Сентиментализм. Особенности. Жанры

Вместе с тем  сентименталисты искусственно не разводили  понятия «философ» и «чувствительный  человек», так как чувствительность и рациональность не существуют друг без друга (не случайно Карамзин характеризует  Эраста, героя повести «Бедная  Лиза», как человека, обладающего  «изрядным умом, добрым сердцем»). Способность  к критическому суждению и умение чувствовать помогают постигать  жизнь, но чувство обманывает человека реже.

Признание добродетели как  природного свойства человека. Сентименталисты исходили из того, что мир устроен по нравственным законам, поэтому изображали человека не столько как носителя разумного волевого начала, сколько как средоточие лучших природных качеств, от рождения заложенных в его сердце. Для писателей-сентименталистов характерны особые представления о способах достижения человеком счастья, путь к которому может указать только чувство, основанное на морали. Не осознание долга, а веление сердца побуждает человека поступать нравственно. Для натуры человека естественна потребность в добродетельном поведении, которое и дарует счастье.

Способность к состраданию  как черта идеального человека. С точки зрения сентиментализма, идеальный человек должен сочувствовать ближнему, любить его. Этого идеала можно достичь, высвобождая и совершенствуя естественные чувства, заложенные природой в человеке.

Обращение к повседневности и интерес к  сельской теме. Сентименталисты не проявляют интереса к «большой истории» и ее героям. Объектом изображения становятся сфера частной жизни отдельного человека, бесхитростный быт, будни простых людей, склонных к тонким душевным переживаниям. Интерес к сельской теме проявлялся по-разному. Одни представители сентиментализма раскрывали сельскую тему с изображением массового обнищания крестьян (А. Н. Радищев), другие (В. А. Жуковский, Н. М. Карамзин) создавали патриархальные идиллии на лоне природы.

Создание  идиллической картины  действительности. Культ природы. Сентименталисты не только критикуют несовершенный мир, но и формируют образ идеальной действительности, которая является условием для счастья человека. Представление же о счастье подсказывает не разум, а чувство.

Всякая идиллия  далека от реальности, однако создание ее позволяет утвердить нормы  человеческого бытия, провозгласить  вечные истины. Ж. Ж. Руссо так поясняет потребность человека в создании идеального мира: «Только то и прекрасно, чего нет в действительности. Так  что же? Если это прекрасное, подобно  легкой тени, вечно от нас убегает, овладеем им хотя бы в воображении, устремимся за ним в мир сладких  грез, будем обманывать себя самих  и тех, кто достоин быть обманутым». Ф. Шиллер, объясняя причины обращения  к идиллии, говорит, что ее цель —  «изобразить человека в состоянии  невинности, то есть в состоянии  гармонии и мира с самим собой  и с внешнею средою».

Многие сентименталистские сюжеты включают идиллию, построенную  на благополучном семейном укладе, на жизни человека в ладу с самим  собой, на чувстве нравственного  удовлетворения, возникающем от созерцания сельских пейзажей. Для сентименталистов характерно изображение трудов и  досугов на фоне сельской природы, внимание к внешнему облику природы и сокровенным  процессам, происходящим в ней. Одна из функций «чувствительного» пейзажа  сентиментализма — помощь в раскрытии  внутреннего состояния героя, создание определенного психологического настроя  повествования.

Раскрытие богатства духовного  мира простолюдина. Универсальной для данной особенности сентиментализма становится знаменитая формула Н. М. Карамзина из повести «Бедная Лиза»: «...И крестьянки любить умеют!»

Вместе с тем  образы простолюдинов имеют мало общего с реальными крестьянами: приукрашен их быт, их речь не похожа на народную, она скорее напоминает салонную речь аристократов.

Внимание  к внутреннему  миру человека. В сентименталистской литературе проявляется напряженный интерес к эмоциональной сфере и переживаниям отдельного человека. Сентименталисты показали способность человека быть разным. В отличие от предромантизма в сентиментализме душевный мир человека не связывался с иррациональным началом. Движения человеческой души изображались как доступные рационалистическому истолкованию. Психологизм литературы этого направления чаще проявляется через слово самого персонажа о себе и своих переживаниях, поскольку герой обладает способностью тонко чувствовать и потребностью излить в монологе эти эмоции. Отталкиваясь от воззрений классицистов, сентименталисты показали противоречивую природу человека, что не позволяло механистично делить персонажей на положительных и отрицательные. 

Жанры сентиментализма. 

Среди литературных жанров Сентиментализм — элегия, послание, эпистолярный роман, а также путевые заметки, дневники и другие виды прозы, в которых превалируют исповедальные мотивы. Откровенность вплоть до саморазоблачения в литературе Сентиментализм необыкновенно повысила интерес к личности самого писателя, в ряде случаев даже сделав его «героем» биографических легенд о нём. Проблема творческой индивидуальности писателя станет основополагающей в эстетике романтизма.

ульт чувства  обусловил высокую степень субъективизма. Для этого направления характерно обращение к жанрам, с наибольшей полнотой позволяющих показать жизнь  человеческого сердца, – элегия, роман в письмах, дневник путешествия, мемуары и пр., где рассказ ведется от первого лица. Сентименталисты отвергали принцип «объективного» дискурса, предполагающий отстранение автора от предмета изображения: авторская рефлексия по поводу описываемого становится у них важнейшим элементом повествования. Структура сочинения во многом определяется волей писателя: он не столь строго следует установленным литературным канонам, сковывающим воображение, достаточно произвольно строит композицию, щедр на лирические отступления. 
 
 

Основные жанры  сентиментализма:

• Письма
• Путешествия
• Мемуары
• Повести
• Элегия
• Романы

Заключение 

      Итак, сентиментализм можно определить как  тенденцию к мысли, направленную на выявление и усиление эмоциональной  стороны художественного образа, непосредственно воздействующего  на чувства человека. Формирование этого течения происходило в  сложной общественной обстановке, многие исторические события повлияли на распространение  сентиментализма в Европе и России

      В литературе сентиментализма авторы поставили в центр внимания человека во всей неповторимости его духовной жизни и психологических переживаний. Они утвердили ценность человеческой личности вне зависимости от её общественного  положения, во всеуслышание, заявив, что  добродетели и благородные чувства  свойственны беднякам едва ли не в  большей степени, чем богачам. Сентиментализм заставлял видеть в крестьянине  человека, воспитывал гуманность, противостоял против несправедливости и зла если сентиментальную прозу можно  упрекнуть в недостаточно острой критике виновников зла, то её глубокое сочувствие к жертвам этого зла  не оставляет сомнения.

      Сентиментализм  в русской литературе – явление, отражающее определённую стадию культурного  развития, явление, которое невозможно рассматривать вне европейского контекста. Вместе с тем эстетические и нравственные принципы, утверждавшиеся новым направлением, органично соединились  с отечественными традициями и русским  классицизмом, хотя предпосылки для  распространения сентиментализма  в России были несколько другими, чем в Европе.

      Идеалы  сентиментализма были выражены практически  во всех сферах искусства XVIII в., наиболее полно – в архитектуре, живописи, театре. В этот период было созданы выдающиеся памятники русского искусства. Сентиментализм оказал непосредственное влияние на новые направления в XIX в., в частности, на возникновение романтизма.

      Вместе  с тем, становление сентиментализма  в культуре эпохи Просвещения  проходило под влиянием третьего сословия, которое стремилось к тому, чтобы в обществе уделялось внимание душевному миру человека, его чувствам и эмоциям, независимо от его сословной  принадлежности. Представители этого  сословия стремились доказать, что, социальные условия не налагают никакого отпечатка  на личность, мировоззрение и образ  мышления человека. Таким образом, появление  нового течения в искусстве наиболее полно отражало социальные взгляды  этого периода и в конце  XVIII в сентиментализм восторжествовал во всех странах Европы и в России, что оказало важное влияние на дальнейшее развитие искусства XIX в.

Библиографический список 

1. Лебедева  М. И. История русской литературы. Москва: Высшая школа, 2003; С.329-335
2. Кожина Е. Ф. Искусство Франции XVIII в. Москва: Искусство, 1971; С. 114-121
3. Орлов П. Л. История русской литературы XVIII в. Москва: Высшая школа,1997; С.220-225
4. Ладыгин М. Б. Литературные направления. Москва: Издат-во НОУ, 2000; С.37-39
5. Павлович С. Э. Пути развития русской сентиментальной прозы. Издат-во Саратовского университета, 1974; С.5-13, 61-129
6. Кочеткова Н. Д. Литература русского сентиментализма. Санкт-Петербург: Наука, 1994;
7. С. 4-11, 254-257
8. Мартынов В. Ф. Мировая художественная культура. Москва: Искусство, 1973; С. 168-173
9. Кочеткова И.Д. Литература русского сентиментализма. СПб, 1994
10. Курилов А.С. Классицизм, романтизм и сентиментализм. Филологические науки. 2001, № 6