Валеология. Некоторые аспекты истории и перспективы равзития

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Апреля 2012 в 21:01, дипломная работа

Краткое описание

Наблюдая за развитием человеческого знания, как способности к умственному восприятию и переработки внешней информации при систематизации познавательной деятельности человека, можно отметить его избирательное, специализирующееся направления исследований по определённым явлениям одного уровня или типа (химическое взаимодействие, физические процессы…).

Содержание работы

Введение……………………………………………………………………………………… 3
Глава 1. История вопроса …………………………………………………………………… 6
1.1. История вопроса в обществе ………………………………………………… 6
1.2. История вопроса в природе ………………………………………………….. 8
1.2.1. Здоровый образ жизни ……………………………………………….. 8
1.2.1.1. Жизнь ………………………………………………………….. 9
1.2.1.2. Образ …………………………………………………………..13
1.2.1.3. Здоровье ……………………………………………………….15
1.2.2. Жизнь идущая здоровым образом ……………………………………17
1.3. Краткий итог первой главы ……………………………………………………18
Глава 2. Современное состояние и перспективы развития ………………………………...20
2.1. Методы и организация исследований …………...…………………………... 20
2.2. Краткий обзор учебного материала ………………………………………….. 20
2.2.1. Валеология. Справочник школьника …………………………………… 21
2.2.2. Основы здорового образа жизни и профилактика болезней ………….. 21
2.2.3. Валеология образование ………………………………………………… 21
2.2.4. Валеология. Учебник для вузов ………………………………………… 21
2.2.5. Валеология. Учение о здоровье, болезни и выздоровлении ………….. 22
2.2.6. Валеология. Учебное пособие. ………………………………………….. 22
2.2.7. Валеологические и культурологические основы Петербургской школы 23
2.2.8. Валеологизация образовательного процесса …………………………… 23
2.2.9. Валеологизация образовательного процесса …………………………… 23
2.2.10. Валеологический компонент образовательных программ
начальной школы ………...………………………………………………………………….. 24
2.3. Краткий итог обзора учебного материала …………………………………… 24
2.4. Критические материалы ………………………………………………………. 24
2.4.1. Перечень основных претензий к валеологам, изложенных в открытом «Письме 140» и в статье «Валеология - религия XXI века» ……………………………... 25
2.4.2. Мнение представителей православной конфессии …………………….. 27
2.5. Общий итог по представленным материалам ……………………………….. 29
2.6. Современное состояние ………………………………………………………. 30
2.7. Перспективы развития ………………………………………………………... 31
Глава 3. Положения и новации …………………………………………………………….. 34
3.1. Положения …………………………………………………………………….. 34
3.1.1. Личное применение в повседневном ритме …………………………... 34
3.1.2. Общественные формы проявления ……………………………………. 35
3.2. Новации ……………………………………………………………………….. 36
Глава 4. результаты исследований ………………………………………………………… 38
4.1. Формулировка выводов ……………………………………………………… 40
Список литературы ……………………………………………

Содержимое работы - 1 файл

валеология.doc

— 332.00 Кб (Скачать файл)

Если не прилагать усилий помощи организму, общим руководством, то кризисов - болезней будет больше по жизни (в силу затухания, вырабатывания всех запущенных процессов в природе). Но, зная общие закономерности, используя сверх «среднего» уровня добавляющие - избыточные положительные влияния на организм и психическое состояние, можно создавать поддерживающий задел затухания до «средней» линии.

Так же, выше упомянутое образное представление «здорового» образа жизни в критических границах, может наглядно демонстрировать и ежесуточные ритмы существования и общежизненный схематический путь возможностей, показывая проживание времени чувствами (любви\привязанности - ненависти), эмоциями (положительными - отрицательными), осмыслением знаний (восприятием - отвержением), реальной деятельностью по созданию ситуаций (жизни и смерти).

1.2.2 Жизнь идущая здоровым образом

Исходя из волнообразного (пикового) колебания всех основных процессов организма, биоритмы - главные составляющие уравнения перемен.

Огромный источник ядерной энергии - наша ближайшая звезда Солнце будет «постоянно» вырабатывать своё топливо ещё миллиарды вращений планеты Земля по своей орбите. Но для жителей этой планеты, укрытых тонкой воздушной линзой, часть времени 1/364-той части одного полного обращения планеты вокруг звезды, вхождения в тень Земли от солнца будет названо - ночью (сном, восстановлением, изменением энергообмена…), часть этого времени будет названо - днём (периодом бодрствования, расходования, применения сил…). Т.е задаются повторяющиеся влияния, ритмологией планеты проживания, спутников обращения, активности светила, гравитациями планетарной системы. Циклы физических перемен - силы, координации, выносливости… Циклы эмоциональных перемен - настроение, состояние нервной системы. Цикл творческого напряжения - концентрация, творчество - автоматия (т.е выработанным привычным способом). Образно это можно представить приложением 6.

В приложении 6, цикличность повторения наших биоритмов во времени, может быть образно представлена спиральным движением. Мы подвергаемся разным влияниям, это условия жизни, и а на эти влияния внутренние органы и системы отвечают торможением процессов и возбуждением, выравнивая изменившиеся условия к границам комфортного самочувствия (разноцветные линии - «динамики функционирования внутренних систем»). Содержащаяся взаимосвязь всех органов и систем образует целостную систему взаимозависимостей (что образно выражено «одномоментным срезом», который содержит системы и органы нашего тела (разноцветные составляющие фигуры внутри овала)).

В направлениях исследования возможностей управления собой, лежат исследования управления человеческим организмом и душевной организации, со стороны религиозных практик, и учебных процессов (молитвотворчество, упражняемость, концентрации, постоянства применений…). И их методик: постепенность, взаимосвязь, практичность, осмысленность…

Всё это проходит при изменении роста сознания (восприятия самого себя), осознания (места внешнего мира для индивидуума) и процессов морфологических изменений тела (например: рост, старение…). Эволюции\инволюции душевной организации: адекватное вхождение с систему общественных взаимоотношений при активном проявлении своего Я*: создание прогрессирующих продуктов не единоличного использования - концепций мировоззрения, предметов быта, произведений искусства, новых открытий в исследовательской деятельности…); либо пассивное подчинение обстоятельствам минимизируя проявление творческих способностей (поиск еды, сон…). Приобретение духовных связей, т.е приятие и неприятие объединяющих начал в обществе, выражаемых в виде моральных ценностей и традиций. На фоне изменения общественных взаимоотношений: состояние мира (относительной стабильности долгих проекций мышления о будущем развития событий) либо состояние войны (тревожное выживание).

Внутрисвязанность и зависимость изменений - целостна. Влияние сконцентрированным действием на одну из составляющих (эмоции, чувства, дыхание, мировоззрение, мышечную активность…) имеет отражение во всех составных частях целого.

Природные стратегии выживания - «лень» и активность, имеет место быть в среде всех организмов использующих био логику жизни. Активное выжидание хищников в засаде, наблюдая за благоприятными переменами, выражает стратегию малого расхода сил. Например, самым известным удивительным примером «ленивой» стратегии является способность крокодила обходиться без пищи почти два года, впадая в анабиоз. [59] В природной среде, самая естественная форма поведения - экономия сил и использование благоприятных стечений обстоятельств.

Приведённые выше примеры стратегий выживания при малом расходе сил, активно практикуются в человеческом обществе, где без впадения в анабиоз, многие пытаются запастись энергией, собственными жировыми запасами. С течением десятилетий такой практики, с наработанными динамическими стереотипами (привычек - автоматий), фигура «оплывает» к состоянию - «живот на ножках», что со свойством большого генетического запаса прочности, набирает недостатки малоподвижного состояния тела (сердечно -сосудистые заболевания, нарушения иммунной системы…). И в последующем, природа нашего генетического выживания заставляет активировать уровень малоподвижности человека, вынужденным хождением по врачам и аптекам, и естественно приводя человека к «крайним границам» - болезням и недостаткам.

Либо, опираясь на доступный опыт других людей, стратегия активного проведения времени позволяет набирать и примерять к своему ритму жизни чужие достижения в этих областях (оздоровительные практики - духовные, психические и физические). Хождение такими путями небезопасное, но приобретаемый опыт самое большое богатство. Человек познаёт себя, следовательно при этом познаёт и весь мир.

1.3 Краткий итог первой главы

· «Постоянство непостоянства» - мы создаём себе временные «тихие гавани» (дом, запасы энергий…), но условия существования будут меняться всегда. Следовательно, процесс борьбы, обучения, приспособления к изменениям будет во все дни жизни. Лучший путь - осознавая это, наращивать без надрыва свою мощь во владении своими возможностями саморегуляции. При этом области и направления движений в таком направлении показаны поисками многих людей, и изучение и практика которых способна занять время всего земного существования человека, при этом выбор своего собственного подхода, разведки и добычи знаний не ограничена ничем, но корректируется эйфорическими и болезненными переживаниями. К этому поиску относятся: религиозные практики, формирующие настоящее поведение из опыта прошлого через надежду на вечное будущее; оздоровительные практики и процедуры; стили\призвания жизни (учёный, художник (в широком понимании слова), воин, родитель, учитель, бандит, …).

· «Действует активность» - это не выражается тем, что нужно встать и бежать куда-либо. Но, зная непреложное движение времени, и зная, что изменения постоянны, нужно осознать, что покой «нам только сниться» (слова из песни). Только вкладывая собственное воображение, волю, веру, надежду, желание, пробу сил, разум, анализ ситуации, принятие выводов и учёт «ошибок» … мы нарабатываем опыт, при использовании которого наш интерес к жизни становится более жизнеустойчивым. Венцом такого отношения к действительности являетесь вы сами, всё что прожито отражается и «записывается» в нас травмами, накоплением слабых (неотработанных) реакций психики и организма или более устойчивым прохождением повторяемой ситуации. Естественно, передавая затем этот опыт другим люди подсознательно, глядя на вас, люди будут доверительно принимать используемый и передаваемый вами опыт или нет, глядя «что» этот опыт сделал с вами. «Врач - исцели себя сам». Т.е преподавая физическую культуру «новичкам», сам преподаватель практикует то, о чём говорит, и то, что он практикует, на нём отражается положительно.

ГЛАВА 2 Современное состояние и перспективы развития

Несмотря на скандалы, сопровождающие внедрение валеологии в учебный процесс школ и ВУЗов, она продолжает развиваться. Труды по исследуемой теме, оформлены в качестве учебных пособий и энциклопедии для обучения студентов и школьников, в достаточно большом количестве. Некоторые из них мы рассмотрим в кратком обзоре учебного материала. Это поможет выявить схемы изложения материалов, направление применения информации и важности факторов влияния на человеческое здоровье.

2.1 Методы и организация исследований

Исследования по данной теме проводились в русле проблемного анализа материала, так как формирование научного мировоззрения в области валеологии, является далеко не завершённым и устоявшимся в своих основных формулировках. И основная проблема -разность первоосновы влияния на изменение жизненных установок в человеческом обществе, которая рассматривается людьми с религиозным восприятием действительности и с научным анализом фактических исследований в этих областях (здорового образа жизни).

При этом системный анализ вопроса в своих внутренних и внешних взаимозависимостях, являлся ключевым подходом в понимании сути био логических процессов управления человека, на современном этапе научного знания природы. Т.к. человек целостное существо, содержащее потребности духовные , душевные и материальные, разной степени проявленности. И рассматривать их без объединительной взаимосвязи не представляется правильным.

И, естественно, функциональный анализ, выделяющий связи в исследуемой проблеме и зависимости от различных факторов, поможет разнообразить концептуальные представления, показывающие здоровый образ жизни, работникам сферы физической культуры. Изучение и осознание этого процесса помогает привносить практическую коррекцию использования средств и методов воспитания и развития заложенных природных свойств и качеств, по предполагаемому «конечному» результату. Подкрепление или выработка убеждения необходимости активного осмысления возможностей самоуправления, и разумного баланса внешних проявлений этого управления (без превышения критических «порогов»). Что и является конечным результатом.

При этом рекомендации по подготовке дипломной работы, основные положения организации и проведения учебно-исследовательской деятельности, были применены из учебно-методического пособия. [55]

2.2 Краткий обзор учебного материала

Реальную схему содержания информации по здоровому образу жизни, мы можем оценить в кратком обзоре некоторых учебных пособий по валеологии, представленной ниже литературы.

2.2.1 Валеология. Справочник школьника [9]

Материал изложен с разной степенью сложности, что предполагает активную творческую помощь учителя, и опосредованное включение родителей в учебный процесс.

Справочник включает в себя: методики определения физического здоровья, знакомство с пищевыми составляющими, целебными свойствами растений, основные правила питания; распорядок дня школьника и правила гигиены; введение в анатомию, словарь терминов; коротко о травматизме - первая помощь, инфекционные болезни, средства экстренной аптечки; интимная жизнь; вредные привычки.

2.2.2 Основы здорового образа жизни и профилактика болезней [19]

Это пособие предназначено для студентов высших педагогических учебных заведений. В нём рассматриваются трудности здорового образа жизни, психическое и социальное здоровье, репродуктивные рекомендации, вредные привычки. Включены разделы полезные изучающим «основы медицинских знаний».

Здоровье и болезнь. Факторы влияния. Виды здоровья в разных сферах человека. Социальное здоровье. Физические практики. Питание и здоровье. Репродуктивное здоровье, где включается: воспитание детей и подростков, физиология созревание подростков, беременность и роды, профилактика заболеваний передающиеся половым путём. Инфекционные и эпидемиологические процессы.

2.2.3 Валеология и образование [54]

По стилю и форме изложения материала, авторы относят книгу к научно-популярной. Они уверены в её полезности для педагогов-валеологов и широких читательских масс.

«… Валеология исходным базисом имеет элементарную структуру самого человека, как уникальность генетики, мудрость Создателя и таланта педагога….»

Рассматриваются вопросы: здоровье и образование; филогенетические аспекты здоровья; казуальные основы адаптивного гомеостаза современного человека; природа материальный носитель культуры; благополучие человека как проявление антропной сущности космоса; проблемы здоровья; оздоровление образования; образование как фактор здоровья.

2.2.4 Валеология. Учебник для вузов [4]

Задачи разработки данного учебника, относились к обучению студентов невалеологических специальностей вузов и университетов. Основной целью являлась подготовка студентов к профессиональной педагогической деятельности, которая ориентирована на здоровьезберегающее обучение и воспитание.

Учебник включает в себя: основные понятия, классификации, место валеологии; анализ факторов здоровья и здорового образа жизни; двигательная активность и здоровье; психологические основы здоровья; основы рационального питания; иммунитет и здоровье; терморегуляция и здоровье; рациональная организация жизнедеятельности.

2.2.5 Валеология: Учение о здоровье, болезни

и выздоровлении (3 тома) [10] [11] [12]

Достаточно объемлюще представлено освещение темы, причём автор с самых первых строк задаётся вопросом, о том, что готовы ли читатели выполнить три завета данные нам тысячи лет назад Библией, Талмудом, Кораном и другими священными книгами - Любовь, здоровье и доверие.

Посвящена эта книга автором своей Родине - Казахстану и её первому Президенту Нурсултану Абишевичу Назарбаеву.

Автор предрекает использование валеологии не просто как руководство к здоровому образу жизни, но как Философию жизни.

Так же с первых страниц присутствует заявление, что валеология предполагает свободу морального выбора, где важную роль играют основные этические принципы: благо ближнего и неумножение страданий; как хотите что бы с вами поступали, так поступайте с другими.

Высшее искусство не лечить больного, а дать ему возможность вылечиться самому. Вручить комплекс неспецифических методов, сняв основные симптомы малыми воздействиями, активизировать собственные оздоровительные силы организма.

В первый том входит введение в предмет: основные сведения о валеологии, предмет изучения - человек, здоровье - норма, основы физиологии больного, здоровье в гармонии, барьерные системы, факторы влияния, регенерация. Изложение тем, дополняется мудрыми жизненными изречениями. [10]

Второй том посвящён основным системам организма и их деятельности, так же биологические ритмы, система движений и физические нагрузки. Общие положения физиологии. [11]

Информация о работе Валеология. Некоторые аспекты истории и перспективы равзития