Стигма и дискриминация при ВИЧ

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Декабря 2012 в 21:20, реферат

Краткое описание

За последнее десятилетие в литературе по социальной психологии была проделана довольно большая работа по описанию стигмы- ситуации, когда индивид считается неспособным к полноценной социальной жизни. Наиболее заметные работы по данной тематике принадлежат, среди социологов, таким авторам, как Э. Лемерт, среди психологов- К. Левин, Ф. Хадер, Т. Дембо, Р.Баркер. Стигма и дискриминация представляют собой серьезнейшие препятствия на пути осуществления эффективной профилактики и медицинского ухода в связи с ВИЧ/СПИДом.

Содержание работы

Введение
Глава1. Понимание стигмы и дискриминации: формы и ситуации
Глава 2. Стигма, дискриминация и права человека: тесная связь

Содержимое работы - 1 файл

стигма и дискриминация при ВИЧ.docx

— 35.25 Кб (Скачать файл)

Таким образом, стигматизация  и дискриминационные действия нарушают основное право человека на свободу  от дискриминации. Помимо нарушения  прав человека как таковых, дискриминация  людей, действительно или предположительно живущих с ВИЧ, ведет к нарушению  других прав человека, таких как  право на здоровье, достоинство, частную  жизнь, равенство перед законом  и свободу от бесчеловечного, унижающего достоинство обращения или наказания.

В свою очередь, социальная среда, способствующая нарушению прав человека, может узаконить проявления стигмы и дискриминации.

Существует множество  прямых и косвенных связей между  развитием эпидемии ВИЧ-инфекции и  отсутствием защиты прав человека. Нарушения прав могут усугубить  последствия ВИЧ, повысить уязвимость и помешать успеху мероприятий по противодействию эпидемии.

• Воздействие. Нарушения  прав человека, происходящие при дискриминации, усиливают последствия эпидемии для людей, живущих с ВИЧ, и  тех, кого в этом подозревают, а также  для членов их семей и знакомых. Так, например, человек, которого уволили  с работы из-за ВИЧ-положительного статуса, страдает не только от болезни, но и от множества других проблем, включающих отсутствие средств на лечение и обеспечение семьи.

• Уязвимость. Люди становятся более уязвимыми к инфекции, если не соблюдаются их гражданские, политические, экономические, социальные и культурные права. Например, уязвимость к ВИЧ-инфекции повышается у женщин, если у них  нет законного права на выбор  жизненного пути или права отказаться от нежелательного секса; или у детей, если они не могут реализовать  свое право на образование и получение  информации. Кроме того, отсутствие доступа к надлежащей профилактике ВИЧ и уходу в связи со СПИДом повышает уязвимость других маргинализованных групп, таких как потребители инъекционных наркотиков, беженцы, мигранты и заключенные.

• Противодействие. Там, где  не соблюдаются права человека, например, при ограничении свободы слова  или свободы собраний, гражданскому обществу трудно или даже невозможно мобилизоваться, чтобы эффективно противодействовать эпидемии. В некоторых странах  организации просвещения среди  лиц одного круга мешают законы, запрещающие регистрацию неправительственных  организаций или групп, состоящих из представителей определенных видов деятельности (например, работников секс-бизнеса).

Обеспечение защиты, уважения и соблюдения прав человека является одним из важнейших способов борьбы со стигмой и дискриминацией в  связи со СПИДом. Бороться с такой стигмой и дискриминацией, и с вытекающими из них нарушениями прав человека можно с помощью существующих правозащитных механизмов. Эти механизмы обеспечивают основу для подотчетности и средства для признания и реализации прав человека для людей, живущих с ВИЧ, которые подвергаются дискриминации из-за действительного или предполагаемого ВИЧ-положительного статуса, и дают возможность бороться с такими действиями путем применения процедурных, институциональных и контрольных механизмов реализации прав человека, а также требовать принятия мер против дискриминирующих действий и возмещения причиненного ущерба.

Международные принципы прав человека создают согласованные  нормативные рамки, позволяющие  анализировать дискриминацию в  связи со СПИДом и принимать меры против нее.

Государства несут ответственность  и обязаны отчитываться не только за прямое или косвенное нарушение  прав, но и за обеспечение условий  для максимальной реализации гражданами своих прав.

«Международные рекомендации по ВИЧ/СПИДу и правам человека», опубликованные ЮНЭЙДС и Управлением Верховного комиссара ООН по правам человека в 1998 году, уточняют обязанности государств, определенные в существующих документах о правах человека, и порядок их выполнения в условиях распространения СПИДа.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 3. Невидимые дети. Часть божьи дети Америки.

В наше время существует огромное количество фильмов, в которых так или иначе присутствует стигма- масса американских комедий.  В них высмеиваются либо полные люди, либо «ботаники», и т.д. перечислять можно очень долго. Привести в пример можно такие фильмы, как «Слишком хороша для тебя» (парень заурядной внешности, неудачник влюбляется в красавицу…), «1+1» (о человеке-колясочнике, который больше существовал, чем жил- именно так многим представляется образ жизни человека с ограниченными возможностями) и т.д. Таких примеров можно привести множество, но мне хотелось бы остановиться именно на фильме

 

 

 

 

 

божьи дети Америки (Jesus Children of America)

  • Режиссёр Спайк Ли.
  • Автор сценария: Чинке Ли, Джои Ли.
  • В ролях: Ханна Ходсон, Андре Ройо, Рози Перес, Газелль Гудман, Коати Мунди и другие.
  • Оператор: Клифф Чарльз.
  • Композитор: Теренс Бланшар.
  • Фильм снят в США.

История о семье, в которой  родители наркоманы и ВИЧ-инфицированы, но скрывают это от дочери (Бьянки), которая тоже является носителем ВИЧ. Однако в школе её одноклассники узнают о том, что она больна и начинают издеваться над ней. Завязывается драка, в которой девочку толкают и в кровь разбивают лоб. Мать девочки, ударившей Бьянку, приходит в школу и требует, чтобы девочку изолировали от общения с другими детьми. Потом она начинает кричать на Бьянку. Бьянка возвращается домой к родителям-наркоманам и просит, чтобы ей рассказали правду о её болезни. Родители решают отвести её в центр реабилитации ВИЧ-инфицированных детей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

Учитывая тесную связь  между стигмой, дискриминацией и  нарушениями прав человека, и то, что люди, живущие с ВИЧ, подвергаются стигматизации и дискриминации  в самых разных местах, необходимо предпринять одновременные действия на всех направлениях и обеспечить их долговременную преемственность. Для  создания условий, при которых больше не будет допускаться или применяться  стигма, дискриминация и нарушения  прав человека, необходимо сделать  следующее:

• Осуществить программы  для борьбы со стигмой на коллективном и общинном уровне. Эти программы  должны быть скорее направлены на предупреждение стигмы, прежде чем она проявится  в различных дискриминирующих действиях, а не на противодействие уже имевшим  место случаям стигматизации.

• Разрабатывать и применять  законы и политику, предусматривающие  защиту от дискриминации и защиту прав людей, живущих с ВИЧ.

Такие подходы взаимозависимы и усиливают воздействие друг друга. Мероприятия по противодействию  в определенных обстоятельствах (например, в медицинском учреждении или  на рабочем месте) могут повлиять на то, как люди реагируют в других обстоятельствах (например, дома). Правовые и политические реформы, используемые в качестве инструмента для борьбы со стигмой и дискриминацией, будут  иметь ограниченное воздействие, если не будут соответствовать ценностям  и ожиданиям отдельных общин  и общества в целом. Законодательное  регулирование дискриминационных  действий, ставших результатом стигмы, без преодоления общественных представлений  и отношения, которые лежат в основе таких действий, вне всякого сомнения, не приведет к успеху ответной деятельности. Стигматизация зачастую возникает в условиях и ситуациях, которые не регулируются законодательством, например, в семьях и при ежедневном общении с другими людьми, поэтому для борьбы с ее проявлениями в таких условиях необходимо принимать срочные меры. Законодательные и политические реформы должны сыграть важную роль для изменения общих социальных ценностей и установления стандартов, что вместе может привести к снижению стигматизации и дискриминации в общинах и учреждениях. В свою очередь, правовые и политические реформы, направленные на защиту прав человека, создают поддерживающую среду для разработки и осуществления эффективных программ по профилактике ВИЧ и уходу в связи со СПИДом. В общем и целом, свобода от дискриминации дает отдельным людям и общинам возможности для действий, для мобилизации ресурсов и коллективных, позитивных действий в ответ на эпидемию ВИЧ.

Так или иначе, в связи  со стигмой, дискриминацией и правами  человека существует три отправных  момента для проведения успешных мероприятий:

• предотвращение стигмы;

• борьба с проявлениями дискриминации;

• пропаганда и защита прав человека, включая мониторинг нарушений  прав человека и принятие соответствующих  мер.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Источники

Goffman E. (1963) Stigma: notes on the management of a spoiled identity. New York: Simon and Schuster.

 

http://www.unhchr.ch/html/menu2/7/b/hivbpracism.doc  

Комиссия  по правам человека, резолюции 1999/49 и 2001/51


Информация о работе Стигма и дискриминация при ВИЧ