Экстремизм

Экстремизм – сегодня  одно из наиболее опасных явлений социальной жизни, дестабилизирующих  политическую  систему  и  угрожающих  жизнедеятельности  граждан.

Экстремизм и основная форма его проявления - терроризм, в том числе и международный, вступили в настоящее время широкое  распространение на территории многих стран мира [18]. Деструктивные силы правого и левого сорта и националистического  характера, используя ошибки и просчеты в процессе демократизации общества, выступают против существующих государственных  институтов, общественно-политического  строя, нормальных межнациональных  отношений, раздувают конфликты, провоцируют  столкновения на политической, национальной и религиозной почве, ультимативно выдвигают требования, которые вообще нельзя выполнить. «Правый» и «левый»  экстремизм в любых формах, как  показывает политическая практика, несут  горе и страдания народам, делают их заложниками узкогрупповых интересов  определенных политических сил.

Социально-государственная  ткань современного высокоразвитого  общества с достаточно богатой культурой  и историей пронизана множеством самых разных противоречий, среди  которых особое значение для понимания  сути экстремизма имеют противоречия между большими и сверхбольшими  группами людей, в числе которых  обычно выделяются прежде всего следующие.

 

Межрелигиозные и межконфессиональные  противоречия.

Межэтнические и культурно-этнические противоречия.

Межрасовые противоречия.

Политические противоречия (между силами, борющимися за власть в государстве).

Межнациональные (межгосударственные, международные) противоречия.

Межклассовые противоречия.

Рыночно-экономические противоречия (между представителями различных  отраслей современной экономики  и различными глобальными игроками современного рынка).

Идеологические противоречия (между приверженцами различных  идеологических течений и доктрин, предлагающих различные формы и  способы разрешения всех социальных противоречий).

Указанные основные противоречия существуют в обществе объективно, независимо от воли и желаний людей, и в общественной жизни они  проявляются в виде межличностных  и межгрупповых конфликтов.

 

В ходе этих конфликтов и  их осмысления противоборствующие стороны  вырабатывают те или иные идеологии  и программы, направленные на принципиальное разрешение этих конфликтов. И как  раз в специфике этих принципиальных разрешений и может заключаться  общественно опасный экстремизм.

 

Экстремизм - это склонность в политике и идеологии до крайних  взглядов и действий [16]. как свидетельствует общественная практика, экстремизм могут порождать различные факторы: социально-экономические кризисы, резкое падение жизненного уровня основной массы населения, тоталитарный и авторитарный характер существующих режимов, жестокое подавление властями оппозиции, преследование инакомыслящих, национальный гнет и т.д.

 

Следует отметить, что в  политическом плане экстремизм пытается подорвать действенность общественных структур и институтов, функционирующих, с помощью силовых методов. С  этой целью экстремисты организуют провоцируют беспорядки, забастовки, прибегают к террористическим актам. Представители этого политического течения выступают против каких-либо компромиссов, переговоров и соглашений, связанные со взаимными уступками.

 

Относительно идеологии  экстремизма, то здесь надо назвать  такие его черты, как полное отрицание  любой другой мысли, стремление утвердить  свою систему политических, идеологических и религиозных взглядов любой  ценой, требование к своим сторонникам  беспрекословно подчиняться любым  приказам и инструкциям. Обращение  экстремистов не к разуму, а к  чувствам создает особый тип человека, склонного к самовозбуждения, потери контроля над своим поведением, готовности на все, даже на самоубийство, по приказу руководителей. Вот почему экстремизм неотделим от идеологии тоталитаризма, культа вождей, которые провозглашаются носителями высшей мудрости, идеи которых массы должны воспринимать на веру и неукоснительно выполнять.

 

Признаки  (применительно к терроризму):

— политическая мотивация насильственных действий;

— направленность насилия  на дестабилизацию положения в обществе и запугивание различных социальных групп;

— отсутствие обязательной связи терактов с последующими вооруженными конфликтами;

— наличие определенной идеологии  экстремистской направленности, оправдывающей  террористические действия.

 

С этой точки зрения суть экстремизма заключается в том, что одна из сторон социального конфликта (или обе стороны) избирают такой  способ его разрешения, который сводится к моральному, правовому или даже физическому подавлению и уничтожению  одной из сторон конфликта. Вместо цивилизованного  и социально плодотворного способа  разрешения объективных противоречий (а жизнь общества и состоит  из такого повседневного разрешения этих противоречий) избирается способ непримиримый, антагонистический, основанный на представлениях о принципиальной неразрешимости противоречия без морального, правового или физического подавления или уничтожения одной из сторон.

 

Именно с избранием  сторонами конфликта такого подхода  и с реализацией его на практике социальные конфликты максимально  обостряются и нормальной жизни общества начинает угрожать повышенная опасность. Общественная опасность экстремизма, таким образом, состоит в избрании им непримиримой, антагонистической позиции по отношению к своему оппоненту (или противнику) в том или ином нормальном[7] социальном конфликте, существующем в рамках объективных социальных противоречий.

 

 

Так, например, марксизм как  глобальная экстремистская идеология  объявляет неразрешимыми противоречия между собственниками и наемными работниками, конфликт которых должен разрешиться, по мнению марксистов, лишь морально-правовым (а отчасти и  физическим) уничтожением одной из сторон. Вторым неразрешимым противоречием  марксизм объявляет идеологический конфликт между верующими и атеистами, который тоже должен разрешиться  полным уничтожением религиозной веры и организаций верующих. Других неразрешимых конфликтов марксизм не устанавливает.

 

В то же время фашизм и  национал-социализм как формы  экстремистской идеологии устанавливают  целый «букет» неразрешимых противоречий. Прежде всего — это расизм как  противоречие между «арийской» расой  господ и всеми остальными «неполноценными» народами, подлежащими арийскому  порабощению и подчинению. В рамках этого конфликта германский фашизм особое значение придает конфликту  с еврейским народом как самым  «зловредным», подлежащим полному устранению. Столь же непримиримо фашизм относится  и к своим идеологическим противникам  — либерализму и коммунизму (социализму). Менее радикально, но достаточно жестко фашизм относится к крупной буржуазии, к церкви, к рыночным формам регулирования  экономики к сторонникам свободе  мысли и т.д.

 

Таким образом, наиболее общественно  опасными, с государственно-политической точки зрения, являются такие экстремистские доктрины, программы и формы социально-политического  действия, которые отрицают за одной  из сторон объективного социального  противоречия и социального конфликта  равное право на существование, объявляя сосуществование сторон конфликта  в той или иной форме невозможным  и призывая к моральному, правовому  или даже физическому насилию  над своим противником, его имуществом, ценностями, святынями и т.д.

 

 «Экстремизм — это  приверженность к крайностям  в политике. Чаще всего экстремизм  проявляется в отрицании существующих  политичес­ких норм, ценностей, процедур, осно­вополагающих принципов организации политических систем, стремлении к подрыву политической стабильности и низвержению существующей власти. Для экстремизма характерна нетерпимость к ина­комыслию, плюрализму, поиску кон­сенсуса»[8].

 

 

Экстремизм в России обусловлен политическими, социальными, религиозными, организационно-правовыми, экономическими процессами, которые протекали на данном географическом пространстве в течение последних лет. Он превратился в одну из самых острых проблем, дестабилизирующих жизнь всего общества.

экстремизм (от латинского – крайний) – это приверженность крайним взглядам и мерам, преимущественно в политике; это всегда противопоставление, размежевание и даже борьба [13, с. 617]. Однако предлагаемое понимание данного явления не раскрывает всей сущности экстремизма. Широкое распространение в науке получило основанное на лексическом толковании определение экстремизма как приверженности «неким крайним взглядам». В ст. 1 Федерального Закона от 25 июля 2002 г. № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» [1] экстремизм определяется через перечисление конкретных действий, совершение которых запрещено российскими законами, в том числе Уголовным кодексом РФ (в ст. 200 УК РФ «Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности» не дается определения экстремизма.) Согласно данному Федеральному закону экстремистская деятельность (экстремизм) – это:

− насильственное изменение  основ конституционного строя и  нарушение целостности Российской Федерации;

− публичное оправдание терроризма и иная террористическая деятельность;

− возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной  розни;

− пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности  человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной  или языковой принадлежности или  отношения к религии;

− нарушение прав, свобод и законных интересов человека и  гражданина в зависимости от его  социальной, расовой, национальной, религиозной  или языковой принадлежности или  отношения к религии;

− воспрепятствование осуществлению  гражданами их избирательных прав и  права на участие в референдуме  или нарушение тайны голосования, соединенные с насилием либо угрозой  его применения;

− воспрепятствование законной деятельности государственных органов, органов местного самоуправления, избирательных  комиссий, общественных и религиозных  объединений или иных организаций, соединенное с насилием либо угрозой  его применения;

− совершение преступлений по мотивам, указанным в п. «е»  ч. 1 ст. 63 УК РФ [3];

− пропаганда и публичное  демонстрирование нацистской атрибутики или символики либо атрибутики или  символики, сходной с нацистской до степени смешения;

− публичные призывы к  осуществлению указанных деяний либо массовое распространение заведомо экстремистских материалов, а равно  их изготовление или хранение в целях  массового распространения;

− публичное заведомо ложное обвинение лица, замещающего государственную  должность различного уровня, в совершении им в период исполнения своих должностных  обязанностей деяний, являющихся преступлением;

− организация и подготовка указанных деяний, а также подстрекательство  к их осуществлению;

− финансирование указанных  деяний либо иное содействие в их организации, подготовке и осуществлении, в том  числе путем предоставления учебной, полиграфической и материально-технической  базы, телефонной и иных видов связи  или оказания информационных услуг.

 

экстремизм – это ярко выраженное действие политико-правового  характера, направленное на подрыв (захват) власти или компрометирование правящей политической партии, проводимой государственной политики, ущемление культурных или национальных прав определенных лиц, а также на унижение конкретного государственного деятеля или должностного лица либо иного участника правоотношения.

Научно-практическое обобщение  тех или иных явлений позволяет  классифицировать экстремизм по направленности – на экономический, политический, националистический, религиозный, молодежный, экологический, духовный и др. И при  этом экстремизм может быть также  смешанного характера [17].

Экономический экстремизм направлен  на ликвидацию многообразия и установление какой-либо одной формы собственности, единых методов ведения хозяйства, полный отказ от принципов государственного регулирования экономической сферы, резкое сокращение социальных расходов, наступление на социальные завоевания трудящихся, устранение конкуренции  в предпринимательской деятельности [6] и др.

Источником политического  экстремизма является деятельность лиц, создающих предпосылки для  разрушения экономики, Вооруженных  Сил, систем образования и здравоохранения  России и использующих средства массовой информации для запугивания населения, разрушения моральных основ общества, пропаганды насилия, в том числе  путем его показа под предлогом  осуждения. Политический экстремизм проявляется  также в деятельности ряда телевизионных  каналов и стоящих за ними сил, в печатных изданиях, спекулирующих  как реальными, так и надуманными  проблемами, а также осуществляющих психологический террор в отношении  Федерального Собрания РФ и Правительства  России. С учетом опасности политического  экстремизма Государственной Думой  Федерального Собрания РФ было сделано  своевременное заявление [8].

Националистический экстремизм отвергает интересы, права других наций, провозглашает верховенство одной нации над другими. Он органически  связан с сепаратизмом, направлен  на развал многонациональных государств, утверждение господства коренной нации (борьба за Халистан в Индии, движение басков в Испании и др.).

Религиозный экстремизм проявляется  в нетерпимости к представителям других конфессий или жестком  противоборстве в рамках одной конфессии. Фактически в конфессиональной среде  он может носить как внутриконфессиональный, так и межконфессиональный характер, всегда стремясь при этом к верховенству, установлению своих правил, законов путем вторжения в государственное управление.

Экологические экстремисты  выступают против не только эффективной  природоохранительной политики, но и  научно-технического прогресса вообще, считая, что ликвидация неблагоприятных  в экологическом отношении производств  – единственно возможный путь улучшения качества окружающей среды.

Духовный экстремизм ориентирован на изоляционизм, отвергает опыт, достижения другой культуры, навязывает в качестве официальной идеологии определенные социальные, религиозные, этнические стандарты.

Молодежный экстремизм отличается от взрослого меньшей организованностью, стихийностью. При этом непосредственное отношение к его деятельности могут иметь взрослые, которым  молодежь своим противоправным поведением зачастую стремится подражать. Действия молодых экстремистов более жестоки, так как в силу возраста они  не боятся смерти, тюрьмы, физических травм, плохо представляют последствия  своих поступков.