Творческое решение задач менеджмента

     ВВЕДЕНИЕ. 

     Сейчас  бросая взгляд в прошлое, мы можем  с уверенностью сказать, что ни одна сфера духовной культуры, творчества не оказала столь существенного и динамичного влияния на общество, как наука. И в нашем мировоззрении, и в мире окружающих нас вещей мы повсеместно имеем дело с последствиями её развития. Со многими из них мы настолько срослись, что уже не склонны их замечать или тем более видеть в них особые достижения. Ни с чем несравнимы и темпы собственного роста и преобразования науки. Наука вся устремлена в будущее.

     Наука – это вполне достойный объект изучения. В наше время она оказалась под перекрёстным вниманием сразу нескольких дисциплин, включая историю, социологию, экономику, психологию, науковедение. Философия и методология науки занимают в этом ряду особое место. Наука многоаспектна и многогранна, но прежде всего она представляет собой производство знаний. Но и с этой точки зрения она представляет собой нечто крайне многокомпонентное и разнородное. Это и экспериментальные средства, необходимые для изучения явлений, – приборы и установки, с помощью которых эти явления фиксируются и воспроизводятся. Это методы, посредством которых выделяются и познаются предметы исследования (фрагменты и аспекты объективного мира, на которые направлено научное познание). Это люди, занятые научным исследованием, написанием статей или монографий. Это учреждения и организации типа лабораторий, институтов, академий, научных журналов. Это системы знаний, зафиксированные в виде текстов и заполняющие полки библиотек. Это конференции, дискуссии, защиты диссертаций, научные экспедиции. Список такого рода можно продолжать и продолжать, но и сейчас бросается в глаза огромная разнородность перечисленных явлений. Что их объединяет? Нельзя ли все это многообразие свести к чему-то одному?

     Простейшее  и достаточно очевидное предположение  может состоять в том, что наука  – это определённая человеческая деятельность, обособленная в процессе разделения труда и направленная на получение знаний. Стоит охарактеризовать эту деятельность, её цели, средства и продукты, и она объединит  все перечисленные явления. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Научная инициатива, научно-исследовательские работы. 

     Предо мной стоит задача выяснить, в чем  заключается научная инициатива и как она влияет на творческое развитие личности. Для начала разберем, что означает научная инициатива. 

     Наука - это многогранное общественное явление, это система знаний о мире. Всякое знание, в том числе и научное, необходимо рассматривать как отображение  природы и общественного бытия. Объектом научного познания могут быть все без исключения процессия  природы и общественной жизни. В  этом отличие науки от таких форм общественного сознания, как политическая, мораль, правовая идеология, где отображаются только общественные отношения.

     Отдельные эмпирические знания, возникающие из практики, могут существовать без  науки и вне ее. Наука дает знание не только об отдельных сторонах предметов  и внешних связей между ними, но и раскрывает законы природы и  общества. Специфика науки в том, что она является высшим общением практики, способным охватить все  явления действительности, дает истинное знание сущности явлений и процессов, законов природы и общества, в  абстрактно - логической форме.

     Наука, являясь компонентом духовной жизни, воплощается и сфере материальной. Она является областью как теоретической, так и практической деятельности.

     Структура и динамика научного знания и научной  деятельности очень сложна. Наука, направленная на производство новых знаний о природе, обществе и мышлении включает в себя все моменты и условия этого  производства. Сюда входят:

     Ученые  с их знаниями и способностями, квалификацией  и опытом, с разделением и кооперацией  научного труда.

     Научные учреждения (институты академические, по изучению фундаментальных проблем, институты отраслевые, институты и университеты по подготовке кадров) лабораторное и экспериментальное оборудование.

     Методы  научно - исследовательской работы, понятийный и категориальный аппарат, систему научной информации, а  так же всю сумму наличных знаний, выступающих либо в качестве предпосылок, либо средства, либо результата научного производства. Эти результаты могут  выступать и как одна из форм общественного  сознания.

     «Наука  развивается в силу имманентных  причин, не имеющих никакого отношения  ни к человечеству, ни к обществу, ни к практическим занятиям. Просто всегда находятся люди, которым что - то интересно... Основы науки - и нашего времени тоже - были, в общем - то заложены не профессионалами. Скажем, Рене Декарт или Исаак Ньютон деньги получали отнюдь не за свои научные занятия. И Гельмгольц получал их именно за то, что был практикующим врачом, и именно тогда сформулировал он свои физико-химические методы исследования в биологии, т.е. за свои научные исследования он денег не получал. И это не странно потому, что имманентность науки все-таки существует…» (Б. Виленкин в интервью Ю. Лексину).

     Итак, наука многогранна, находится в  постоянном развитии не только благодаря  ученым, профессионалам, но и людям  для которых она просто интересна, которые развивают её благодаря  своему увлечению. Таким образом, мы подошли к вопросу инициативы в науке.

      Инициатива - (лат. initia-ге - начинать)  - самодеятельное участие  человека  в различных сферах  социальной жизни, в котором он самостоятельно берет на себя решение  какой-либо задачи и выступает как ее активный проводник в жизнь;  форма  проявления его общественной и политической активности. Инициатива может выражаться в добровольной деятельности (на благо  общества, класса,  в личных интересах), в творческом отношении к труду  и сложившимся способам поведения (обычаям, нравам, традициям). Формами ее проявления могут быть подвиг,  почин,  личный пример.  В моральном смысле  инициатива характеризуется тем, что человек берет на себя большую меру  ответственности, чем того требует простое соблюдение общепринятых норм. Инициатива является составной частью общественной дисциплины; это та сторона взаимодействия личности и коллектива,  где активным началом  выступает личность.  В социалистическом обществе особенно большую роль  играет И. в труде и общественно-политической деятельности. Инициатива, ставшая постоянным стимулом, определяющим и направляющим поступки человека, превращается в моральное качество  личности - инициативность. Инициативность характеризует человека (коллектив, широкие массы  людей) с т, эр. проявляемой им общественной активности и выражается в сознательной деятельности, направленной на осуществление определенных моральных принципов и идеалов (Самодеятельность и творчество).

     Таким образом, инициатива полезна для  науки, для её прогрессивного развития. Инициативу в науке можно отнести к особой форме культуры.

     В настоящее время научная инициативность проявляется во многих аспектах жизни. Особо показательными, на мой взгляд, являются научно-практические конференции.

     Научно-исследовательские работы (НИР) являются обязательной и  неотъемлемой частью подготовки квалифицированных специалистов, творческих личностей, способных обоснованно и эффективно решать возникающие теоретические и прикладные проблемы. Участие в научно-практических конференциях, конкурсах научных работ имеет ярко выраженный творческий характер. В процессе самостоятельной научно-исследовательской работы по индивидуальному заданию происходит формирование, закрепление и совершенствование знаний, умений и навыков, развитие, творческого мышления и подхода к решению конкретных задач, умения самостоятельно принимать и реализовать решения.

     Творческое  становление личности. 

  Природа творческой личности диалектична, она  непременно предполагает наличие социальной основы, формирующей  типичность поведения, и, в то же время, своеобразие, отличность от других. Благодаря творческому  потенциалу, присущему  человеку становится возможным общественное развитие. Поэтому  приоритетная задача любого общества заключается  в культивировании  творческой личности, особенно актуальным на сегодняшний день это становится для  российского государства, стоящего на пороге перемен. 

     Личность — относительно устойчивая система поведения индивида, построенная, прежде всего на основе включенности в социальный контекст. Стержневым образованием личности является самооценка, которая строится на оценках индивида другими людьми и его оценивании этих других.

- Отличается  самостоятельностью в поступках; 

- Способна  нести ответственность и решать  проблемы;

- Контролирует  поведение, обладает силой воли;

- Способна  изменяться с течением времени.

    «Личность» происходит от латинского слова «persona» («маска», которую по греческому образцу носили римские актеры), то есть это роль, которая находит свое воплощение на сцене театра. Понятие «личность» (в отличие от понятий «человек» выражающего его родовую принадлежность, и «индивид» обозначающего конкретного представителя человеческого рода) отражает именно социальные качества, её формирование происходит в рамках культурно-исторического процесса, поэтому любое проявление личностной активности носит отпечаток тех социальных условий, которые способствовали ее становлению. Личностью, в большей мере, выявляются черты, присущие той общественной организации, которой она принадлежит. Личность представляет определенный тип исторического развития. Силами социальной действительности личность возникает из биологического существа, принадлежащего человеческому роду. Личность не рождается одновременно с индивидом, возникновение и развитие личности происходит посредством социализации, в ходе которого человек впитывает в себя социальный опыт, осознаёт собственную уникальность, индивидуальность, неповторимость, стремится ее сохранить и развить, с тем, чтобы комфортно существовать в обществе и эффективно взаимодействовать с ним. Становление личности невозможно в отрыве от социума (тому есть свидетельства), вне взаимодействия с другими людьми. Общество создает ту основу, которая служит для формирования чувства идентичности, принадлежности к конкретному социальному слою, группе, коллективу.

  Личность  проявляется в социальном характере. «Приспосабливаясь к социальным условиям, человек развивает в  себе те черты, которые побуждают  его хотеть действовать именно так, как ему приходится действовать». Так, исходя из объективных задач формируется социальный характер. В социальном характере кумулируются черты, свойственные большинству представителей данного сообщества, развившиеся в результате общего (похожего) образа жизни. В схожих условиях проживания у различных людей складываются схожие механизмы адаптации, ведущие к образованию типичных для таких условий свойств личности. Иными словами, социальный характер есть способ приспособления человека к миру. Таким образом, посредством адаптации, социальная среда способствует тому, что личность впитывает стандарты поведения и стереотипы мышления, которые в ней распространены и необходимы для формирования межличностных взаимодействий внутри социальной системы, а также для ее самосохранения и самоподдержания.

  Таким образом, личность включена в закономерный ход событий и составляет их неотъемлемое звено. Однако было бы неверно утверждать, что она представляет собой пассивный слепок с социальной действительности. Личность репрезентирует определённый тип человеческой общности, но не сводится исключительно к этому. В структуре личности присутствует компонент, который выделяет ее из общей массы, делает её уникальной, особенной, неповторимой. Это ее индивидуальность, «Я», «самость», «экзистенция» - это ее сущностная основа, которая и стремится быть проявленной во внешнем мире посредством творческой деятельности. На фундаменте заданных обстоятельств вырастает индивидуальная сущность.

     Становление личности - это культурно-историческое воспроизведение индивида как человека, который является носителем родовой сущности человечества, это присвоения им общественно выработанных способностей через овладение способами деятельности.

     Развитие  и становление личности в социуме  является процессом, когда при усвоении опыта, в том числе и социально-психологического, и условий жизни осуществляется переход от абстрактной возможности  владеть социальным статусом в реальную возможность и превращения последнего в действительность как результат, совокупность всех реализованных возможностей, предоставленных индивид. Следовательно, развитию и становлению индивида в социуме всегда присущая Диалектика возможного и действительного, необходимого и достаточного. Этот процесс также  может сочетать в себе утверждения  и отрицания; социализацию, десоциализацию и ресоциализации; уровень элементарного  самоопределение, ориентации в основном на внешние регуляторы и уровень  саморегуляции, самоактуализации, саморазвития, независимости от внешней детерминации; свободу и необходимость; созидания  и репродуцирования; индивидуализацию и деперсонализацию; поступательно-прогрессивное  и регрессивные в конкретных проявлениях; кризисные и стабильные периоды  жизни индивида как согласование «индивидуального» и «социального»  в процессе социализации; чувство  достоинства как основы благополучия социальной жизни личности в социальной группе и потерю ощущение индивидом социальной реальности и т.п.