Фриганизм является своего рода ответом распространенной в богатых и благополучных странах ситуации, когда хозяину товара выгоднее просто выбросить всю партию, чем заниматься отсортировкой годной продукции, либо организацией продажи по сниженным ценам. 

     Кроме того, в богатых странах обеспеченные жители часто выбрасывают вещи не потому, что те пришли в негодность, а потому что они просто вышли  из моды, надоели и т.д. И это  касается не только мелких предметов  одежды или домашнего обихода.

     Идеология фриганизма основывается на том, что человек должен потреблять только то, что ему необходимо, и при том только в необходимом минимуме. Также человек должен стараться помогать другим и быть щедрым.

     В Америке и богатых странах  Европы магазины могут отправить  на свалку целые партии вполне годных продуктов, потому что несколько  образцов не прошли контроль по качеству. Осуществляя сортировку таких уже выброшенных товаров вполне можно набрать для себя не только необходимый минимум вполне пригодных в пищу продуктов, но и гораздо больше. То же самое касается и промышленных товаров.

     Истинный  последователь фриганизма копается на свалке не только и не столько для того, чтобы добыть себе необходимый минимум для поддержания жизни.Не вступая в торгово-финансовые отношения, он стремится лишить со своей стороны денежной поддержки те корпорации, которые заняты производством, транспортировкой и реализацией этих товаров. Это и есть вклад фригана в борьбу с глобализацией.

     Между собой фриганы тоже не вступают в  денежные отношения. Найденные вещи они не продают, а выменивают на то, что им нужно.

     Добывая средства к существованию, фриганы  должны соблюдать свой кодекс чести. Например, они должны копаться на свалках  только у супермаркетов или многоквартирных  домов. Свалки отходов у частных  домов вне их компетенции.Также кодекс чести требует, чтобы фриган обязательно убрал весь мусор обратно в бачки, после того как он покопался на свалке. Если фриган обнаруживает на свалке какие-либо документы, содержащие личную или важную информации, то он не должен их трогать.

     Движение  фриганов на самом деле с каждым годом приобретает все больше сторонников. Больше всего фриганизм распространен в благополучной Швеции, США, Великобритании, Южной Корее, Бразилии и Эстонии.

     Сутью потребительства как образа жизни является бесконечный цикл желаний, которые все равно не получат удовлетворения. Неотразимая привлекательность потребительства проистекает из того, что оно дает возможности для удовлетворения. Но оно же и ограничивает эти возможности тем, что выгодно для рынка. Потребительский образ жизни держится на тонкой грани между суверенностью индивида и его подчинением. Поэтому оно является таким эффективным средством включения индивидуального опыта в капиталистическую систему. 
 
 В современном обществе традиционные связи общества модерна – класс, семья, — во все большей мере заменяются связями внутри групп потребления. Так возникает новая форма социализации, определяемая движениями моды.

 
  В современном обществе индивид имеет меньше поддержки. Он более подвержен стандартизации и личностным кризисам. Современное общество есть "общество риска". И потребительство как образ жизни, постоянно возбуждая желания, ставя самооценку и самоидентификацию в зависимость от моды, только увеличивает нестабильность нашей жизни. А те желания, которые оно обещает удовлетворить, порождены, быть может, одним глубинным желанием – желанием стабильности.

 
Конечным результатом развития идеологии  и психологии потребительства  становится то, что цель жизни каждого человека начинает пониматься не как стремление к счастью, любви, внутреннему душевной гармонии, а смысл существования человечества – не как социальный и духовный прогресс. Человек превращается в "потребительскую машину". Люди забывают о главном: что жизнь, это не совокупность окружающих их вещей, и не их бездумное присвоение, а вечное стремление к красоте и истине.

Выходом из этой ситуации должно стать осознание  каждым человеком  проблемы следования ненастоящим ценностям и осознание  истинных ценностей – самосовершенствование, семья, духовное развитие. 
 
 
 

Список  источников:

1) ПОТРЕБИТЕЛЬСТВО  КАК ОБРАЗ ЖИЗНИ. MILES ST. Consumerism as a way of life. – L. etc.: Sage, Библиогр.:

2) Тоталитаризм  потребительства: gidepark.ru

3) Фриганизм – отрицание потребительства http://bigpicture.ru/?p=202737

4) Потребительство - бедствие западного мира:  russian.irib.ir 

5) Блэкуэлл Р.Д., Миниард П., Энджел Дж. Поведение потребителей