Благодаря Великой греческой колонизации  в Греции отчасти были сняты экономические, политические и социальные проблемы. Экономика полисов вышла на новый качественный уровень, а греческая торговля приобрела поистине международный характер. Многие греческие колонии стали развитыми экономическими центрами, нередко на много опередившими свои метрополии.

     Именно  в полисе закладывались основы древней демократии, товарно-денежных отношений, складывался особый тип личности - свободной, честолюбивой, безгранично преданной своему государству. Особенности полиса накладывали отпечаток на древнегреческую цивилизацию в целом.

     Зарождение  государственности на территории Эллады (Греции) относится к глубокой древности. Скудные сведения сохранились о Минойском, Микенском царствах древнейшей в Греции ахейской цивилизации. В XIII - XII вв. до н.э. территория Греции была завоевана этнически неоднородными дорийскими племенами. Разные группы пришедших племен неодинаково взаимодействовали с местным населением, что и определило возникновение в Греции различающихся государственно-правовых укладов.

     Греческие общины оказали влияние на политическую жизнь страны, систему ценностей отчасти даже на особенности литературы искусства философии, т.е. на историю древнегреческой цивилизации в целом.

     Древнегреческая община-полис включала в себя не только сельское население, но и городское. Членом общины можно было стать при  двух условиях: если человек являлся греком по национальности; если он был свободным и владел частной собственностью.

     Все члены общины свободные собственники - обладали политическими правами (хотя и не всегда равными), которые позволяли  им принимать участие в государственной деятельности. Поэтому греческий полис называют гражданской общиной.

     Государство в Древней Греции существовало не "над общиной" (как это было на древнем Востоке), оно вырастало  из общины; точнее сама община превращалась в маленькое государство со своими законами, органами власти и системой управления.

     Внутри  полисов постепенно формировалось  гражданское право, т.е. складывались своды законов, определявших правовой статус членов общины, дававшие им некоторые  социальные гарантии. Полис не только занимался внутренними делами, но и мог вести внешнеполитическую деятельность, имел собственную армию - граждане полиса вступали в ополчение на время войн, превращались в воинов. Воспринимая себя как самостоятельное государство, полис жил в соответствии с идеей автаркии (самодостаточности).

     Сила  и самостоятельность во многом объяснялась  тем, что в Греции не было условий  для появления больших царских  и храмовых хозяйств, хотя монархическая  форма правления внутри полисов  какое-то время существовала. В глубокой древности во главе полисов стояли царь - басилевс и родовая знать, ущемлявшие права демоса (народа), к которому относились все незнатные свободные крестьяне и ремесленники. К VII веку до н.э. конфликты внутри полиса достигли особенного размаха.

     Борьбу  с аристократией вело мелкое крестьянство, перед которым часто возникала угроза лишиться своей земли и превратиться в арендаторов на собственных участках. У аристократии был и другой противник - довольно большой слой незнатных горожан, разбогатевших благодаря торговле и ремеслу и желавших получить привилегии знати.

     Во  многих полисах эта борьба заканчивалась  переворотом, свержением родовой знати  и установлением тирании - единовластия, благодаря которому обуздывался  произвол знати.

     Но  тирания была недолговечной, потребность в ней после того, как позиции аристократии были ослаблены, быстро отпала, и стали появляться другие формы правления. В одних полисах правление было олигархическим, в других - демократическим, но в любом случае большую роль играло народное собрание, которому по общему правилу принадлежало право окончательного решения всех важнейших вопросов.

     Высокая роль народного собрания и выборная - два основных фактора, которые создавали  условия для развития греческой  демократии.

     Древнегреческая цивилизация создала богатую и разнообразную духовную культуру. Большую роль в ее становлении и расцвете сыграл полис, в котором само устройство жизни побуждало человека раскрывать лучшие свои способности. 
 
 
 
 

Список  литературы:

1. Бучило  Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия. - М.: «ПЕР СЭ», 2001г.
2. Культурология. Курс лекций. /Под ред. Радугина А.А. - М.: Центр, 2003г.
3. Новиков С.В., Маныкин А.С., Дмитриева О.В. Всеобщая история. - М., 2000г.
4. Пронкин С.В. Государственное управление зарубежных стран. - М., 2001г.
5. Тинт Ю.С. История государства и права зарубежных стран. - М., 2004 г.
6. Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций. - М.: Дрофа, 1999 г.

Приложение  А

источник: http://map.kuda.ua/495/