Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Апреля 2012 в 21:01, дипломная работа
Наблюдая за развитием человеческого знания, как способности к умственному восприятию и переработки внешней информации при систематизации познавательной деятельности человека, можно отметить его избирательное, специализирующееся направления исследований по определённым явлениям одного уровня или типа (химическое взаимодействие, физические процессы…).
Введение……………………………………………………………………………………… 3
Глава 1. История вопроса …………………………………………………………………… 6
1.1. История вопроса в обществе ………………………………………………… 6
1.2. История вопроса в природе ………………………………………………….. 8
1.2.1. Здоровый образ жизни ……………………………………………….. 8
1.2.1.1. Жизнь ………………………………………………………….. 9
1.2.1.2. Образ …………………………………………………………..13
1.2.1.3. Здоровье ……………………………………………………….15
1.2.2. Жизнь идущая здоровым образом ……………………………………17
1.3. Краткий итог первой главы ……………………………………………………18
Глава 2. Современное состояние и перспективы развития ………………………………...20
2.1. Методы и организация исследований …………...…………………………... 20
2.2. Краткий обзор учебного материала ………………………………………….. 20
2.2.1. Валеология. Справочник школьника …………………………………… 21
2.2.2. Основы здорового образа жизни и профилактика болезней ………….. 21
2.2.3. Валеология образование ………………………………………………… 21
2.2.4. Валеология. Учебник для вузов ………………………………………… 21
2.2.5. Валеология. Учение о здоровье, болезни и выздоровлении ………….. 22
2.2.6. Валеология. Учебное пособие. ………………………………………….. 22
2.2.7. Валеологические и культурологические основы Петербургской школы 23
2.2.8. Валеологизация образовательного процесса …………………………… 23
2.2.9. Валеологизация образовательного процесса …………………………… 23
2.2.10. Валеологический компонент образовательных программ
начальной школы ………...………………………………………………………………….. 24
2.3. Краткий итог обзора учебного материала …………………………………… 24
2.4. Критические материалы ………………………………………………………. 24
2.4.1. Перечень основных претензий к валеологам, изложенных в открытом «Письме 140» и в статье «Валеология - религия XXI века» ……………………………... 25
2.4.2. Мнение представителей православной конфессии …………………….. 27
2.5. Общий итог по представленным материалам ……………………………….. 29
2.6. Современное состояние ………………………………………………………. 30
2.7. Перспективы развития ………………………………………………………... 31
Глава 3. Положения и новации …………………………………………………………….. 34
3.1. Положения …………………………………………………………………….. 34
3.1.1. Личное применение в повседневном ритме …………………………... 34
3.1.2. Общественные формы проявления ……………………………………. 35
3.2. Новации ……………………………………………………………………….. 36
Глава 4. результаты исследований ………………………………………………………… 38
4.1. Формулировка выводов ……………………………………………………… 40
Список литературы ……………………………………………
Универсалия (от лат. universalis -- общий) -- термин средневековой философии, обозначающий общие понятия.
В споре об универсалиях (X--XIV вв.), выясняющем онтологический статус общих понятий (то есть вопрос об их реальном, объективном существовании), определились три направления: номинализм, видевший в универсалиях общее имя, концептуализм, истолковывавший универсалии как обобщение, основанное на сходстве предметов, и реализм, полагавший, что универсалии существуют реально и независимо от сознания (universalia sunt realia). Статья: Универсалия. Материал из Википедии - свободной энциклопедии. http://ru.wikipedia.org/wiki/%
Чувствознание - в теософии особое свойство духа и разума, чувство знания и осознания интуитивного происходящих в мире явлений, процессе!!! Целостное состояние эмоционального, рационального и духовного познания и понимания мира. Чувствознание можно сравнить с терминами современной парапсихологии: яснопонимание, ясноосознание, т.е. такие высшие формы сознания, интеллекта и интуиции, когда подумал о чем-то, задал себе (или своему подсознанию, сверхсознания и т.п.) вопрос - тут же получил ответ, какая - то вспышка сознания, озарение мгновенное - и тебе все ясно, понятно. http://www.magik.ru/ch/ch17.
Я (Эго) - согласно психоаналитической теории, та часть человеческой личности, которая осознается как Я и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия. Я осуществляет планирование, оценки, запоминание и иными путями реагирует на воздействие физического и социального окружения.
Я (Эго) является наряду с Оно (Ид) и сверх-Я (супер-Эго) одной из трех психологических субстанций, предложенных Зигмундом Фрейдом для описания динамики человеческой психики. Я, по Фрейду, осуществляет исполнительные функции, являясь посредником между внешним и внутренним миром, как и между Ид и супер-Эго. Оно обеспечивает непрерывность н последовательность поведения, реализуя личную точку отсчета, благодаря чему события прошлого (сохраняемые в памяти) соотносятся с событиями настоящего и будущего (представленными предвидением и воображением). Я не совпадает ни с психикой, ни с телом, хотя телесные ощущения формируют ядро раннего опыта индивида. Я, достигнув развития, способно меняться на протяженно всей жизни, особенно под воздействием угрозы, болезни и изменении условий существования. Статья: Я (Эго). Материал из Википедии - свободной энциклопедии. http://ru.wikipedia.org/wiki/%
Информация о работе Валеология. Некоторые аспекты истории и перспективы равзития