Духовно – нравственное воспитание и его роль в формировании личности ребенка

3.Общее и особенное  для мальчиков и девочек.

4.Поговорил бы кто  со мной.

5.Подарок коллективу (общеколлективная деятельность).

6. Делаем газету (итоговое  занятие).

3-ий класс.

Форма общения.

1.Здравствуйте все.

2.Будем беречь друг  друга.

3. Дружим с добрыми  словами.

4.Любим добрые поступки.

5.Подари учителю дело  и слово доброе.

6.Умеем общаться.

7.Каждый интересен.

8.Подарок коллективу (коллективная деятельность).

Человеческие отношения.

1.Душа - это наше творение.

2.Отворите волшебные  двери добра и доверия.

3.Хорошие песни к  добру ведут.

4-Вглядись в себя - сравни с другими.

5. Помоги понять себя.

6.0 настоящем и поддельном.

7.Тепло родного дома.

8.Поздравляем наших  мам.

9.Цветы, цветы - в  них Родины душа.

10.Когжа солнце тебе  улыбается (праздник песни).

Отношения в коллективе.

1 .Чтобы быть коллективом.

2.Коллектив начинается с меня.

3. Подарок коллективу.

4.Секретные советы  мальчикам и девочкам.

5-Скажи себе сам.

6.Вот и стали добрей  и умней.

7.Школе посвящается  (заключительный праздник).

Фольклорная мастерская как один из способов развития личности

Воспитание - питание души и сердца ребенка возвышенным, благородным, прекрасным. Образование - ваяние, создание образа. Следовательно, образовательно-воспитательный процесс заключается в создании образа путем питания души красотой.

Подлинным источником красоты  является национальная культура.

К сожалению, истоки национального высыхают там, где не поют народных песен, не рассказывают сказок, где преданы забвению обряды, обычаи прошлого. Нам нужны праздники, события, позволяющие понять самих себя, найти и вспомнить то, что нас всех объединяет и делает народом.

В поиске путей обновления содержания воспитательного процесса педагоги нашей школы пришли к решению строить внеурочную работу первой ступени как знакомство учащихся с традициями народной культуры.

Народная культура воплощена в доступных для младших школьников формах: играх, песнях, сказках, загадках. Это мир очень яркий и выразительный, и поэтому он интересен для детей. Еще в нем привлекает и то, что предмет изучения позволяет ребенку стать активным участником игры. Дети могут попробовать себя в разных ролях и видах деятельности. Петь, плясать, мастерить, участвовать в театральных постановках, разгадывать загадки - все эти возможности предоставляет изучение народной культуры, тем самым способствуя всестороннему развитию личности ребенка.

Изучение традиций русской  народной культуры в нашей школе реализуется в форме творческой фольклорной мастерской.

Мастерская - это новый  способ организации деятельности учащихся. Она состоит из ряда заданий, игр, которые направляют работу, творчество ребят в нужное русло, но внутри каждого задания, игры школьники абсолютно свободны.

Цель творческой мастерской - ввести детей в мир русской народной культуры, способствовать принятию ими нравственных ценностей русского народа (единство человека и природы, любовь к родной земле, милосердие, трудолюбие).

Программа творческой мастерской рассчитана на 4 года. В течение этого  времени дети знакомятся с тем, как  наши предки понимали окружающий мир  и свое место в этом мире.

1-й класс. « Зачин дело красит» -пропедевтическая ступень.

Программа этого года вводит ребенка в круг вопросов, которые будут обсуждаться на протяжении последующих трех лет: человек и природа; человек и семья; человек и родная земля.

В центре внимания

- загадки, потешки, скороговорки,

- хороводы,

- народные куклы,

- праздники,

- подвижные игры.

2-й класс. «С русским  задором по русским просторам». Знакомство с

- прибаутками и небылицами,

- плясовыми песнями  и припевками,

- частушками,

- народными инструментами,

- календарно-обрядовыми праздниками.

3-й класс. «Праздник  праздников, торжество торжеств».  Предметы изучения:

- пословицы и поговорки,

- частушки,

- песни лирические  и исторические,

- игра на шумовых  инструментах (организация ансамбля),

- обрядовые праздники. 4-й класс. «Гой ты, Русь моя родная!»

В центре внимания

- семейный уклад, обряды, обычаи, сопровождающие человека  от рождения до смерти;

- народный костюм;

- история России в  произведениях древнерусской литературы, устного народного творчества;

- история родного края;

- работа ансамбля шумовых  инструментов;

- связь со школьным  центром «Играй, гармонь!».

Системообразующим видом  деятельности, способствующим освоению традиций и ценностей русской народной культуры, является познавательная коллективная деятельность. Схему ее организации см. в низу страницы.

Ключевое дело проходит в форме театрализованного праздника, например, на тему «Кузьминки - об осени поминки», «Раз в крещенский вечерок», «Масленица-мокрохвостка» и др.

От года к году форма  проведения ключевых дел усложняется. Для участия в каждом празднике привлекается школьный центр «Играй, гармонь!», в состав которого входят ансамбль шумовых инструментов, ансамбль гармонистов и вокальная группа.

Таким образом, изучение народной культуры не только способствует развитию личности ребенка, его познавательного, коммуникативного, нравственного, физического, эстетического потенциалов, но и формирует навыки межличностного общения, помогает классному руководителю вести работу по сплочению классного коллектива, вовлекать в воспитательный процесс родителей.В систему воспитательной работы включены также классные часы, цель которых - развитие у младших школьников нравственных качеств. Один из таких классных часов.

Классный час «Дорогою добра»

Задачи:

- воспитывать у детей чувство дружбы и товарищества;

- развивать коммуникативные  навыки, речь;

- учить отличать хорошее  от плохого. Форма проведения  занятия: беседа с элементами  игры.

Ход занятия.

Дети рассаживаются  полукругом. У каждого из ребят  есть набор вырезанных из бумаги фигурок: семечко, капля воды, дерево, цветок.

- Сегодня мы поговорим  на тему, очень важную для всех  нас, а вот на какую именно - вы ответите сами, прослушав песенку (звучит «Песенка кота Леопольда»).

- Итак, кто назовет  тему нашего занятия? (Доброта.)

- Правильно. Но мы  с вами не просто будем говорить о доброте, а совершим путешествие по дороге добра. (Учитель открывает рисунок на доске.)

- Что вы здесь видите? (Пустыню.)

- Попробуем эту безжизненную  знойную пустыню превратить в прекрасный, цветущий и благоухающий сад. Итак, отправимся в путь!

- Хоть я и сказала  «отправимся», но на самом деле  мы уже давно идем по этой  дороге. Кто ответит, когда мы  начали это путешествие? (Когда родились.)

- Верно. Вспомните,  пожалуйста, как вас ласково называли родители по имени, когда вы были маленькими. (Юленька, Мишенька)

- А что вы при  этом чувствовали?

- Подумайте, а если  бы вас точно так же называли  и другие люди, приятно бы вам  было? (Да.)

- Значит, прежде чем  обратиться к человеку, мы должны подумать, как лучше это сделать. А лучше - это обратиться по ... (Имени.)

- Закройте глаза и  вспомните, как вы обращаетесь  к людям. Откройте глаза. Если  вы обращаетесь к другим по  имени, то найдите у себя  в наборе семечко и прикрепите  его к рисунку, т.е. посадите его в землю.

- Семечко мы посадили, а будет ли оно прорастать? Почему? (Не будет, так как в  пустыне нет воды.)

- Значит, нам необходимо  отыскать родник, из которого мы бы могли брать воду и поливать наши семечки. А помогут нам ребята, которые приготовили для вас инсценировку рассказа В.А. Осеевой «Волшебное слово».

Дети показывают инсценировку.

- Давайте вместе порассуждаем. Почему, когда Павлик просил что-либо в первый раз, ему все отказывали? (Он был грубый, дерзкий,)

- Почему же все изменилось после встречи со старичком? (Павлик понял, что надо быть приветливым, вежливым, .)

- Сделаем вывод: поступать  с людьми надо так, как вы хотели бы, чтобы поступали с вами. Одним словом, как аукнется... (так и откликнется).

- Закройте глаза и  подумайте, а так ли вы чаще поступаете в жизни? Если да, то возьмите из своего набора капельку воды и «полейте» свое семечко.

- Когда есть солнечный  свет, тепло и вода, что будет  происходить с семечком? (Оно будет прорастать.)

- Вот так и в жизни:  если мы совершили что-то хорошее, то это не пройдет бесследно. Давайте вспомним, что каждый из вас сделал хорошего для одноклассников (игра «Комплименты» с передачей мягкой игрушки; игрушку  можно передавать любому человеку, но дважды одному и тому же -нельзя).

- Итак, мы сейчас еще раз убедились в том, что хорошее не забывается и всегда возвращается добром. Я считаю, что после этой игры каждый из вас достоин выйти к доске и «посадить» свое дерево.

- Еще минуту назад  мы здесь видели один песок,  а сейчас перед нами предстали красавцы-деревья. Посмотришь на них, и кажется, что все они одинаковые. Но если приглядеться, то мы увидим, что все деревья разные, не похожие друг на друга. Точно так же и люди: у каждого свои привычки, свой характер.

- У вас еще остались  цветочки. Напишите в центре цветка свое имя, а на каждом лепесточке - черту своего характера.

- А сейчас переверните  цветочки и с обратной стороны  на каждом лепестке напишите такую черту характера, какую вы хотели бы в себе видеть.

- Кто не постесняется  назвать эти качества?

- А что нужно делать  для того, чтобы стать таким человеком?

- Прикрепите эти цветочки  на деревья.

- У нас получился  красивый цветущий сад. Такой сад будет приносить людям не только радость, но и пользу. Вот так сегодня мы с вами еще раз убедились в том, что человек своими добрыми поступками, добрым отношением к людям способен даже знойную и безжизненную пустыню превратить в чудесный сад.

- А закончить наш  классный час мне хочется старой  доброй детской песенкой, которая  также будет и моим пожеланием всем вам, - «Дорогою добра».

 

2.4.Анализ и  обсуждение результатов

 

После целенаправленной  проведенной работы по духовно –  нравственному воспитанию провели  такой же опрос второклассников.

Объяснили все понятия 24 человек. Учащихся, которые совсем отказались выполнять задание, не было.

Второклассники, в отличие  от первоклассников, без труда объясняют не только понятия «дружба», «зло», «добро», «свобода», но и «счастье», «мудрость». По-прежнему трудными для истолкования оказались «умеренность» и «милосердие».

Счастье связывается  школьниками второго года обучения с праздником, с радостью, везением: «это когда человек радуется и ему очень хорошо», «это когда день рождения и много подарков», «когда кому-то все время везет» . Нередко по содержанию эта категория приближается к такой, как «умеренность»: «это когда человек думает, что ему всего хватает», «что у него есть, то ему больше и не надо». Некоторые дети связали понятие «счастье» с пережитым: «это когда в деревне с друзьями играешь», «когда уроков не задали», «когда из школы отпустили». Появляются ответы достаточно высокой для данного возраста степени абстрагированности: «на душе хорошо, ничего плохого, и так каждый день ».

Мудрость для второклассников  олицетворяется в человеке, который «все знаете умный», «сильный», «умеющий принять правильное решение» и при этом он часто «очень старый». Некоторые отвечающие охарактеризовали «мудрость» как «хвастунство».

Существуют ли различия в объяснениях первоклассников и второклассников понятий «дружба», «зло», «добро», «свобода»? В отношении дружбы в ответах начинают дифференцироваться конкретные признаки: «это когда доверяешь другому», «когда общаешься часто с кем-то и веришь ему», «это союз единомышленников», «это такая связь с человеком, когда хоть иногда ссоришься, но все равно дружишь».

Зло толкуется с точки  зрения причинения вреда: «делают плохое», «обижают маленьких», «отобрали мяч», т.е. сохраняется связь с конкретным действием. Сохраняется связь и с плохим (злым) человеком, и исчезают ответы, связанные только с эмоциональной оценкой данной категории.

В понимании добра  существовавшая между девочками  и мальчиками разница нивелируется. Второклассники связывают данную категорию прежде всего с помощью другому человеку.

Появляются ответы типа: «это когда человек умеет воспринимать чужую боль» и «это богатство». Любопытно, что Л.С. Выготский в работе «Педология подростка», решая задачу объяснения недиалектичности в мышлении подростка, просит испытуемых 13-14 лет определить абстрактные понятия, одно из которых - «добро». Анализ высказываний позволил ученому сделать вывод о том, что они «чаще определяют житейское, практическое значение данного термина: "Добро - это есть нажитое, например хорошие серьги, часы, брюки и т.д."... или наконец, "Ценные вещи"» [1, с. 70]. В нашем случае возраст испытуемых составил 8-9 лет. Но тем не менее толкование добра как богатства встретилось в ответах второклассников только в единственном случае.