Личная жизнь Тургенева,
в то время, когда так блестяще
развертывалась его творческая
деятельность, складывалась невесело.
Несогласия и столкновения с
матерью принимали все более
и более острый характер - и
это не только нравственно
его развинчивало, но приводило
также к крайне стесненному
материальному положению, которое
осложнялось тем, что все считали
его человеком богатым. Уехав
в 1847 году за границу, Тургенев
жил в Берлине, Дрездене, посетил
в Силезии больного В.Г. Белинского,
а затем отправился во Францию.
Дела его были в самом плачевном
положении; он жил займами у
приятелей, авансами из редакций,
да еще тем, что сокращал
свои потребности до минимума.
Под предлогом потребности в
уединении, он в полном одиночестве
проводил зимние месяцы то
в пустой даче Виардо, то в
заброшенном замке Жорж Санд,
питаясь чем попало. Февральская революция
1848 года и июньские дни застали его в Париже,
но не произвели на него особенного впечатления.
Глубоко проникнутый общими принципами
либерализма, Тургенев в политических
своих убеждениях всегда был, по собственному
его выражению, "постепеновцем", и
радикально-социалистическое возбуждение
1840-х годов, захватившее многих его сверстников,
коснулось его сравнительно мало.
Тургенев общается с П.В.
Анненковым, А.И. Герценом, Ж.Санд, знакомится
с П.Мериме, А. де Мюссе, Ф.Шопеном, Ш.Гуно;
пишет повести "Петушков" (1848), "Дневник
лишнего человека" (1850), комедии "Холостяк"
(1849), "Где тонко, там и рвется" (1847),
"Провинциалка" (1850), психологическую
драму "Месяц в деревне" (1850). В июне
1850 года Тургенев вернулся в Россию, но
с матерью, умершей в том же году, он так
и не свиделся. Разделив с братом крупное
состояние матери, он постарался облегчить
тяготы доставшихся ему крестьян. Тогда
же Тургенев начал сотрудничать в "Современнике",
ставшем своеобразным центром русской
литературной жизни.
Но вскоре на Тургенева
обрушилась гроза. В апреле 1852
года под впечатлением смерти
Н.В. Гоголя, он написал некролог,
которого не пропустила петербургская
цензура, потому что, как выразился
известный Мусин-Пушкин, "о таком
писателе преступно отзываться
столь восторженно". Единственно
для того, чтобы показать, что
и "холодный" Петербург взволнован
великой потерей, Тургенев отослал статейку
в Москву, В.П. Боткину, и тот ее напечатал
в "Московских Ведомостях". В этом
усмотрели "бунт", и Тургенев в мае
был арестован на целый месяц. Аресту способствовало
и то, что именно в 1852 году вышли отдельным
изданием "Записки охотника". Это
стало не только литературным событием.
Они сыграли заметную роль в подготовке
общественного мнения к будущим реформам.
Так, И.С.Аксаков увидел в книге "ряд
нападений, батальный огонь против помещичьего
быта России". Цензор, пропустивший
книгу в печать, был отстранен от должности,
хотя все рассказы сборника (кроме "Двух
помещиков") по отдельности уже прошли
через цензурный комитет. Тургенев тоже
не ушел от наказания - последовал приказ
царя: "За явное ослушание посадить
Тургенева на месяц под арест и выслать
на родину под присмотр". Писатель был
взят под стражу, отсидел положенный месяц,
а затем был выслан в Спасское, под присмотр
полиции без права выезда за пределы Орловской
губернии, что, впрочем, только прибавило
популярности и ему, и его книге. В Спасском
он живет до декабря 1853 года, лишь однажды
нарушив полицейский запрет. Когда в Москву
на гастроли приехала Виардо, Тургенев,
раздобыв фальшивый паспорт и переодевшись
мещанином, помчался к ней…
Во время ареста
и ссылки Тургенев создал повести
"Муму" (1852) и "Постоялый двор"
(1852) на "крестьянскую" тему. История
Герасима, который из-за каприза барыни
вынужден был утопить любимую собаку,
происходила на самом деле (немой крестьянин
служил в дворне матери писателя), однако
частному происшествию Тургенев придал
силу документа, обличающего крепостнические
порядки. Английский писатель Т.Карлейль
считал "Муму" самой трогательной
повестью на свете. Напечатать же повесть
удалось усилиями в ту пору главного цензора
и друга Тургенева Ивана Гончарова. В "Постоялом
дворе" умный и хозяйственный мужик
Аким лишается своего состояния из-за
хищного и цепкого Наума - будущего капиталиста
на деревне. Наум воспользовался неверностью
жены Акима, жадностью и капризным нравом
его барыни и кротостью самого Акима, который
просто уходит со двора с посохом странника,
"божьего человека". Эти повести были
высоко оценены славянофилами. В образе
Акима они увидели "чистоту и святость",
которая "спасет общество". Тургенев
мыслил иначе: "Я вижу трагическую судьбу
племени, великую общественную драму там,
где Вы находите успокоение и прибежище
эпоса", - писал он. "Трагическая судьба
племени", по его мнению, заключается
в отсутствии гражданского самосознания
у русского крестьянина, всегда готового
смириться перед злом. Тургенев уже ищет
новых героев, которые могли бы стать движущей
силой общественных преобразований.
В 1853 году благодаря
хлопотам графа Алексея Толстого
Тургеневу было разрешено приезжать
в Петербург, но право выезда
за границу было возвращено
только в 1856 году. До июля 1856 года
он живет в России: зимой по
преимуществу в Петербурге, летом
в Спасском. Его ближайшая среда - редакция
"Современника". Тургенев принимает
участие в издании "Стихотворений"
Ф.И. Тютчева (1854) и снабжает его предисловием.
Взаимное охлаждение с далекой Виардо
приводит к краткому, но едва не закончившемуся
женитьбой роману с дальней родственницей
О.А. Тургеневой. Писателя все больше занимает
жизнь русской интеллигенции, которой
посвящены повести "Дневник лишнего
человека" (1850); "Яков Пасынков"
(1855); "Переписка" (1856). Доброй половиной
своего значения обязанный идейной чуткости
и уменью улавливать "моменты" общественной
жизни, Тургенев ярче других своих современников
отразил уныние эпохи. Именно теперь в
его творческом синтезе создался тип "лишнего
человека" - яркое выражение той полосы
русской общественности, когда непошлому
человеку, потерпевшему крушение в сердечных
делах, решительно нечего было делать.