Еория «естественного воспитания» Ж.Ж.Руссо. Система воспитательных воздействий, обеспечивающих свободное развитие личности ребёнка

1. Теория  «естественного воспитания»  Ж.Ж.Руссо. Система  воспитательных воздействий, обеспечивающих свободное  развитие личности ребёнка.

Интересен и оригинален Руссо в своих  педагогических воззрениях. В этой области он выступил горячим сторонником  естественного воспитания. Воспитание каждого человека, писал Руссо в книге "Эмиль, или о воспитании", дается природой путем непосредственного развития врожденных способностей и влечений. Обращаясь к родителям и воспитателям, он призывал их развивать в ребенке естественность, прививать чувство свободы и независимости, стремление к труду, уважать в нем личность и все полезные и разумные склонности. 

В соответствии с предлагаемой схемой воспитания Руссо  делил жизнь детей на четыре периода. В первый период - от рождения до двух лет - он предлагал уделять внимание главным образом физическому воспитанию; во второй - от двух до двенадцати лет - воспитанию чувств; в третий - от двенадцати до пятнадцати лет - умственному воспитанию; в четвертый период - от пятнадцати до восемнадцати лет - нравственному воспитанию. Этот последний отрезок времени он называл периодом "бурь и страстей".  

Очень много ценных советов и наставлений  Руссо дает в первых двух книгах "Эмиля". Он рекомендует исподволь  действовать на детей, руководить ими, не ущемляя их свободы и не применяя мер прямого принуждения, и вместе с тем проявлять настойчивость, требовательность, не спешить с удовлетворением нежелательных и взбалмошных детских просьб.  

Вместо  старых форм общественного воспитания Руссо считал необходимым ввести демократическую систему, в основу которой требовал положить трудовое воспитание: изучение общественных ремесел и искусств, причем в ходе обучения он считал необходимым выявлять у воспитанников те или иные дарования, заложенные природой. 

Делясь своим педагогическим опытом, Руссо утверждал, что каждый воспитатель обязан научить своего воспитанника не рассчитывать ни на родителей, ни на здоровье, ни на богатство. Он должен дать понять ему, что без труда жизнь бесцельна, что труд есть неизбежная обязанность общественного человека и "всякий праздный гражданин есть плут". Воспитатель, кроме того, должен не жалеть ни сил, ни времени для того, чтобы занимать воспитанника добрыми делами, ибо, только делая добро, люди становятся добрыми. "Отнимите у нашего сердца эту любовь к добру,- подчеркивал Руссо,- вы отнимите всю прелесть жизни" (Руссо Ж.-Ж., Эмиль или о воспитании.,с.281). 

Педагогический  успех, по мнению Руссо, мог быть достигнут  сочетанием ремесленного труда с  выполнением основных правил естественного воспитания. Но не только это определяет успех. Система естественного воспитания достаточно эффективна только при правильном и привычном соединении физических и умственных упражнений. "Великий секрет воспитания, - писал Руссо, - в умении добиться того, чтобы телесные и умственные упражнения всегда служили отдыхом одни для других " (Руссо Ж.-Ж.,Эмиль, или о воспитании, с.191).  

Роман "Эмиль, или о воспитании" в  силу своего демократического направления  получил широкое распространение  во Франции и за ее пределами. Разумеется, сила педагогической системы Руссо состояла не только в том, что она отвергла средневековую феодальную традицию воспитания, а в том, что она послужила стимулом для формирования и развития демократической педагогики нового времени. 

2. Детоцентризм в европейской педагогике 20 века. Принципы, взаимоотношения учителя и воспитанников в образовательном процессе, ориентация на «развитие индивидуальности».

3. Лига «прогрессивного  воспитания». Концепции и практика «нового воспитания». «Дом сирот» Я.Корчака, «Дом ребёнка» М.Монтессори, «Центры интересов» О.Декроли, Трудовая школа С.Френе, «Йена-план-школа» П.Петерсена, «Дальтон-план-школа» Э.Паркхерст, Вальдорфская школа Р.Штайнера.

Система воспитания в доме сирот

Цели  и задачи, поставлены при воспитании детей-сирот, требовали новых, активных, воспитательных технологий. Главным средством достижения целей воспитания в воспитательной системе Я. Корчака, несомненно, стала организация жизни детей на основе самоуправления, которое обеспечивало развитие самостоятельности, способствовало созданию детского сообщества на основе справедливости, братства, равных прав и обязанностей, создавало реальные условия для самосовершенствования ребенка. Система самоуправления имела разветвленную структуру и включала в себя суд, который отнюдь не копировал задачи и функции суда в государстве, был не органом насилия, наказания и возмездия, а органом, деятельность которого направлялась на создание условий защищенности для каждого ребенка, утверждение в жизни детского дома законов равноправия, регулирование отношений между всеми обитателями дома.

Совет самоуправления - законодательный орган; сейм - высший орган детского самоуправления; педагогический совет; общие собрания детей и педагогов. Корчак несколько  раз сам подавал на себя в суд: когда необоснованно заподозрил девочку в краже, когда сгоряча оскорбил судью, когда выставил расшалившегося мальчишку из спальни и т.д. В этом не было и тени позы. Он сам был частью созданного им государства. Мудрое детское самоуправление, внеся элемент игры в жизнь детей, в то же время встало на пути детской и взрослой тирании, способствуя развитию гуманистических отношений. Все органы самоуправления в детских домах Корчака возникли из насущных потребностей этих домов. Они были динамичны: их улучшали, изменяли в соответствии с потребностями и воспитательными задачами, преследуя лишь одну цель - благо ребенка. В рамках воспитательной системы Корчаком были разработаны своеобразные воспитательные приемы и средства, которые вносили в жизнедеятельность домов сирот элементы игры и в то же время регулировали поведение детей и способствовали их саморазвитию: «списки раннего вставания», «списки драк»; переписка с детьми; индивидуальные пари - добровольные обязательства детей по отношению к самим себе, заключаемые в присутствии Корчака, выступавшего при этом в роли секретаря и советчика ребенка; «почтовый ящик»; стенгазета и многие другие. Вклад в развитие педагогики. Создал гуманистическую систему воспитания ребёнка. Деятельность Я. Корчака пример гуманизма в педагогике для всех педагогов мира.

Дом сирот

Во времена  Корчака забота о сиротах находилась в ведении разных религиозных  объединений. Существовали попечительские организации, которые занимались вопросами  функционирования и содержания сиротских  учреждений, часто бедных, запущенных. В 1910г. председатель еврейского общества "Помощь сиротам" Исаак Элиасберг предложил Корчаку взять на себя руководство новым сиротским приютом. (Согласно другим источникам, Корчак нашел эту должность сам, по объявлению, опубликованному Стефанией Вильчиньской, которая станет впоследствии его незаменимой помощницей). Приют, здание которого еще предстояло построить, должен был называться Дом сирот. Спустя два года, спроектированный по планам Корчака известным варшавским архитектором Генриком Штифельманом, Дом сирот был открыт. В него набирали в первую очередь детей из беднейших еврейских семей.

«Дом  ребёнка» Монтессори

М. Монтессори решительно изменила облик помещений, в которых занимались дети. Она  шутила, что нашла к уже имеющимся двумстам шестидесяти проектам школьных парт двести шестьдесят первый – все их выбросить. В "Доме ребенка" были установлены легкие переносные столики, маленькие стулья и кресла, так что даже трехлетний ребенок мог их легко переставлять в соответствии со своими потребностями. Тогда же появились и маленькие коврики, которые дети расстилали на полу и, лежа или сидя на них, занимались с дидактическим материалом.

Важной  новацией М. Монтессори стало разрушение традиционной классно-урочной системы  и создание оригинального учебного процесса для детей от 3 до 12 лет, построенного на признании за каждым учеником права на значительную автономию  и самостоятельность, на свой темп работы и специфичные способы овладения знаниями. Не случайно девизом школы Монтессори являются слова: "Помоги мне сделать это самому". Это достигалось за счет реализации в Монтессори-школах очень широкой образовательной программы, которая не является программой в нашем привычном смысле этого слова. Скорее, это определение стратегии и тактики деятельности детей. 

Монтессори-класс  охватывает ряд зон:

зону  практической жизни – имеет особенное  значение для маленьких детей (2,5-3,5 лет). Здесь расположены материалы, с помощью которых ребенок учится следить за собой и своими вещами. Используя рамки с застежками (пуговицы, кнопки, молнии, пряжки, булавки, шнурки, банты и крючки), ребенок учится самостоятельно одеваться; пересыпать и переливать (рис, воду); мыть стол и даже полировать серебро; 

зону  сенсорного развития – дает ребенку  возможность использовать свои чувства  при изучении окружающего мира. Здесь  ребенок может научиться различать  высоту, длину, вес, цвет, шум, запах, форму  различных предметов; познакомиться со свойствами тканей; 

зоны  – языковую, математическую, географическую, естественнонаучную обеспечивают материалами, основной целью которых является умственное развитие ребенка. 

Многие  Монтессори-школы дополняют среду, окружающую ребенка, такими зонами, как музыкальная, искусства и танцев, работы по дереву, иностранного языка, способствующими дальнейшему обогащению общего развития ребенка. Двигательные упражнения развивают ребенка физически и помогают ему почувствовать свое тело и осознать свои возможности. 

Благодаря всему этому, а также тонкому  психологическому подходу, учету индивидуальных особенностей и возможностей каждого  ребенка, опоре на естественные особенности  человеческого восприятия "монтессорианские дети" раньше (к 5 годам) и лучше  своих сверстников овладевают письмом и счетом, у них формируется склонность к учению, развивается воля.

«Центры интересов» О.Декроли

Ж.О. Декроли  считал, что школа должна быть вне  политики и надклассовой. Основная цель воспитания – к жизни, для  жизни, через жизнь. Ж.О. Декроли писал: «Воспитание должно быть умственным, нравственным и физическим, но, кроме того, оно должно быть приспособлено к склонностям каждого ребёнка, должно также содействовать приспособлению к зрелой жизни». Центр педагогического процесса – ребёнок, его внутренний мир, потребности, интересы, способности. Ребёнку важнее всего знать самого себя, как у него всё устроено, как работают его органы, каково их назначение. Почему он чувствует голод, жажду, холод, сонливость, почему он боится или сердится, какие у него недостатки и качества. Поэтому важный принцип - концентрация программы школы в круг центров интересов: «Ребёнок и его организм», «Ребёнок и Вселенная» и т. д. Педагог играет роль помощника и консультанта. А. И. Пискунов пишет: «Основой обучения, и воспитания у О. Декроли стали учебные комплексы, названные им «центрами интересов», сущность которых состояла в организации работы детей вокруг таких тем, которые более отвечают детским интересам и потребностям. Конкретно это выражалось в том, что на занятиях дети наблюдали, читали, писали, рисовали, лепили и т.д. только то, что было связано с заданной им темой».[4] Ж.О. Декроли создал систему дидактических игр, обеспечивающих сенсорное развитие детей. Игра, по Ж.О. Декроли, - радостная творческая деятельность. Для развития мышления предложил систему классификации и коллекционирования. Выступал против: формализма в обучении и воспитании; оторванности школы от жизни; зубрёжки; игнорирования интересов детей.

Трудовая  школа С.Френе

Свобода самовыражения ребёнка: ребёнок по природе своей ничем не отличается от взрослого. И детство – это не подготовка к жизни, а её важный этап. Ребёнок не просто пустой сосуд, который следует наполнять, он уже обладает определёнными представлениями, определённым жизненным опытом. 

Научить ребёнка мыслить: помочь овладеть методом  познания, критическим отношением к  действительности. Основной точкой обучения является свойственная всем детям любознательность. Задача учителя создавать такие  проблемные ситуации, при которых  ученики чувствуют потребность что-то узнать, чему-то научиться. 

Познание  нового идёт путём постоянного выдвижения гипотез. 

Ошибка  не ставится в вину ученику: каждый имеет право ошибаться, это необходимый  этап на пути к знаниям. 

Учащиеся  самостоятельно планируют свою учебную работу – сначала на один день, потом на неделю, далее на месяц. Однако нужно помнить, что свобода выбора – это не синоним анархии. Именно учитель организует весь учебный процесс. 

Создание  собственных средств обучения: создание карточек (карточек самоконтроля). Как средство обучения используются продукты свободного творчества учеников: газеты и сборники собственных стихов сказок, самостоятельно снятые фильмы, составление математической задачи. 

Основными задачами школы Френе, целевым ориентированием которых является - всестороннее воспитание, можно назвать следующие: 

Круг  общения школьников должен быть как  можно шире, ему способствует одна из форм общения – переписка. 

Исследование  в обучении так называемого метода «проб и ошибок». 

Установление сотрудничества не только учителя и умника, но и между учениками. 

Концептуальные  положения: 

Труд  на всех этапах обучения 

Большое внимание школьному самоуправлению 

Использование школьных материалов 

Особенности организации школы Френе: 

Нет обучения, есть разрешение проблем, анализ, экспертиза.