Классическая и неклассическая логики

-- при изменении  состояние не может одновременно  сохраняться и исчезать, сохраняться  и возникать, возникать и исчезать; 

-- изменение  не может начаться с логически  противоречивых состояний и не  может вести к таким состоянием  и т.п. 

Примеры утверждений, доказуемых в различных системах логики изменения, показывают, что она  не является самостоятельной теорией  изменения и не может претендовать на то, чтобы быть таковой. Формально-логический анализ изменения объекта преследует узкую цель -- отыскание средств, позволяющих отчетливо зафиксировать логические связи утверждений об изменении того или иного объекта. 

Вместе с тем  логика изменения имеет важное философское  значение, поскольку тема изменения (становления) еще с античными  стоит в центре острых философских дискуссий. 

Рассмотренные разделы неклассической логики не исчерпывают, конечно, всего многообразия существующих логических систем. Логика как наука  едина. Однако она слагается из множества  более или менее частных систем, ни одна из которых не может претендовать на выявление логических характеристик мышления в целом. В этом аспекте современная логика отличается от традиционной логики. Последняя не знала никаких многих «логик». Проблема сведения в единство тех фрагментарных описаний мышления, которые даются отдельными логическими системами, перед нею вообще не стояла. 

Интенсивное развитие логики сопровождается расширением  и обогащением ее аппарата, возникновением новых разделов и систем. Эта дифференциация не должна вместе с тем заслонять те идеи и связи, которые превращают непрерывно расширяющееся множество логических систем в единую науку. 

Единство логики проявляется прежде всего в том, что входящие в ее состав отдельные  «логики» пользуются при описании содержательных логических процессов одними и теми же методами исследования. Все эти «логики» отвлекаются от конкретного содержания высказываний и умозаключений и оперируют только с их формальным, структурным содержанием. Каждая из них является системой, применяющей язык символов и формул и строящейся в соответствии с некоторыми общими для всех систем принципами. И наконец, сконструированная «логика» вызывает ряд вопросов, встающих в случае каждой системы: нет ли в ней противоречия, охватывает ли она все истины рассматриваемого рода? И т.д. 

Между разными  логическими системами имеются  определенные связи. Одни системы могут  быть эквивалентны другим, или включаться в них, или являться их обобщением и т.д. 

Единство логики проявляется также в том, что  разные «логики» не противоречат друг другу: законами одной из них не могут быть отрицания законов, принятых в другой. Это верно даже для систем, которые можно назвать конкурирующими, поскольку они по-разному описывают одни и те же процессы рассуждения. Есть, как мы видели, «логики», включающие закон исключенного третьего. Есть также системы -- и их немало, -- рассчитанные на описание почти тех же типов рассуждений, но не включающие данного закона. В бесконечном многообразии логических систем нет, однако, таких «логик», которые провозглашали бы в качестве своего закона отрицание закона исключенного третьего. 

Мысль, что единая современная логика слагается из большого числа отдельных «логик», если и необычна, то только по форме  своего выражения. Сходное утверждение  является верным в случае всякой развитой науки, скажем, физики или математики. Они также слагаются из множества отдельных теорий, только в совокупности и в сложных динамических взаимосвязях составляющих своеобразное единство, называемое физикой или математикой. 
 
 
 
 
 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 
 

1. Айер А. Д.  Язык, истина и логика / Аналитическая  философия. Избранные     

    тексты. - М.: 2003.

2. Горский Д.П., Ивин А.А., Никифоров А.Л. Краткий  словарь по логике. –

    М., 2001. 

3. Ивин А. А.  Строгий мир логики - М., 2008. 

4. Карри Х.Б. Основания математической логики - М., 2009.