Имидж России: исторические факторы формирования имиджа Нижнего Новгорода и Казани

     Сейчас  можно с очень осторожным оптимизмом утверждать, что ситуация начинает медленно меняться в лучшую сторону. Однако этот процесс в известной мере стихийный, поэтому опять возможны негативные варианты. Очевидно, что необходимо сконцентрировать возможности российского PR для того, чтобы осуществлять согласованную политику в виде общенациональной программы формирования позитивного имиджа России, соответствующего прогрессивным переменам. Определенный шаг в этом направлении сделан с принятием Закона о государственной символике Российской Федерации, с формированием твердой политики по отношению к обязательствам государства. Но этого мало, нужна выверенная государственная политика, основанная на глубоких комплексных научных исследованиях по этой важной государственной проблеме с конкретными научно-практическими рекомендациями; необходимо создание ярких художественных произведений, отражающих позитивный образ государства, нашего народа в данный исторический период. Очень важно найти слова-символы, образы-символы, которые могли бы стать основой нового образа России. Вспомним сформулированную графом С. Уваровым теорию официальной народности, сконцентрированную всего лишь в трех словах, но каких: православие, самодержавие, народность. Вот в таком, с точки зрения методологии, направлении и необходимо действовать.

     Пока  что можно констатировать, что  проводятся некие эскизные исследования по проблеме имиджа России. В частности, по мнению Г. Г. Почепцова, сейчас отчетливо просматривается возможность применения ряда мифологических идиом (выражений-образов, свойственных данной культуре или языку), которые станут основой имиджа России и ее национальной идеологии.

     Перечислим  их, хотя очевидно, что опора только на них будет недостаточной:

     ♦ временное безмолвие ("...придет время, и русский народ наконец-то скажет миру свое веское слово...");

     ♦ простор как черта русского менталитета ("...бескрайние просторы Родины"); заметим, что "простор" является одним из важнейших национальных образов-символов России;

     ♦ богоизбранность ("народ-богоносец", "покровительство Пресвятой Богородицы");

     ♦ межеумочность ("Россия - связующее  звено между Западом и Востоком");

     ♦ особый статус России в истории человечества ("третий Рим" и пр,);

     ♦ непостижимость для других ("...умом Россию не понять").

     Сходные мысли высказывались Л. А. Степновой, которая обосновывала применение принципа мифологичности в формировании имиджа государства, в частности, идей-символов: "Евразийство", "Запад-Россия-Восток" "Единение народов", "Особый исторический путь России", "Православная историческая миссия".

     Заметим, что на имидж России сильно влияет отождествление ее с одним весьма действенным образом-символом - медведем ("русский медведь"). Следует также помнить, что еще свежи в памяти негативные стереотипы, сформированные по отношению к СССР и России западными лидерами: "варварская страна", "колосс на глиняных ногах", "империя зла", "Верхняя Вольта с ракетами" и пр., которые также влияют на образ государства. Отмеченные признаки имиджа всего лишь наброски, нужны, повторимся, глубокие комплексные исследования.

     Интересно отметить, что, по данным Г. Г. Почепцова, на Украине также проводятся исследования факторов формирования привлекательного государственного имиджа, но, главным образом, на основе противопоставления России. Вот характерные украинские идиомы:

     ♦ настоящий хозяин (в отличие от "пьяницы-москаля");

     ♦ западная ориентация ("Украина - это  Европа");

     ♦ обиды на Москву ("кабы не москали...");

     ♦ борьба за власть ("где два украинца, там три партии").

     Украинские  аналитики считают, что в настоящее  время в России активно, хотя и  неявно, насаждаются антиукраинские мифологические идиомы, негативно влияющие на процессы формирования позитивного имиджа Украины, в частности:

     ♦ вторичности ("Украина - это просто окраина России");

     ♦ временного помешательства ("перебесятся, одумаются - вернутся");

     ♦ интеллектуальной слабости, тупости (проявляется  в так называемых "украинских анекдотах");

     ♦ жадности, скуповатости (проявляется  в "украинских анекдотах");

     ♦ предательства интересов России;

     ♦ территориальных притязаниях ("Севастополь- город русской воинской славы").

     Приведенные примеры показывают, насколько опасны стихийные пути формирования государственного имиджа.

     Теперь  рассмотрим некоторые условия формирования позитивного регионального имиджа. Повторимся, в России сейчас мало регионов, имеющих устойчивый позитивный имидж. Многим его надо просто создавать. Проведенные поисковые исследования и экспертные опросы показали, что в этом деле существует несколько перспективных направлений.

     Во-первых, опора на историю региона. У большинства  регионов России есть весьма значимые для региона и государства  исторические периоды, воспринимаемые многими однозначно позитивно.

     Например, в Нижнем Новгороде и Суздале  гордятся тем, что это древнейшие русские княжества, что спасли Москву от поляков. В Новгороде Великом - первым российским парламентом. В  Костроме - тем, что этот город является родиной династии Романовых, и, конечно, костромичи гордятся Иваном Сусаниным. В Воронеже - тем, что именно там Петр Великий строил первый на юге России флот, и т. д., и т. п. Кроме того, в России много городов-героев, прославившихся во время Великой Отечественной войны, это также перспективная основа для построения регионального имиджа. Знаменательные исторические роли обязательно следует использовать при формировании имиджа региона.

     Иногда  этот своеобразный принцип историзма  при построении имиджа связывают со знаменитыми земляками. В Туле гордятся великим Л. Н. Толстым, замечательным русским художником В. Д. Поленовым, промышленником, соратником Петра I Никитой Демидовым. В Калуге - "отцом космонавтики" К. Э. Циолковским. В Архангельске- великим ученым М. В. Ломоносовым. В Ярославле - его основателем Ярославом Мудрым, а также создателем первого русского драматического театра Ф. Г. Волковым и поэтом Н. А. Некрасовым. На Алтае - писателем, режиссером и артистом В. М. Шукшиным и писателем В. Г. Распутиным и пр. Это направление в формировании имиджа региона имеет личностные культурно-исторические основания.

     Во-вторых, опора на промышленный, экономический  или сельскохозяйственный потенциал. Заметим, город Челябинск раньше называли Танкоградом (кстати, так же называли и Нижний Тагил) - ярко, образно и очень выразительно; Кубань называли "житницей страны"; Сочи - "всесоюзной здравницей", Тулу - "городом оружейников", родиной больших мастеров (вспомним знаменитого тульского Левшу); Иваново - "столицей российского текстиля", Урал - "кузницей страны". И в этом случае при проектировании имиджа возможна связь с людьми определенных профессий, которые выступали как своеобразная "визитная карточка" региона: "уральские мастера по самоцветам", "хлеборобы" и пр.

     В-третьих, опора на региональную психологию, особенно на нравственные качества жителей  края. Например, П. И. Мельников-Печерский  особо подчеркивал такие качества жителей севера России, как чистоплотность, трудолюбие, честность и доброжелательность. В регионах, где живут казаки, склонны особо выделять смелость, отвагу, силу, веселый нрав. На Урале - мастеровитость, трудолюбие.

     В четвертых, опора на красоту природы. В России каждый край по-своему удивителен и неповторим, надо просто уметь  обратить на это внимание. Единственно, чего хотелось бы пожелать, - это не использовать словесные штампы типа "Подмосковная Швейцария", "Северная Венеция" и пр. У нас места не хуже.

     В-пятых, необходимо отмечать перспективность, устремленность в будущее, ведь имидж  необходимо формировать прежде всего под решение социально-экономических задач.

     Возможны  и другие направления. Их синтез должен выражаться в наглядных образах, воплощенных в продуманной и  обоснованной региональной символике (флаги, гербы и пр.), общении, взаимоотношениях, совместной деятельности и пр. Эти образы должны быть реалистичными, но в то же время привлекательными, яркими и запоминающимися.

     При разработке концепции регионального  имиджа следует помнить о его  важнейших свойствах как психического образа, а именно "прагматичности" и "вариабельности". Имидж должен быть прагматичным, потому что он создается под конкретные задачи. Можно, конечно, разрабатывать обобщенный имидж региона или города, но он наверняка будет громоздким, что войдет в противоречие с одним из главных требований. Правильнее будет формировать его поэтапно. Например, если во главу угла ставятся задачи экономические, скажем привлечение инвестиций, то приоритет должен отдаваться второму направлению (народ трудолюбивый, мастеровой, ответственный; труд в городе в почете; молодежь есть где обучать и пр.). В дальнейшем, используя свойство вариабельности, имидж можно корректировать и дополнять в соответствии с новыми задачами.

     Разработка  имиджа региона или города - дело весьма ответственное, которое должно объединять специалистов разного профиля, любящих свой край и стремящихся принести ему пользу. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     4. Анализ исторических  факторов формирования  имиджа Нижнего  Новгорода и Казани 

     Факторы формирования имиджа Нижнего Новгорода  и Казани строятся в основном на глубоких исторических корнях и традициях этих двух городов.

     Нижний  Новгород — город в России, административный центр Нижегородской области, центр и крупнейший город Приволжского федерального округа. Расположен в центре Восточно-Европейской равнины у слияния Оки с Волгой.

     Нижний  Новгород — пятый по численности населения город России, важный экономический, транспортный и культурный центр страны.

     Сегодня Нижний Новгород больше всего известен как культурно-исторический центр  Приволжского региона.

     В историческом центре города расположен каменный кремль начала XVI века — двухкилометровая кирпичная крепость с 13 сторожевыми  башнями. На территории Кремля находилось множество храмов, однако на настоящий  момент сохранился лишь Михайло-Архангельский Собор, построенный не позднее середины XVI века, перестроенный в 1628—1631 годах и являющийся древнейшим из сохранившихся в Кремле зданий. Исторический центр Нижнего Новгорода, расположенный в нагорной части города, несмотря на значительные перестройки сохранил значительное число исторических гражданских строений XVIII — начала XX веков, включая многочисленные памятники деревянного зодчества.

     Пешеходная  улица Большая Покровская берет  начало от площади Минина и Пожарского; на этой же площади находится и Дмитровская башня кремля — «главный» вход в кремль. Данная улица примечательна 2-3-этажными постройками начала-середины XX века. Почти все кафе, музеи и другие заведения, находящиеся на Большой Покровской, ориентированы на туристическое направление. На улице находится большое количество бронзовых статуй, отражающих разные эпохи, или как-либо связанных с историей города.

     В городе сохранилось два крупных  средневековых монастыря — Печерский и Благовещенский.

     Печерский Вознесенский монастырь был основан  в 1328—1330 годах монахом Киево-Печерского монастыря Дионисием и первоначально находился несколько ниже современного месторасположения по течению Волги. В 1597 году монастырь был разрушен оползнем и был отстроен на новом месте, несколько ближе к городу. Существующий ансамбль сформировался в 1632—1648 годах. Основные сооружения — пятиглавый Вознесенский собор с высокой колокольней (1632), шатровые церкви Евфимия Суздальского (1645) и Успенская (1648) — сгруппированы так, что со стороны города они воспринимаются как единое многоглавие.