки. http://vkontakte.ru
  3. Лисина М.И. Проблемы онтогенеза общения М. - Педагогика, 1986г. http://www.piter-press.ru
  4. Маркова А.Н. Культурология. История мировой культуры.  - М., 2003 г. Цит.по контрольной работе: Мурашова А.В. «Кризис современной культуры» http://otherreferats.allbest.ru
  5. Программа по предмету  «Музыка»  Авторы: Е. Д. Критская, Г. П. Сергеева, Т.  C.  Шмагина «Просвещение» с 1998 г.
  6. Роговер Е.С. Взаимодействие национальных культур в процессе литературного образования : Дис. ... д-ра пед. наук : 13.00.02 : Санкт-Петербург, 2002 558 c. РГБ ОД, 71:03-13/38-8 http://www.disserr.com
  7. Школа диалога культур:Идеи:Опыт:Перспективы /Сост.В.С.Библер. Кемерово: Алеф,1993.-. morevaol@mail.ru

Информация о работе Формирование представлений о духовно-нравственных ценностях и идеалах средствами народно-художественного творчеств