Мифологическая основа темы двойничества в литературе

  Шварц акцентирует внимание на самих героях, их собственной воле, свободном выборе своей линии поведения – на преодолении ими «чужого сюжета» он показал, что зафиксированная в литературе и истории прошлых эпох победа зла – тени – явление отнюдь не вечное и неизменное. Е.Шварц показал и доказал, что человеческая личность не вмещается в легенду, сложившуюся некогда – в этом он видел залог совершенствования мира. 

  Своей целью в написании финала этой пьесы Е.Л.Шварц видел не только счастливый конец разворачивающейся в течение всех действий любовной линии (ученый уходит с простой девушкой, хотя принцесса просит его остаться, но теперь он, «спустившись с небес на землю», понимает, кто ему по-настоящему дорог, кто был и будет ему всегда верен, кто не может, как и он выносить лжи и следовать общепринятому, если ему это неприятно), ему было важно показать исчезновение тени на фоне далеких от идеальных представлений о человеке образа большинства действующих лиц. Здесь нет плохих и хороших, как и главных и второстепенных героев, ему не хотелось успокаивать зрителя достижением всеобщей гармонии, напротив этим «в путь» писатель указывает на необходимость ее достижения. Во многом сам романтик, он любил романтику, идущую от жизни, неотрывную от почвы действительности. В основе его поэтических «вымыслов» всегда лежала реалистическая, социальная, нередко остро-политическая мысль.

Заключение.  

   В рамках данной работы было бы невозможно рассмотреть в деталях тему двойничества в произведениях предоставленных нам авторов. Поэтому для изучения  интересующего нас вопроса мы проанализировали генезис темы двойничества в литературе по линии Шамиссо – Андерсен – Шварц, остановившись более подробно на творчестве  отечественного драматурга Е.Шварца.

В заключении - замечательные  слова Н.П. Акимова. Вот, что режиссер говорил о драматургии Е.Л.Шварца: 
«…На свете есть вещи, которые производятся только для детей: всякие пищалки, скакалки, лошадки на колесиках и т.д. 
Другие вещи фабрикуются только для взрослых: бухгалтерские отчеты. Машины, танки, бомбы, спиртные напитки и папиросы. 
Однако трудно определись, для кого существуют солнце, море, песок на пляже, цветущая сирень, ягоды, фрукты и взбитые сливки? 
Вероятно – для всех! И дети, и взрослые одинаково это любят. Так и с драматургией. 
Бывают пьесы исключительно детские. Их ставят только для детей, и взрослые не посещают такие спектакли. 
Много пьес пишется специально для взрослых, и, даже если взрослые не заполняют зрительного зала, дети не очень рвутся на свободные места. 
А вот у пьес Евгения Шварца, в каком бы театре они ни ставились, такая же судьба, как у цветов, морского прибоя и других даров природы: их любят все, независимо от возраста….. 
Скорее всего, секрет успеха сказок Шварца заключен в том, что, рассказывая о волшебниках, принцессах, говорящих котах, о юноше, превращенном в медведях, он выражает наши мысли о справедливости, наше представление о счастье, наши взгляды на добро и зло. В том, что его сказки – настоящие современные актуальные пьесы». И так будет всегда.  
Главное, не забывать следовать советам Доктора из «Тени»: «научиться смотреть на мир сквозь пальцы, махать на все рукой и овладеть искусством пожимать плечами». 

Литература: 

1. Культурология 20век.
2. Е.Л.Шварц. Тень.
3. Н.Чуковский. Мы знали Евгения Шварца.
4. А.Шаммисо. Необычные приключения Петера Шлемиля.
5. Н.П.Акимов. О театре.
6. Мифы и литература. Российская коллекция рефератов.
7. Н.Г.Урванцева. Зеркало как явление поэтики детской литературы 20 века.
8. Краткий биографический словарь. М.,2000
9. Писатель драматург сказочник. С сайта РОФ Центр развития русского языка.
10. Е.М.Мелетинский. Поэтика мифа. Республика.,1994.
11. Литературный энциклопедический словарь. М., Наука.
12. В.А.Марков. Литература и миф. Проблема архетипов. Рига.,1990.