Эволюция представлений о сознании

Содержание:

Введение

1. Основные понятия  сознания

2. Историческое развитие сознания у человека

3. Развитие сознания

4. Психологические  характеристики сознания 

Заключение 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение:

    Сознание  является одной из традиционных загадок  человечества. Постоянное воспроизводство  ее в истории науки свидетельствует  не только о существовании теоретических  и методических затруднений в  ее решении, но и о непреходящем практическом интересе к сущности этого феномена, механизму его развития и функционирования.

      В самом общем виде «сознание»  является одним из наиболее  общих понятий, обозначающих субъективную  реальность, связанную с деятельностью  мозга и его продуктами: мыслями,  чувствами, идеями, предрассудками, научными и вненаучными знаниями.

    Взгляд  на человека в единстве с природой обуславливает понимание развития человека, исторического прогресса  человеческого общества как части  природного процесса эволюции. С этой точки зрения движущей его силой  может быть только одно биологическое  существо, в нём участвующее –  сам человек. Так как темпы  биологического развития человека измеряются, по меньшей мере, десятками тысяч  лет, то в исторический период развитие человека определяется, прежде всего, уровнем развития его сознания.

    Сознание — высшая форма отражения мира. Носителем сознания выступает человек, обладающий мозгом — высокоразвитой материальной системой, способной осуществлять идеальное отражение мира.

    Актуальность  исследования сознания заключается  в том, что без выяснения места  и роли этой реальности невозможно создание ни философской, ни научной  картины мира.  
 
 
 
 

1. Основные понятия  сознания                                

    Существенное  отличие человека как вида от животных состоит в его способности  рассуждать и мыслить абстрактно, размышлять о своем прошлом, критически оценивая его, и думать о будущем, разрабатывая и реализуя рассчитанные на него планы и программы. Все  это вместе взятое связано со сферой человеческого сознания.

      Сознание – это воспроизведение человеком идеального образа своей деятельности и идеального представительства в ней позиций других людей.

Сознание  – рефлексия субъекта действительности, своей деятельности, самого себя. Сознание есть сознание в том смысле, что  индивидуальное сознание может существовать только при наличии общественного  сознания и языка, являющегося его  реальным субстратом.

      В истории психологической науки  сознание явилось труднейшей  проблемой, которую до сих пор  не удалось решить с материалистических  или идеалистических позиций,  на пути ее материалистического  понимания возникало множество  самых сложных вопросов. Именно  по этой причине сознание, несмотря  на важнейшее значение этого  явления в понимании психологии  и поведении человека, до сих  пор остается одним из наименее разобранных.

    Независимо  от того, каких философских позиций  придерживались исследователи сознания, с ним неизбежно связывали  так называемую рефлексивную способность, т.е. готовность сознания к познанию других психических явлений и  самого себя.

    Наличие у человека такой способности  является основанием для существования  и развития психологических наук, ибо без нее данный класс феноменов  был бы закрыт для познания. Без  рефлексии человек не мог бы иметь  даже представления о том, что  у него есть психика.

    Не  менее важным в структуре сознания является осознание. Осознанием является акт сознания, предмет которого — сама деятельность сознания. В основе осознания лежит обобщение собственных психических процессов, приводящее к овладению ими.

    Для осознания справедливы следующие  законы:

   - Закон Клапареда (закон осознания): чем больше мы пользуемся каким-либо

отношением, тем меньше мы его осознаем. Или  иначе: мы осознаем лишь в меру нашего неумения приспособиться. Чем более какое-нибудь отношение

употребляется автоматически, тем труднее его осознать.

   - Закон сдвига или смещения: осознать  какую-нибудь операцию— значит перевести ее из плоскости действия в плоскость языка, т. е. воссоздать ее в

воображении, чтобы можно было выразить ее словами.

    Сознание  может уменьшаться или увеличиваться, отчасти утрачиваться во сне, полностью утрачиваться при обмороке. Это своеобразное «свечение», перемещающийся световой зайчик или, лучше сказать, прожектор, луч

которого освещает внешнее или внутреннее поле. Его перемещение по этому полю выражается в явлениях внимания. «Поле внимания», или, что то же самое, «поле сознания», может быть более узким, более концентрированным, или более широким, рассеянным; оно может быть более устойчивым или менее устойчивым, флуктуирующим.

    Содержание  поля сознания определяется следующим  законом: актуально сознаваемым  является лишь то содержание, которое  выступает перед субъектом как  предмет, на который непосредственно направлено то или иное действие.

    Иначе говоря, для того чтобы воспринимаемое содержание было осознано, нужно, чтобы  оно заняло в деятельности субъекта структурное место непосредственной цели действия и таким образом  вступило бы и соответствующее отношение  к мотиву этой деятельности.

    Психическая деятельность человека имеет трехуровневую структуру, включая в себя сознание, подсознание и сверхсознание (надсознание).

    Сознание  есть знание, которое может быть как-то передано другим, это

возможность в речи или другим способом передать свое знание другому.

      К сфере подсознания относится  все то, что когда-то было осознаваемым  или может стать осознаваемым  в определенных условиях. Это  — хорошо автоматизированные  навыки, глубоко усвоенные социальные нормы и мотивационные конфликты, тягостные для субъекта.

    Подсознание защищает сознание от излишней работы и психических перегрузок. К подсознанию относятся и проявления интуиции, не связанные, с порождением новой информации, а основанные лишь на использовании ранее накопленного опыта.

    Подсознание формируется также на основе имитации поведения. Поэтому пример взрослых и сверстников, непосредственно воздействующих на подсознание ребенка, минуя сознание, оказывает большое влияние на формирование личности ребенка.

    Деятельность  сверхсознания (творческой интуиции) проявляется в виде

первоначальных  этапов творчества, которые не контролируются сознанием и

волей. Неосознанность этих этапов представляет защиту рождающихся гипотез от консерватизма  сознания, от чрезмерного давления ранее накопленного опыта. Только затем сознание отбирает нужную гипотезу путем их логического анализа.

    Важнейшим средством тренировки и развития сверхсознания является

детская игра. Будучи свободна от достижения утилитарных и социально

престижных  целей (до определенного возраста), игра обладает той

самоценностью, которая направляет ее на решение бескорыстно-творческих задач. Детская игра мотивируется исключительно потребностями познания и

приобретения знаний, умений и навыков (вооруженности), которое понадобится в дальнейшем. Эти потребности питают деятельность детского сверхсознания, делая каждого ребенка фантазером, первооткрывателем и творцом.

      Недаром подлинно великие умы  характеризуются сохранением отдельных черт детскости. Неполное осознание субъектом движущих им потребностей снимает мнимое противоречие между объективной детерминированностью поведения человека наследственными задатками, условиями воспитания, окружающей средой и субъективно ощущаемой им свободой выбора.

    Эта иллюзия свободы является чрезвычайно  важной, поскольку обеспечивает чувство  личной ответственности, побуждающее всесторонне анализировать и прогнозировать возможные последствия того или иного поступка.

         Совокупность психических процессов,  посредством которых индивид осознает себя в качестве субъекта деятельности, называется самосознанием, а представления индивида о самом себе складываются в мысленный «образ Я».

    Самосознание  человека, отражая реальное бытие  личности, делает это не

зеркально. Представление человека о самом  себе далеко не всегда адекватно.

    Мотивы, которые человек выдвигает, обосновывая перед другими людьми и перед самим собой свое поведение, даже и тогда, когда он стремится правильно осознать свои побуждения и субъективно вполне искренен, далеко не всегда отражают его побуждения, реально определяющие его действия.

    Самопознание  не дано непосредственно в переживаниях, оно является результатом познания, для которого требуется осознание реальной обусловленности своих переживаний.

    Самосознание  не изначальная данность, присущая человеку, а продукт развития. По мере того как человек приобретает  жизненный опыт, перед ним не только открываются все новые стороны  бытия, но происходит более или менее  глубокое переосмысление жизни.

    Этот  процесс ее переосмысления, проходящий через всю жизнь человека, образует самое сокровенное и основное содержание его внутреннего существа, определяющее мотивы его деятельности и внутренний смысл тех задач, которые он разрешает в жизни. Способность осмыслить и распознать то, что в жизни подлинно значимо, умение не только изыскать средства для решения случайно всплывших задач, но и определить самые задачи и цель жизни так, чтобы по-настоящему знать, куда в жизни идти и зачем, — это нечто бесконечно превосходящее всякую ученость, хотя бы и располагающую большим запасом специальных знаний. Это драгоценное и редкое свойство — мудрость.

    Всякое  изменение жизненного положения  человека в общественной, трудовой, личной жизни не только изменяет деятельность человека, но изменяет отношение человека к себе как к деятелю, как к субъекту этого положения.

      Следовательно, осознать себя  — это значит осознать себя  не только как психофизическое  существо, но и прежде всего как трудящегося, как семьянина, как отца, как воспитателя, как товарища, как часть коллектива.

     В самосознании человека можно  выделить следующие компоненты:

1.   Сознание тождественности, зачатки  которого возникают уже в месячном

возрасте, когда младенец начинает отличать ощущения, исходящие от его

собственного  тела, от ощущений, вызываемых внешними предметами.

2.   Сознание «Я» как активного  начала, как субъекта деятельности. Оно появляется в 2—3 года, когда ребенок овладевает личными местоимениями и

возникает первая фаза детского негативизма, выражаемая формулой «Я сам...».

3.    Сознание своих психических свойств,  которое происходит в результате

обобщения данных самонаблюдения и поэтому  предполагает достаточно развитое абстрактное мышление.

4.    Наконец, социально-нравственная  самооценка, способность к которой

формируется в подростковом и юношеском возрастах, на основе накопленного опыта общения  и деятельности.