Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Января 2012 в 00:07, контрольная работа
Аристотель называл софизмом «мнимые доказательства», в которых обоснованность заключения кажущаяся и обязана чисто субъективному впечатлению, вызванному недостаточностью логического или семантического анализа. Убедительность на первый взгляд многих софизмов, их «логичность» обычно связана с хорошо замаскированной ошибкой — семиотической.
Известно,
что сформулировать проблему часто
важнее и труднее, чем решить ее.
Формы, в которых проявляется
и осознается проблемная ситуация,
очень разнообразны. Далеко не всегда
она обнаруживает себя в виде прямого
вопроса, вставшего в самом начале
исследования. Мир проблем так
же сложен, как и порождающий их
процесс познания. Выявление проблем
связано с самой сутью
В широком смысле парадокс – это положение, резко расходящееся с общепринятыми, устоявшимися, ортодоксальными мнениями. «Общепризнанные мнения и то, что считают делом давно решенным, чаще всего заслуживают исследования». Парадокс – начало такого исследования.
Парадокс в более узком и специальном значении – это два противоположных, несовместимых утверждения, для каждого из которых имеются кажущиеся убедительными аргументы. Наиболее резкая форма парадокса – антиномия, рассуждение, доказывающее эквивалентность двух утверждений, одно из которых является отрицанием другого.
Особой известностью пользуются парадоксы в самых строгих и точных науках – математике и логике. И это не случайно.
Логика – абстрактная наука. В ней нет экспериментов, нет даже фактов в обычном смысле этого слова. Строя свои системы, логика исходит, в конечном счете, из анализа реального мышления. Но результаты этого анализа носят синтетический, нерасчлененный характер. Они не являются констатациями каких-либо отдельных процессов или событий, которые должна была бы объяснить теория. Такой анализ нельзя, очевидно, назвать наблюдением: наблюдается всегда конкретное явление.
Конструируя новую теорию, ученый обычно отправляется от фактов, от того, что можно наблюдать в опыте. Как бы ни была свободна его творческая фантазия, она должна считаться с одним непременным обстоятельством: теория имеет смысл только в том случае, когда она согласуется с относящимися к ней фактами. Теория, расходящаяся с фактами и наблюдениями, является надуманной и ценности не имеет.
Но если в логике нет экспериментов, нет фактов и нет самого наблюдения, то чем сдерживается логическая фантазия? Какие если не факты, то факторы принимаются во внимание при создании новых логических теорий?
Расхождение логической теории с практикой действительного мышления нередко обнаруживается в форме более или менее острого логического парадокса, а иногда даже в форме логической антиномии, говорящей о внутренней противоречивости теории. Этим как раз объясняется то значение, которое придается парадоксам в логике, и то большое внимание, которым они в ней пользуются.
Прежде всего, наличие большого числа парадоксов говорит о силе логики как науки, а не о ее слабости, как это может показаться. Обнаружение парадоксов не случайно совпало с периодом наиболее интенсивного развития современной логики и наибольших ее успехов. Первые парадоксы были открыты еще до возникновения логики как особой науки. Многие парадоксы были обнаружены в средние века. Позднее они оказались забытыми и были вновь открыты уже в нашем веке.
2. Из данной пары понятий составьте суждение, учитывая распередленность терминов: ромб (субъект, распределен); фигура со взаимно перпендикулярными диагоналями (предикат, нераспределен).
S - ромб (субъект, распределен);
P - фигура со взаимно перпендикулярными диагоналями (предикат, нераспределен);
Согласно данной распределенности схема отношений между субъектом и предикатом будет иметь следующий вид:
Отсюда можно заключить, что суждение сформулировано следующим образом:
Все ромбы
– это фигуры со взаимно-перпендикулярными
диагоналями.
3. Определить истинность или ложность суждений и доказать это:
а) «Война заложена в природе человека»
История человечества – есть история войн. Отличительная черта Hommo sapiens является – потребность в справедливости. Для «восстановления» справедливости проще использовать агрессивные формы взаимоотношений. Агрессия позволяет быстро и эффективно перераспределить блага и богатства.
Следовательно, высказывание «Война заложена в природе человека» – Истинно.
б) «Л.Н. Толстой – современник Пушкина и Горького»
Современник — человек (или другой объект), находящийся в том же времени.
Л.Н. Толстой (1828-1910) современник А.С. Пушкина – (1799-1837) – Истина.
Л.Н. Толстой (1828-1910) современник А.М. Горького – (1868-1936) – Истина.
Следовательно, высказывание «Л.Н. Толстой – современник Пушкина и Горького» -
Истинно.
в) «Все тела расширяются при нагревании»
Вода как тело, при нагревании сужается.
Следовательно, не все тела при нагревании расширяются.
Следовательно, высказывание «Все тела расширяются при нагревании» - ложно.
Список использованной литературы: