Лирика К.Н. Батюшкова. Послания, элегии, антологические стихотворения. Особенности поэтического языка

Российский  Университет Дружбы Народов

Филологический  факультет

Кафедра русского языка и литературы 
 
 
 

Реферат

На тему: лирика К.Н. Батюшкова.

Послания, элегии, антологические стихотворения.

Особенности поэтического языка. 
 
 

Страна: Россия

Группа: фжб-14

Студент: Быкова А.О.

Преподаватель: Чистяков А.В. 
 

Москва

2011 

Введение.

1. Литературоведческая справка о терминах.
1. Романтизм
2. Послания
3. Элегии
4. Антологические стихотворения.
2. Лирика К.Н. Батюшкова.
1. Биография
2. Поэт в литературе XIX века.
3. Особенности поэтического языка.

Заключение.

Библиографический список.

1. http://www.batushkov.ru/kritika/008.shtml
2. http://www.booksite.ru/batyushkov/smirnov.htm
3. http://batyushkov.lit-info.ru/review/batyushkov/005/415.htm
4. http://philology.ruslibrary.ru/default.asp?trID=433
5. http://archives.narod.ru/Batyshkov.htm
6. http://shulma.ru/articles/experience/61-russkijj-pejjzazh-v-lirike-b..html
7. http://lyricpoet.ru/poety-i-pisateli/konstantin-batyushkov-i-anna-furman/
8. http://ppf.asf.ru/Article1.html
9. http://batushkov.ouc.ru/
10. http://fictionbook.ru/author/valentin_ivanovich_korovin/istoriya_russkoyi_literaturiy_xix_veka_c/read_online.html?page=10
11. http://batyushkov.lit-info.ru/batyushkov/articles/belinskij-pushkin-batyushkov.htm
12. http://www.arthistory.ru/romanticism.htm
13. Иосиф Эйгес. Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов.
14. Вацуро В.Э. Пушкин и литературное движение его времени // «Новое литературное обозрение».

Введение.

   Слова «романтика», «романтический» известны каждому. Мы говорим: «романтика дальних странствий», «романтическое настроение», «быть  романтиком в душе»... Этими словами  мы хотим выразить притягательность путешествий, необычность человека, загадочность и возвышенность его  души. В этих словах слышится что-то желанное и манящее, мечтательное и  несбыточное, необычное и красивое.  
            Писатель-романтик неудовлетворен будничной, серой жизнью, окружающей каждого из нас, т. к. эта жизнь скучна, полна несправедливости, зла и безобразия... Ничего в ней нет необыкновенного, героического. И тогда автор создает свой мир, цветной, красивый, пронизанный солнцем и запахом моря, населенный сильными, благородными, красивыми людьми. В этом мире торжествует справедливость, и судьба человека - в его собственных руках. Надо только верить и бороться за свою мечту.  
         Если спросить романтического героя, что для него дороже жизни, он, не задумываясь, ответит: свобода! Это слово написано на знамени романтизма. Ради свободы романтический герой способен на все, и даже преступление не остановит его - если он чувствует внутреннюю правоту.  
        У романтического героя есть ощущение ценности и независимости человеческой личности, ее внутренней свободы. Раньше человек прислушивался к голосу традиции, к голосу старшего по возрасту, по званию, по положению. Эти голоса и подсказывали ему, как жить, как вести себя в том или ином случае. А теперь главным советчиком для человека стал голос его души, его совести. Романтический герой внутренне свободен, независим от чужих мнений, он способен выразить свое несогласие со скучной и однообразной жизнью.  
Тема романтизма в литературе актуальна и сегодня. 

   Цель моей работы – это анализ особого направления  в литературе – романтизма, а  в частности лирика Константина  Николаевича Батюшкова. А задачей  является выявление особенностей поэтического языка.

   Проблема  возникновения и становления  ранних форм романтизма в русской  литературе, и прежде всего в поэзии К. Н. Батюшкова и А. С. Пушкина, остается выясненной неполно и непоследовательно. Национальное своеобразие русского романтизма – вопрос, остро стоящий  перед современными исследователями. Так же и я в своём реферате попробую разобраться в данном вопросе. 
 
 
 
 
 
 
 

  Виссарион Григорьевич Белинский писал: ««Романтизм – вот первое слово, огласившее пушкинский период».  Он прочно связывал имена Батюшкова и Пушкина с возникновением нового литературного направления. Усмотрев в ряде ранних стихотворений Пушкина подновленный классицизм, Белинский назвал их автора «улучшенным, усовершенствованным Батюшковым». А сам Батюшков, по его мысли, был поэтом переходного времени «от карамзинского классицизма к пушкинскому романтизму».

      Но  для начала стоит разобраться  в терминологии и истории, которые  в дальнейшем нам пригодятся. 

1. Литературоведческая справка.
1. Романтизм.

Романтизм (Romanticism), идейное и художественное направление, возникшее в европейской и американской культуре конца 18 века - первой половины 19 века, как реакция на эстетику классицизма. Первоначально сложился (1790-е гг.) в философии и поэзии в Германии, а позднее (1820-е гг.) распространился в Англии, Франции и других странах. Он предопределил последнее развитие искусства, даже те его направления, которые выступали против него.

     Новыми  критериями в искусстве стали  свобода самовыражения, повышенное внимание к индивидуальным, неповторимым чертам человека, естественность, искренность  и раскованность, пришедшие на смену  подражанию классическим образцам 18 века. Романтики отвергали рационализм  и практицизм Просвещения как  механистичный, безличностный и  искусственный. Вместо этого они  во главу угла ставили эмоциональность  выражения, вдохновение. Чувствуя себя свободными от приходящей в упадок системы аристократического правления, они стремились высказать свои новые  взгляды, открытые ими истины. Изменилось их место в обществе. Они нашли  своего читателя среди растущего  среднего класса, готового эмоционально поддержать и даже преклоняться перед  художником - гением и пророком. Сдержанность и смирение были отвергнуты. Им на смену  пришли сильные эмоции, часто доходящие  до крайностей.

     Некоторые романтики обратились к таинственному, загадочному, даже ужасному, народным поверьям, сказкам. Романтизм был  частично связан с демократическими, национальными и революционными движениями, хотя "классическая" культура Французской революции  на самом деле замедлили приход Романтизма во Францию. В это время возникает несколько литературных движений, важнейшие из которых - "Буря и натиск" в Германии, примитивизм во Франции, во главе которого стоял Жан-Жак Руссо, готический роман, повышается интерес к возвышенному, балладам и старым романсам (от которых собственно и произошёл термин "Романтизм"). Источником вдохновения для немецких писателей, теоретиков йенской школы (братьев Шлегель, Новалиса и других), объявивших себя романтиками, была трансцендентальная философия Канта и Фихте, которая ставила во главу угла творческие возможности разума. Эти новые идеи благодаря Колриджу проникли в Англию и Францию, а также определили развитие американского трансцендентализма.

     Таким образом, Романтизм зародился как  литературное течение, но оказал значительное влияние на музыку и меньшее на живопись. В изобразительном искусстве  Романтизм наиболее ярко проявился  в живописи и графике, меньше - в  архитектуре. В 18 веке излюбленными мотивами художников были горные пейзажи и  живописные руины. Его основные черты - динамичность композиции, объёмная пространственность, насыщенный колорит, светотень (например, произведения Тёрнера, Жерико и Делакруа). Среди других художников-романтиков можно назвать Фузели, Мартина. Творчество прерафаэлитов и неоготический стиль в архитектуре также можно рассматривать как проявление Романтизма.

2. Послания.

     ПОСЛАНИЕ — это письмо в стихах. Еще Гораций дал образцы таких посланий, имеющих у него то совсем частный характер, то затрагивающих темы общего значения. Особенно знаменито его письмо De arte poëtica (об искусстве поэзии). Овидий писал послания к жене, дочери, друзьям, Августу, — из места своей ссылки у Черного моря („Ex Ponto“ также „Tristia“). В новые времена послания были особенно распространены во Франции. Первым, кто привлек здесь внимание к этому виду стихотворений, был Маро. Известны его шутливые и галантные послания из тюрьмы к своему другу и к королю. За ним выделился ряд авторов посланий (Скаррон и др.), но особенно Буало (в конце 17 века), давший двенадцать посланий, написанных под сильным воздействием Горация. В 18 веке прославились послания Вольтера, отличающиеся блеском изящества и остроумия. Он писал их Фридриху II, Екатерине Вел., своим друзьям и врагам, даже вещам (к кораблю) и покойникам (к Буало, к Горацию). Известны были также послания Ж. Б. Руссо, М. Ж. Шенье, Лебрен и других. В 19 веке послания писали П. Делавинь, Ламартин, Гюго и др.

     В Англии знамениты четыре послания Попа (начало 18 века), составляющие его «Опыт о  человеке», и обработанная им в стихах переписка Абеляра и Элоизы. В Германии послания писали Виланд, Шиллер, Гете, Рюккерт и мн. др. В Италии известны послания Киабреры, введшего эту форму в поэзию, и Фругони (18 в.).

   В русской  литературе 18 века послания были также  в ходу, как подражания французским. Их писали Кантемир, Тредьяковский, Петров, Княжнин, Костров, Сумароков, Ломоносов (знаменитое письмо в стихах Шувалову: «О пользе стекла»), Капнист, Фонвизин («К слугам моим»), Державин и мн. др. В первой половине 19 века были также распространены послания. «Мои пенаты» (1812) Батюшкова (к Жуковскому и Вяземскому) вызвали ответ Жуковского: «К Батюшкову», а затем (в 1814 г.) и подражание Пушкина «Городок». Замечательны еще послания Батюшкова: «К Д-ву», «К Н.», «К Жуковскому». Из посланий Жуковского замечательнейшие: к Филалету, к нему же: А. И. Тургеневу, Марии Федоровне («отчет о луне» — два посланья), Вяземскому, Воейкову, Перовскому, Оболенской, Самойловой и др. Во многих из этих посланий Жуковский поднимается на вершины своего творчества. Знамениты многочисленные послания Пушкина: к Жуковскому, Чаадаеву, Языкову, Юсупову (к Вельможе), Козлову, «В Сибирь» декабристам, ряд любовных посланий; еще — «К Овидию». У Лермонтова послания: Хомутовой, «Валерик» и др. У Козлова одни из лучших стихотворений: послания Жуковскому, Хомутовой («Другу весны моей...») и нек. др. Далее послания писали Баратынский, Тютчев (главным образом, из отдела политических стихотворений), А. Толстой (И. Аксакову и ряд юмористических), Майков, Фет, Полонский, Некрасов, Надсон.

   После Пушкинской эпохи послания перестают быть излюбленной  формой поэзии, а теперь, если изредка  встречаются, то как подражания стилю той эпохи (Вяч. Иванов и нек. др.). 

3. Элегии.

     ЭЛЕГИЯ — стихотворение с характером задумчивой грусти. В этом смысле можно сказать, что часть русской поэзии настроена на элегический лад, — по крайней мере, исключая поэзию новейшего времени. Этим, конечно, не отрицается, что в нашей поэзии есть превосходные стихотворения иного, неэлегического рода. Первоначально, в древнегреческой поэзии элегия обозначала определенную форму стихотворения, именно двустишие: гекзаметр-пентаметр. Имея общий характер лирического размышления, Элегия у древних греков была весьма разнообразной по содержанию, например, печальной и обличительной у Архилоха и Симонида, философской у Солона или Теогнида, воинственной у Каллина и Тиртея, политической у Мимнерма. Один из лучших греческих авторов Э. — Каллимах. У римлян элегия стала более определенной по характеру, но и более свободной по форме. Сильно возросло значение любовных элегий. Знаменитые римские авторы элегий — Проперций, Тибулл, Овидий, Катулл (их переводили Фет, Батюшков и др.). Впоследствии был, пожалуй, только один период в развитии европейской литературы, когда словом «элегия» стали обозначать стихотворения с более или менее устойчивой формой. Это именно под влиянием знаменитой элегии английского поэта Томаса Грея, написанной в 1750 г. и вызвавшей многочисленные подражания и переводы, едва ли не на всех европейских языках. Переворот, произведенный этой Э., определяют, как наступление в литературе сентиментализма, сменившего ложноклассицизм. В сущности же это было возвращением поэзии от рассудочного мастерства в однажды установленных формах к подлинным истокам внутренних художественных переживаний. В нашей поэзии перевод Жуковским элегии Грея («Сельское кладбище»; 1802) определенно положил начало новой русской поэзии, окончательно вышедшей из пределов риторики и обратившейся к искренности, интимности и глубине. Эта внутренняя перемена отразилась и в новых приемах стихосложения, введенных Жуковским, который является, таким образом, родоначальником новой русской поэзии, — и, само собой, одним из великих ее представителей. В общем духе и форме элегии Грея, т.-е. в виде больших стихотворений, исполненных скорбного раздумья, написаны стихотворения Жуковского, названные им самим элегиями: «Вечер», «Славянка», «На кончину кор. Виртембергской». К элегиям причисляют и «Теон и Эсхил», его же (это, вернее, элегия-баллада). Элегией назвал Жуковский свое стихотворение «Море». Вообще, в первой половине XIX в. поэты любили давать своим стихотворениям название элегии, особенно Батюшков, Боратынский, Языков и др.; впоследствии оно вышло из моды. Но элегическим характером проникнуты многие стихотворения наших поэтов. Да и в мировой поэзии вряд ли найдется поэт, у которого бы не было элегических стихотворений. В немецкой поэзии знамениты «Римские элегии» Гете. Элегиями же являются стихотворения Шиллера: «Идеалы» (в переводе Жуковского «Мечты»), «Resignation», «Прогулка». К элегиям принадлежит многое у Матиссона (Батюшков перевел его «На развалинах замках в Швеции»), Гейне, Ленау, Гервега, Платена, Фрейлиграта, Шлегеля и мн. др. У французов элегии писали: Мильвуа, Дебор-Вальмор, Каз. Делавинь, А. Шенье (М. Шенье, брат предыдущего, перевел элегию Грея), Ламартин, А. Мюссе, Гюго и др. В английской поэзии, — кроме Грея, — еще Спенсер, Юнг, Сидней, позднее Шелли и Байрон. В Италия Э. писали: Аламанни, Кастальди, Филикана, Гуарини, Пиндемонте. В Испании: Боскан-Альмогавер, Гарс-де-ле Вега. В Португалии — Камоэнс, Феррейра, Родриг Лобо, де-Миранда.