Ошибочно было бы видеть в
полотне Васнецова лишь отдельный
эпизод «Слова о полку Игореве». Его картина
является как бы изобразительным аналогом
героического предания: образный строй
полотна, его поэтическая атмосфера во
многом созвучны художественной системе
«золотого слова» русской литературы.
Изображая полевые цветы, склонившиеся
над телами погибших воинов, живописец,
конечно же, отталкивается от образа, близкого
народной поэзии: «Никнет
трава от жалости, а
дерево от печали
к земле преклонилось».
Драматизм картины усиливают
сцепившиеся в жестокой схватке
хищные птицы. И этот образ показан
текстом «Слова…». Обречённость Игорева
похода автор подчёркивает словами: «Уже
гибели его ожидают птицы по дубравам…
орлы клекотом зверей на кости зовут…»
Выступлению войска Игоря-князя сопутствуют
« стенания грозных птиц». Очень точен
и трагический по своему звучанию образ:
«Дружину твою, князь, птицы крыльями приодели…»
Колористическое решение полотна
Васнецова подсказано многочисленными
цветовыми образами поэтического
памятника. «Зрительная
точность «Слова…», - подчёркивал
Д.С.Лихачёв, - поразительна.
Автор «Слова…» обладал
повышенным чувством
цвета, характерным
для эпохи высокого
развития древнерусской
живописи, наступившей
в 12 веке. Зрительно
эффектны образы плавающих
в красной крови шлемов,
зелёной травы на серебряных
берегах Донца, чёрной
земли, политой красной
кровью» («Слово о полку
Игореве». – М.,1985, С.18-19.) Из всего богатства
красочного мира «Слова…» художник Васнецов
особенно выделяет образ «червлёных щитов»,
которыми русские преграждали путь половцам.
В картине нет крови и тлена, но красные
пятна щитов, неподвижно лежащих в степной
траве, создают торжественно-печальный
колорит, который усиливается отблесками
«кровавой» зари.
Таким образом, привлечение картины
В.М.Васнецова «После побоища
Игоря Святославича с пловцами»
в ходе разбора «Слова о полку Игорева»
даёт возможность не только установить
сюжетную близость полотна литературному
источнику, но и показать в сопоставлении
обоих произведений высокое мастерство
древнерусского автора, которое нашло
талантливый изобразительный отклик в
творчестве замечательного художника.
Соединяя в школьном изучении
литературы слово и изображение,
учитель не пройдёт мимо творчества
тех писателей, которые отдали щедрую
дань рисованию. Имя Лермонтова здесь
следует назвать одним из первых. Было
время, когда поэт всерьёз предназначал
себя поприщу художника. М.Ю.Лермонтову
принадлежит 13 картин, написанных маслом,
свыше 40 акварелий, сотни рисунков карандашом
и пером. В изобразительных и словесных
опытах Лермонтова нет строгой параллельности.
Лермонтов – художник, как правило, опережал
Лермонтова – поэта. Но это обстоятельство
отнюдь не мешает заманчивой возможности
рассмотреть картины или рисунки поэта
при изучении его стихотворений и прозаических
произведений. Особый интерес представляют
лермонтовские пейзажи, которые созвучны
описаниям природы в его литературных
произведениях. Имея в виду эту грань таланта
Лермонтова, Е.П. Ростопчина подчёркивала:
«Главная его прелесть
заключалась преимущественно
в описании местностей;
он сам, хороший пейзажист,
дополнял поэта –
живописцем» («М.Ю.Лермонтов
в воспоминаниях современников».
– «М., 1972, с.283).
Большая часть лермонтовских
полотен, написанных маслом, посвящена
Кавказу, как, впрочем, и значительная
часть его литературных произведений:
«Измаил –Бей», «Мцыри», «Демон», «Валерик»,
«Герой нашего времени», «Беглец»…
«Горы кавказские для меня
священны…» Самые яркие впечатления
детства поэта связаны именно с Кавказом.
Да и «тоску изгнания» он пережил на
Кавказе. «Кавказ был
колыбелью его поэзии,
так же, как он был колыбелью
поэзии Пушкина, и после
Пушкина никто так поэтически
не отблагодарил Кавказ
за дивные впечатления
его девственно величавой
природы, как Лермонтов», -
отмечал В.Г.Белинский.
Включение живописных полотен,
запечатлевших «девственно величавую
природу» Кавказа, в урок о
жизни и творчестве поэта и
в последующий анализ его произведений
обогатит школьников яркими зрительными
впечатлениями, расширит их представление
о взаимодействии литературы и изобразительного
искусства, позволит повести разговор
о редкой одарённости Лермонтова.
Рассказ о пребывании Лермонтова
на Кавказе может сопровождаться
рассматриванием картины «Воспоминания
о Кавказе» (1838). Название полотна передаёт
одну из характерных особенностей творчества
Лермонтова – живописца, писавшего свои
картины не с натуры, а на материале впечатлений,
которые хранила его цепкая зрительная
память. Правдивости и точности в воссоздании
конкретных уголков Кавказа поэт достигал,
искусно используя беглые путевые зарисовки.
Картину «Воспоминания о Кавказе» Лермонтов
пишет во время пребывания в Гродненском
полку, который стоял тогда в Новгородской
губернии. Товарищ поэта по полку А.И.Арнольди
отмечал: «…в свободное
от службы время…Лермонтов
очень хорошо писал
масляными красками
по воспоминанию разные
кавказские виды, и у
меня хранится до сих
пор вид его работы на
долину Кубани, с цепью
снеговых гор на горизонте,
при заходящем солнце
и двумя конными фигурами
черкесов…» (М.Ю.Лермонтов
в воспоминаниях современников». –
М.,1972, с.219).
Арнольди
имеет в виду именно картину «Воспоминания
о Кавказе", навеянную кавказскими
впечатлениями Лермонтова и явившую
сгустком живых жизненных впечатлений
поэта. Наряду с воспоминаниями А.И.Арнольди
даёт превосходный комментарий к картине.
Следует обратить внимание на
чисто изобразительные особенности
лермонтовского полотна. Длинные
закатные тени от фигур всадников
на «кремнистом пути», беспокойный
колорит, в котором преобладают тёмные
и красноватые тона различных оттенков,
контраст верхней, светлой части картины,
запечатлевшей высокое небо, с нижней,
утяжелённой густыми тенями, нарочитая
замкнутость полотна по горизонтали, которая
внушает зрителю мысль о неясности, неопределённости
будущей судьбы её героев, - всё говорит
о настроении тревоги, которое свойственно
«Воспоминанию о Кавказе».
Картина Лермонтова – не только
отклик на кавказские воспоминания,
но и изобразительный пролог
к изучению его творчества. Живописное
видение мира, свойственное Лермонтову,
нашло отражение в его произведениях.
Привлечение картин поэта, в том числе
его пейзажей, поможет учащимся не только
конкретнее представить место действия
лермонтовских произведений, но и понять
роль пейзажа в них, найти внутреннюю связь
между картинами природы в литературных
и живописных произведениях Лермонтова.
Одной из лучших картин поэта
является «Военно
– Грузинская дорога
близ Мцхета» («Кавказский
вид с саклей») (1837). На картине воссоздан
кавказский пейзаж недалеко от небольшого
города Мцхета, древней столицы Грузии.
В правой части холста, на высокой горе,
видны очертания монастыря Джвари, расположенного
радом со сливанием рек Арагвы и Куры.
В «сумрачных стенах» этого монастыря
томился герой поэмы «Мцыри».
Начальные строки её заставляют поверить
в то, что Лермонтов поднимался на гору
и осматривал храм и его окрестности:
Там, где сливаяся шумят,
Обнявшись, будто две сестры,
Был монастырь. Из-за горы
И ныне видит пешеход
Столбы обрушенных ворот,
И башни, и церковный свод…
Картины Лермонтова легко и
свободно соединяются с пейзажными
зарисовками «Героя
нашего времени».
Многочисленные описания природы в романе
мотивируются поэтом: «Тот,
кому случалось, как
мне бродить по горам
пустынным, и долго –
долго всматриваться
в их причудливые образы,
и жадно глотать животворящий
воздух, разлитый в их
ущельях, тот, конечно,
поймёт моё желание
нарисовать эти волшебные
картины». Автор «Героя нашего времени»
подчёркивает, что он пишет «не повесть,
а путевые записки», в которых повествовательное
начало (рассказ Максима Максимыча) соединяется
с описательным материалом. Лермонтов
подробно описывает «переезд через Крестовую
гору», убеждённый в том, что этот переезд
достоин читательского любопытства. Привлечение
картины поэта «Крестовый
перевал» («Вид горы Крестовой»)
усилит интерес школьников а этому описанию.
Впечатления от горы крестовой и её окрестностей
настолько ярки, что вызывают у поэта «желание
передать, рассказать, нарисовать эти
волшебные картины» в литературно – словесных
образах и в живописи. По всей видимости,
полотно «Крестовый перевал»,датированное
1837-1838 г.г., было написано раньше повести
«Бэла» (работу над романом Лермонтов
начал в 1838 году). Описание снеговой горы
в повести и воссоздание её в картине очень
схожи: они объединены общностью мироощущения.
По сути дела, словесное описание передаёт
существо живописного образа: «Вот и Крестовая!
– сказал мне штабс-капитан, когда мы съехали
в Чёртову долину, указывая на холм, покрытый
пеленою снега; на её вершине виднелся
каменный крест, и мимо его вела едва –
едва заметная дорога, по которой проезжают
только тогда, когда боковая дорога завалена
снегом…»
На картине учащиеся видят
дорогу, огибающую гору крестовую.
А рядом с ней видна «глубокая
расселина», по дну которой катится
стремительный поток. Лермонтов
обычно оживляет свои пейзажи
изображением на переднем плане
людей. И на картине «Крестовый перевал»
он изобразил две мужские фигуры, а чуть
дальше, на дороге, огибающей снеговую
гору, запечатлел повозку, запряжённую
лошадьми. Оба они небезразличны к «волшебным
картинам», открывающимся перед ними во
время совместной дороги на перекладных.
Пятигорские впечатления поэта
нашли словесное воплощение в
повести «Княжна Мери», а в
известной картине «Вид
Пятигорска" (1837 – 1838)они получили
художественно – изобразительную трактовку.
Большое сходство пейзажных мотивов в
повести и картине позволяет обратиться
к лермонтовскому полотну на уроках разбора
«Княжны Мери» Демонстрацию картины
целесообразно сопровождать чтением начальных
строк повести:
«Вчера
я приехал в Пятигорск,
нанял квартиру на краю
города, на самом высоком
месте , у подошвы Машука:
во время грозы облака
будут спускаться до
моей кровли…внизу
передо иной пестреет
чистенький, новенький
городок, шумят целебные
ключи. Шумит разноязычная
толпа, - а там, дальше,
амфитеатром громоздятся
горы всё синее и туманнее,
а на краю горизонта
тянется серебряная
цепь снеговых вершин,
начинаясь Казбеком
и оканчиваясь двуглавым
Эльбрусом…Весело жить
в такой земле!»
На картине
Лермонтова запечатлён вид города
с площадки, откуда начинается
дорога к гроту, где суждено
было встретиться Печорину и Вере.
Внизу виден «чистенький. новенький городок»
(был застроен итальянскими архитекторами
братьями Барнардацци), далее «амфитеатром
громоздятся горы», а «на краю горизонта
тянется цепь снеговых вершин».
«Вид Пятигорска», выигрывая в
зрительной конкретности, всё же уступает
словесному пейзажу в динамичности и
в особой слиянности душевного состояния
персонажа с природой. Но это отнюдь не
снижает высокой эффективности привлечения
живописных полотен Лермонтова в ходе
анализа его художественных произведений.
Анализ произведений живописи
на уроках литературы даёт
возможность показать в зримых
образах закономерность обращения
художников слова к злободневным
вопросам действительности. Способность
фиксировать историческое движение эпохи,
высвечивать его ведущие тенденции свойственна
и литературе, и живописи. Далеко не случайно
анализ лучших произведений живописи
критики и искусствоведы органически
связывают с произведениями русской литературы.
Так, неоднократно отмечалось, что картина
И.Н.Крамского «Осмотр
старого дома» перекликается с поэзией
«Дворянского гнезда» и «Затишья» И.С.Тургенева.
Бесспорна сюжетная и тематическая этой
картины с комедией А.П.Чехова
«Вишнёвый сад». Пути сопоставления
картины с чеховской пьесой определяются
не только содержательной стороной, зафиксированной
в готовой картине, но и её творческой
историей.
Лето 1873 года Крамской с семьёй
и в обществе Шишкина и Савицкого
провёл в Тульской губернии, в имении некоего
Ваныкина. Арендованный художниками дом,
неуютный и холодный, находился в полутора
километрах от железнодорожной станции
Козловка - Засека. Этот дом и вдохновил
художника Крамского на создание картины
«Осмотр старого дома». В письме художнику
Ф.А.Васильеву Крамской подробно раскрывает
замысел своей картины: « Сюжет
заключается в том, что
старый породистый барин,
холостяк, приезжает
в своё родовое имение
после долгого, очень
долгого времени и находит
усадьбу в развалинах:
потолок обрушился в
одном месте, везде паутина
и плесень, по стенам
ряд портретов предков.
Ведут его под руки две
личности женского пола-
иностранки сомнительного
вида. За ним покупатель -толстый
купец, которому развалина-
дворецкий сообщает,
что вот, мол, это дедушка
его сиятельства, а вот
это бабушка, а это такой-то
и т.д., а тот его и не
слушает и занят, напротив,
рассматриванием потолка,
зрелища более интересного.
Вся процессия остановилась,
потому что сельский
староста никак не может
определить следующую
комнату».