Контрольная работа по литературе

2. Идейно-тематическое  и жанровое богатство произведений  В.С.Житкова

За пятнадцать лет  работы в детской литературе Житков успел перепробовать все жанры, все виды книг для детей и изобрел и подсказал немало новых: он — один из создателей научно-художественного жанра, он затеял еженедельный журнал-картинку для ребят, еще не умеющих читать; он придумывал разные виды книжек-игрушек; он принимал участие в создании специального календаря для детей. Он постоянно затевал новые разделы в детских журналах — в «Пионере», «Чиже», «Еже», «Юном науралисте». И постоянно пробовал себя в новых жанрах: то писал пьесу для ТЮЗа (1924 г.), то работал над созданием игрового научного фильма (1938 г.), то придумывал фильм из «китайских теней с музыкой» (1934 г.), то подписи под картинками, то корреспонденции в газету. Несколько раз на его рабочем пути коротенькое слово «все» возвращало его к мысли об энциклопедии, и кончил он тем, что написал энциклопедию для четырехлетних. Объем его знаний был таков, что он сам, Борис Степанович Житков, представлял собою как бы обширную энциклопедию.

Разнообразие тем и  жанров в творчестве писателя определялось широтой его интересов, жадностью к жизни, глубокими и разносторонними знаниями, масштабностью событий, участником и свидетелем которых он был.

Литературное наследство Б. Житкова разнообразно, интересно, значительно по своим идейно-художественным качествам и с большой силой свидетельствует о времени и человеке. Он писал не только для детей. Известны его талантливые романы, пьесы, статьи, написанные для взрослых, но свое, житковское, новое слово он сказал именно в детской литературе, в той литературе, которая встречает человека на самом пороге жизни. Он ясно понимал, ясно помнил (в нем жила неумирающая память о детстве), что книга, прочитанная ребенком, так же как и слово, услышанное в пору ребячества, запоминается на всю жизнь; мало того — оно создает характер, волю, чувство, и «кто знает, -писал он, — когда оно выплывет и окажет незримое свое действие в поступках зрелого человека»‘. Житков разговаривает со своими маленькими читателями, как с равными. С негодованием писатель говорит о том, как часто взрослые, не помня своего детства, не зная души ребенка, превращают его в «пупсика», умиляются, сюсюкают. А ребенку это оскорбительно и противно. Писатель презирал детскую литературу, умиляющуюся наивности и беспомощности детей. «Уж это не дети, которые любят быть детьми и без оскорбления принимают взрослые восторги своей наивностью», — говорил Житков. Ребенок… «рвется вперед, в страну взрослых, где надеется ух что наделать…»

Житкову претила пресная  бесконфликтность многих детских книг. Он знал, что в детской жизни бывает много настоящих трагедий и серьезных переживаний. В своих рассказах он раскрывал важные, значительные события, каждое из которых — этап роста ребенка, его взросления. Житков заставляет своих героев познавать окружающий мир не посредством нравоучений со стороны взрослых, а прежде всего посредством действий. Очень часто эти самостоятельные опыты и действия кончаются неудачами, ошибками, огорчениями. Но всегда они рождены живой любознательностью, стремлением наново самостоятельно открыть что-то в мире (рассказы «Белый домик», «Как папа меня спасал», «Как я ловил человечков», «Разиня», «Галка» и др.).

Во многих своих рассказах  Житков занят тем, что определяет, «кто чего стоит». Тема храбрости проходит чуть ли не через все произведения писателя. Отличию истинной храбрости от дешевого удовольствия посвящены такие его рассказы, как «Над водой», «Под водой», «Коржик Дмитрий», «Механик Салерно», «Тихон Матвеич», «Погибель», «Метель».

Основным качеством, которым  по Житкову определяются ценность и духовная красота человека, является труд. Ни для кого и ни для чего не находит Житков таких ласковых и любовных слов, как для людей труда, произведений труда, трудовой сноровки и обычая.

В его рассказах много  юмора. Он то заставляет читателя смеяться над веселой шуткой («Борода»), то создает комическую ситуацию («Мыло»), то дает неожиданное и смешное решение конфликта («Галка»). Да и вообще детские книги Житкова, можно сказать, «густо замешаны» и дают богатый познавательный материал. Взять хотя бы рассказ «Про слона». Здесь и география, и быт далекой страны, и жизнь животных, и природа — и все это ярко, поэтично, волнует, дает толчок мысли, понятно малышу и интересно всем.

Вводя новые понятия, сообщая детям новые сведения, Житков делает это просто, элементарно, опираясь на уже имеющийся у ребенка запас представлений: насос-гидротант стреляет водой, как из пушки, малица похожа на меховой халат с капюшоном, мины — «большие круглые железные коробки», понтоны — «большущие бидоны», палуба — «это такой пол из узеньких дощечек» и т.д.

Большая действенность  его рассказов определяется не только убедительными жизненными образами, остротой сюжетов, динамичностью повествования, но и всей манерой письма, строем речи писателя. Про писательскую манеру Житкова хочется сказать, как про мастерство его плотника: «Ткнул на место — и как прилипло»; «И разу-то одного зря не ударит». Речь Бориса Степановича Житкова была поставлена самой жизнью. Он не только знал хорошо литературный язык, но тонко чувствовал его народные истоки. Он знал язык разных профессий, разных общественных и возрастных слоев, близко сталкивался с различными жаргонами и диалектами. Хорошо владел писатель и всякого рода научной терминологией. Богатство языка сочеталось у него с чутьем к устным интонациям, к синтаксическому строю речи.

«Только полярные моря замерзают  сплошь. А уж Балтийское море всю  зиму свободно в середине, оно как  в белой раме, а внутри бесится студеная вода на зимних штормах»-. И это написано в примечании к статье о ледоколах! Кто, кроме Житкова, позволил бы себе употребить это буйное слово «бесится» в подстрочном примечании, в то время как, согласно прочно вкоренившейся традиции, примечания принято писать бесцветно, бесстрастно и вяло (того, мол, требует наука).

Вот почему так трудно делить его книги на просто художественные, научно-художественные и научно-популярные, так нелегко проводить возрастные границы между читателями его книг. В каждой его книге виден живой автор: с неповторимым голосом, с почти ощутимым жестом, с великолепным и неистребимым интересом ко всем явлениям жизни. И каждая книга имеет свою собственную конструкцию, заново выдумана и изобретена, и каждая имеет свой тембр и цвет — словно внутри нее зажжен цветной огонь, освещающий лицо читателя, когда он раскрывает ее страницы. Это дар Бориса Житкова нынешним читателям, да и будущим, несомненно.

3. Аннотация  на сборник «Русские народные  сказки»

1.Автор: коллектив

2.Название: Русские народные сказки 
3.Где, когда и кем издан: г.Москва, 2012 год, Издательство МедиаКнига 
4.Объем сборника: 60 страниц

5. Состав сборника:

1. Царевна лягушка  
2. Морозко  
3. Лисичка-сестричка и волк  
4. Серебряное блюдечко и наливное яблочко  
5. Привередница  
6. Каша из топора  
7. Кривая уточка  
8. Сестрица Аленушка и братец Иванушка  
9. Терешечка  
10. Сивка-Бурка  
11. Старик и журавль  
12. Иванушка-дурачок  
13. Баба-яга  
14. Репка  
15. По щучьему велению  
16. Снегурочка  
17. Василиса Прекрасная  
18. Мальчик с пальчик  
19. Иван-царевич и серый волк  
20. Пастушья дудочка  
21. Федул и Маланья 
22. Как мужик гусей делил  
23. Финист Ясный сокол 
6. Данный сборник полон замечательных русских народных сказок. 
Добрые, увлекательные сказки не дадут скучать детям, а взрослым напомнят о беззаботном и веселом детстве. 
Репка. Вырастил дед репку. Сам вытянуть не смог, позвал на помощь бабку, внучку, Жучку, кошку, мышку. Так репку и вытянули.

Колобок. Дед да баба испекли Колобок. Оставленный остужаться у открытого окна, колобок внезапно оживает, соскакивает с подоконника и отправляется в самостоятельное путешествие. По дороге ему последовательно встречаются заяц, волк, медведь и лиса. Каждое из животных выказывает к необычному путешественнику гастрономический интерес. Колобку удаётся без труда удрать от первых троих, однако, у лисы, благодаря хитрости, получается колобка проглотить. Тут и сказочке конец! 
7.Мое отношение к сборнику:

Решила перечитать, чтобы  вернуть ощущение полета и сказки. Ведь я летала когда-то... Может, эта  книга поможет мне хотя бы не время  вернуть крылья. 
           С красочным, волшебным миром сказок мы знакомимся с детства и уже не расстаемся никогда. Сказки учат общечеловеческим ценностям, «наставляют» к добру и справедливости. Мы, дети с неокрепшей, неускушенной душой, вырастаем на сказках, рассказываемых или читаемых нам родными. А.С. Пушкин почитал сказки высшим средством воспитания. В 1924 г. он писал брату: «...Вечером слушаю сказки — и вознаграждаю тем недостатки проклятого своего воспитания». Вспомним: в старые времена крестьяне не могли дать своим детям школьное образование, а посему учили их уму-разуму на сказках. Сказки давали начала знаний об окружающем мире и воспитывали нравственно.  
           В сказках всегда побеждает добро. Не потому что так есть, а потому что так должно быть в реальной жизни. Потому что, рассказывая сказку детям, взрослые хотят, чтобы они выросли честными и милосердными, храбрыми, как Иван-царевич, и мудрыми, как Иванушка-дурачок. Дураком самого умного героя считают окружающие. Ну, не кончал Иван университетов, ну нет у него диплома об образовании! Зато есть природный ум, чутье и наблюдательность человека, живущего в ладу с окружающей природой.  
           А как сказка полна образами! Потому что такой язык понятнее, интереснее, потому что у крестьян особенно, у людей, живущих на природе, равно как и у детей, больше развито именно абстрактно-образное мышление.  
Язык сказок очень метафористичен. А сколько в нем изобразительно-выразительных средств языка! В нем есть и ритм, и рифма: 
Жили они — не ленились, С утра до ночи трудились. 
Композиционно большинство сказок строятся по единому принципу: завязка сюжета (здесь знакомимся с главными героями и проблемой), затем развитие действия — три подвига, совершаемые главным героям (героями), — и наконец, развязка (и жили они долго и счастливо). 
        Сказка сказывается по своим законам: использование формул («жили-были», «долго ли, коротко ли», «скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается»), принцип троичности (ТРИдесятое царство, ТРИ сына/сестрицы, ТРЕХглавый Змей Горыныч и т. д.) либо числа, делящиеся на три (6, 9, 12, 33). Три — число гармонии — троица, число устойчивости (стол о трех ножках никогда не шатается, семья становится крепче, когда в ней появляется третий — ребенок).