1. Анализ деятельности социокультурных учреждений по организации досуга молодежи.
2. Проведение маркетингового исследования для определения реальных культурных потребностей молодежи.
3. Определение путей совершенствования деятельности учреждений сферы культуры для привлечения молодежи.
4. Обучение персонала учреждений культуры маркетинговым технологиям, создание отделов маркетинга в каждом учреждении культуры.
5. Активное продвижение новых культурных продуктов для молодежи.
6. Анализ достигнутых результатов, их оценка и интерпретация, корректировка происходящих процессов.

Решение различных  социальных проблем региона приводит к решению проблемы улучшения  качества жизни населения. Качество жизни является одним из приоритетных направлений политики Российской Федерации. В некоторых регионах, в том числе в Белгородской области существуют программы, направленные на улучшение качества жизни населения. Органы власти справедливо полагают, что качество жизни определяется не только удовлетворением материальных потребностей человека, но и удовлетворением его духовных, информационных, образовательных, досуговых интересов [ 2 ]. Наиболее полное удовлетворение духовных и досуговых интересов населения возможно при использовании стратегии социального маркетинга, которая обеспечит не только удовлетворение культурных потребностей населения, но и их целевое развитие.

Эффективным механизмом развития региона является увеличение его туристической привлекательности. В данном случае стратегия социального маркетинга будет играть особую роль. Культурный туризм в настоящее время - наиболее динамично развивающаяся отрасль. Однако культурное наследие российских городов не является достаточным условием для обеспечения успешного развития туризма, это лишь один из элементов туристского предложения. Важным инструментом развития индустрии современного туризма является маркетинг. Учреждения культуры региона как компоненты индустрии гостеприимства, выполняющие ряд функций, в том числе познавательную и досуговую, могут эффективно использовать стратегию социального маркетинга для активизации работы с посетителями - как жителями города, так и его гостями.

"Культурный" туризм предусматривает разработку  перспективной программы, объединяющей  деятельность учреждений культуры; разработку и реализацию туров; введение культурных акций в туристические программы; создание эффективных форм сотрудничества учреждений культуры с туристическими организациями; введение новых форм туристского обслуживания; использование гибкой ценовой политики.

Основные функции  учреждений культуры при развитии туристической  привлекательности региона будут  заключаться в следующем:

·  оказание информационно-туристских услуг различным клиентским группам (местное население, школьники, туристы);

·  создание туристского Web-сайта региона, туристское картирование региона, подготовка описаний объектов туризма, подготовка и структурирование массива информации по рынку оказываемых туристских услуг (как внутренних так и внешних) под указанные типы клиентов;

·  формирование (или участие) районных программ развития туризма, инициация (или исполнение) заказов к местным бюджетам на модернизацию инфраструктуры туризма;

·  взаимодействие с партнерами, властью, бизнесом (туриндустрия) и общественными организациями в области туризма;

·  функционирование учреждений культуры как местных центров гостеприимства.

В заключении хотелось бы отметить, что развитие региона - многомерный и многоаспектный процесс, содержание развития регионов может сильно различаться. Однако существуют устойчивые социальные параметры, которые наряду с чисто экономическими характеристиками, обеспечивают устойчивое развитие региона. Особая роль принадлежит сфере культуры; уровень культурного обслуживания, степень доступности учреждений культуры - это те показатели, которые характеризуют качество жизни населения. Исходя из этой посылки, следует уделять большое внимание совершенствованию деятельности учреждений культуры, включению в управление инновационных методов. Использование стратегии социального маркетинга - это практический шаг к решению социальных проблем и созданию предпосылок регионального развития.

3. Социальный маркетинг  и политическая  культура в стране.

Сегодня никому уже не надо доказывать, сколь большое  теоретическое и практическое значение имеет исследование такой проблемы как проблема политической культуры - её сущности, структуры, функции, а  также понятия политическая субкультура. В последние годы, ставшие периодом кардинальных политических и экономических изменений на Востоке и на Западе, культура становится одной из главных составляющих мировой политики. Политическая культура оказывает тройственное влияние на политические процессы и институты: под её воздействием воспроизводятся традиционные для общества формы политической жизни; она способна порождать новые, нетрадиционные для общества формы социальной и политической жизни; может комбинировать элементы прежнего и перспективного политического устройства. Теория субкультур дает возможность исследования явлений культурной дифференциации современного общества. Набор и взаимодействие политических субкультур определяет характер политической культуры в целом. Политические субкультуры являются важной характеристикой политической системы. Относительно целостные представления о политических субкультурах были выработаны в конце 20-х годов ХХ века американскими психологами Э. Майо и Ф. Ротлисбергером, в процессе изучения ими особенностей групповой психологии. Первоначально понятие имело сугубо прикладной характер и использовалось для описания адаптации этнических групп в инокультурной среде.(8,с.14). Затем политическая субкультурастала рассматриваться как совокупность однородных ценностных ориентаций и соответствующих форм политической активности граждан.(4,с.125) Различия в выборе людьми тех или иных ценностных ориентиров и способов политического поведения в немалой степени зависят от их принадлежности к социальным (классы, слои), национальным (этнос, нация, народ), демографическим (женщины, мужчины, молодежь, престарелые), территориальным (население определенных районов и регионов), ролевым (элита и электорат) и другим (религиозные, референтные и проч.) группам. Выработка людьми ценностных ориентаций (и соответствующих форм поведения) на основе групповых целей и идеалов превращает политическую культуру в совокупность субкультурных образований, характеризующих наличие у их носителей существенных (несущественных) различий в отношении к власти и государству, правящим партиям, в способах политического участия и т.д. В ряде основных параметров политических культур разных социальных групп в единой национальной и государственной общности существуют определенные различия. В одних случаях отличия этих частных культур от общей политической культуры не носят принципиального характера, и они интегрированы в нее на положении субкультур, в других - настольно отличаются от общей политической культуры, что могут рассматриваться в качестве самостоятельных контркультур. Это значит, что в каждом обществе могут существовать одновременно несколько политических культур: господствующая, или общая, политическая культура, субкультуры и контркультуры. Дифференциация политической культуры может быть основана на социально-классовых, национальных, религиозных, и других различиях между социальными общностями и отдельными людьми. В основании выделения политических субкультур могут лежать как более или менее значительные вариации одних и тех же базовых ценностей - так и их качественно различающиеся разновидности.(5,с.91). Помимо рационально осознанных воззрений, каждая политическая субкультура обладает рефлексивно неоформленными отношениями к действительности, укрепляющими у носителей данных ценностей единые подходы, оценки и ассоциации относительно политических явлений и усиливающими чувства внутренней сплоченности их приверженцев.

Каждая субкультура  обладает определенным социальным масштабом, временем существования и различной  степенью укоренённости в сознании и поведении граждан. Различия политических субкультур сообщают власти источник эволюции и саморазвития. Любая политическая субкультура включает в себя и то общее, что характеризует доминирующую в обществе политическую культуру, и то специфическое, что отличает данную субкультуру, те особенности, которые свойственны только этой группе.(2,с.45) Для того чтобы иметь наиболее полное представление о политических субкультурах необходимо их классифицировать. Различают следующие политические субкультуры: политическая субкультура интеллигенции, женская, молодежная, фермерская, религиозная, региональные, социоэкономические, этнолингвистические, возрастные и другие субкультуры. Вследствие социальной разнородности общества различные политические субкультуры, существующие в нем, могут оказаться источником дестабилизации общественно-политической жизни. Не исключено, что степень совместимости между различными субкультурами явится главным фактором, влияющим на политическую стабильность данной страны. Различные политические субкультуры могут спокойно уживаться друг с другом, взаимодействуя в рамках единой для всего общества политической культуры. Такое единство - источник общественной стабильности. В социально неоднородном обществе существует и контр- культура: направленная против господствующих отношений и играющая роль "возмутителя спокойствия". При появлении серьезных разногласий, несовпадении интересов культур и субкультур возникает угроза распада единой и образования фрагментарной политической культуры. Она характеризуется утерей общих идеалов и ценностей, приоритетом местничества, национализма, группового эгоизма. Фрагментарная политическая культура - неизбежный атрибут революций, переломных периодов общественного развития. Примером фрагментарной культуры является политическая культура Канады. Исследования, проведенные в этой стране, показали, что канадцы не очень часто идентифицируют себя с федеральным правительством. На вопрос о том, какое правительство им ближе - федеральное или провинциальное, большинство респондентов назвали последнее. Также фрагментарную политическую культуру имеют Германия, Франция, Италия и ряд других стран.(3,с.51) Серьезными основаниями для формирования разных политических субкультур являются социально-этнические различия. Вряд ли подлежит сомнению, что политические культуры, например, народов Прибалтики и Средней Азии не совпадают по своим качественным характеристикам. Эти субкультуры нельзя разделить по принципу "лучше - хуже", "высокая - низкая". Они просто разные, обусловленные, прежде всего особенностями социально-культурного развития этих народов.(6,с.34)  
 

Политическая культура — система исторически сложившихся, относительно устойчивых политических знаний, оценок и моделей поведения, а также ценностей, традиций и норм, регулирующих политические отношения в обществе.

Политическая  культура — важнейший критерий оценки политической жизни общества, интегральный показатель развития политической системы.

Политическая культура — представляет собой систему устойчивых политических убеждений, образцов коллективной жизни субъектов, в том числе моделей функционирования политических институтов, обеспечивающий безопасность сообщества.

Убеждения состоят из обоснованных опытом представлений и понятий о различных аспектах политической жизни: о политической системе и ее институтах, политическом режиме, механизме органов власти, носителях властных полномочий и т. д. Основное место в политических убеждениях принадлежит политическим ценностям. Характер политических ценностей особенно ярко проявляется в отношении субъектов к политическим символам: флагу, гимну и гербу государств, партий и других политических организаций.

Образцы коллективной жизни — это предписываемые органами власти, а также реально сложившиеся формы отношений между субъектами политики и соответствующие этим отношениям социальные институты.

Содержание, функции и типы политической культуры

Политическая культура представляет собой способность субъекта создавать и применять средства политического (цивилизованного) воздействия на других участников политического процесса.

Содержание политической культуры субъектов и, следовательно, соответствующих сообществ можно представить в виде трех групп элементов.

В сфере идеи политическую культуру характеризуют следующие элементы:

• осознание субъектом необходимости зашиты своих интересов посредством поли тических институтов;
• идеологические убеждения субъекта, т. е. идеи о характере политических институтов и характере отношений, которые они должны строить и защищать;
• установка субъекта на определенный тип собственного включения в политические отношения.

В сфере отношений политическая культура характеризуется следующими элементами:

• отношение к закону;
• отношение к существующей политической системе в целом, ее отдельным институтам (сотрудничество, конфронтация), их символам и представляющим их лицам;
• отношение к другим участникам политического процесса (терпимость, нетерпимость);
• формы активности в политической жизни общества (митинги, демонстрации, политические забастовки, пикеты, партийная активность).

Политическая культура индивида и политическая культура сообщества находятся в диалектическом единстве, оказывая влияние друг на друга. Общество представляет собой культурное пространство, в котором формируется политическая культура индивидов и групп. Деятельные личности при поддержке своих единомышленников (партии), получив полномочия на правление сообществом, способны в соответствии со своими взглядами формировать определенную систему политических институтов и отношений в данном сообществе. Характер функционирования политических институтов и осуществления политических отношений прямо представляет политическую культуру правящей группы. Эти же явления косвенно представляют политическую культуру всего сообщества, если данное правление сформировано законно и не имеет широкой оппозиции.

Формирование  политической культуры

В формировании политической культуры участвуют  общественные организации, в первую очередь политические партии. Они закладывают идеологические основы политического мышления и поведения, формируют тип отношения граждан к политическим объединениям и партийной системе. Участвует в создании политической культуры и церковь. Особенно велика ее роль в странах, где большинство граждан — верующие. За последнее столетие существенно возросла роль средств массовой информации. Именно они формируют многие убеждения и стереотипы, определяющие политическое сознание и поведение. Участвуют в формировании политической культуры и такие общественные силы, как этническая, деловая (сообщество бизнесменов) и академическая общины (сообщество ученых), армия. Во многих странах с традиционно сильной и влиятельной армией (Россия, Германия) именно этот институт оказывается источником таких переносимых на общество в целом ориентаций, как единоначалие, действие «по команде», акцент на использовании силовых методов решения проблем. 
 
 
 
 

В современной  политической культуре обычно выделяют две основные разновидности: демократическую культуру и автократическую. Большинство исследователей считают первую доминирующим типом, вторую — второстепенным.

Основные черты современной демократической политической культуры:

• традиционализм в виде архаичных элементов, унаследованных от прошлой политической культуры (лояльность, почтительность к власти, законопослушание и др.);
• морализм, выражающий приверженность к общечеловеческим нравственным ценностям;
• индивидуализм, стоящий на позициях того, что основная ценность политической культуры — частные интересы, в отличие от коллективных; тяготение к отношениям, основанным на доверительных личных контактах и обязательствах;
• политический активизм, состоящий в убеждении, что деятельное участие во всех сферах жизни может принести личный успех.