Роль права в становлении информационного общества

Содержание

Древнеегипетское  государство

Периодизация

Объединение Египта - Раннее и Древнее царства

Среднее царство

Новое царство

Позднее царство

Литература

Все страницы

Содержание

Введение

Древнеегипетское  государство

Периодизация

Объединение Египта - Раннее и Древнее царства

Среднее царство

Новое царство

Позднее царство

Заключение

Литература

Введение

Древнеегипетское  государство территориально размещалось  в узкой долине Нила от первого  порога до дельты могучей реки. Географической особенностью, придавшей особое направление развитию египетской цивилизации, было чередование плодородных земель и пустынь.

Египет делился  на Верхний, занимавший нильскую долину и Нижний, расположенный в дельте реки. Долина Нила благоприятна для земледелия, поэтому сюда с изменением климата переселились из саванны племена протосемитов, берберов и кушитов. Нил был единственным источником влаги в засушливом климате Северной Африки, а прирост населения требовал увеличения площадей пригодной для ведения сельского хозяйства земли. Так стала создаваться ирригационная система земледелия бассейнового типа, строилась сеть магистральных и отводных оросительных каналов, дамбы, плотины. Из полезных ископаемых в Египте добывались гранит, базальт, диорит, алебастр, известняк, песчаник, медные руды, золото, но не было залежей железа  и олова, что сдерживало развитие техники и промышленного производства. 
 
   Высокопродуктивное  земледелие приводит к возникновению здесь первых обществ и государств, так как успешно развивались производительные силы и производственные отношения. Излишки производимого общественного продукта, особенно в скотоводстве, для которого характерны большие объемы прибавочного продукта,  оказываются в руках знати и служителей зарождающегося культа. Возникает институт рабства. Первыми рабами были военнопленные - с развитием сельского хозяйства стало выгодно использовать труд военнопленных. Это привело к  возникновению частной собственности, социальному расслоению общины, выделению родовой знати  и превращению ее со временем в эксплуататорский класс. Класс рабов стал пополняться из внешних (войны и набеги) и внутренних источников (бывшие общинники). 
 
   Перед возникновением государства сложилась довольно развитая организация управления, которую Ф. Энгельс в работе "Происхождение семьи, частной собственности и государства" назвал военной демократией. "Постепенное возвышение военного вождя в процессе становления государственности, усиление его роли и влияния является характерной чертой Египта и многих других стран Древнего Востока".  Вокруг вождя складывается государственный аппарат, состоящий из членов его семьи и его слуг, так формируется одна из древнейших систем государственного управления. 
 
 Формирование классов привело к появлению государства, регулирующего общественные  отношения в интересах господствующего класса, обеспечивающего строительство и поддержание в рабочем состоянии жизненно важных для Египта ирригационных систем. Первые государства - номы - охватывали несколько поселений и были скорее не государствами, а военно-демократическими образованиями. "В силу особых природных условий номы - древнейшие самостоятельные государственные образования, расположенные в долине или Дельте Нила - тяготели к объединению, что привело к созданию более крупных царств."    Приблизительно в конце IV тыс. до н.э. возникают два крупных царства: Верхний и Нижний Египет. Некоторое время они существовали рядом, а потом объединились.

Выгодное географическое положение позволяло Египту вести  активную внешнюю политику, осуществлять связь с Передней Азией по Суэцкому перешейку,  по Нилу - со странами тропической Африки, морским путем - с Аравией.  Но на первых этапах развития Египет оказался в изоляции, чему немало способствовали соседствующие с ним кочевые племена. Их набеги делали торговые пути небезопасными и усиливали обособленность Египетского государства, что, в свою очередь, формировали египетскую цивилизацию, как самобытное историческое явление.

Египетская цивилизация оставила многочисленные памятники материальной культуры, в том числе и письменные, с помощью которых можно получить более полное представление о культуре и государственности Египта с древнейших времен. Из письменных источников до нас дошли "Анналы Тутмоса III", записанные на стенах храма Амона-Ра в Фивах, сочинения жреца Монефона на греческом языке (IV-III век до н.э.), описывающие историю Египта с древнейших времен. Именно он  систематизировал и объединил по признаку родства или особенностей внутренней политики несколько сот фараонов в 30 династий, которые делятся на 3 декады по 10 династий в каждой. Эта классификация послужила основой для современной периодизации истории Древнего Египта и выделения ее важнейших периодов: Древнее, Среднее, Новое и Позднее царства. 
 
 Сохранились также  архивы юридических текстов и документальные материалы из храма царя Неферирка, "Поучения" фараонов (написанные от имени фараонов и адресованные потомкам), содержащие множество информации об устройстве государства, "Поучения" частных лиц, расписывающие преимущества профессии ("Поучения Ахтоя") или дающие наставления  сыновьям о поведении в обществе ("Поучения Аменемопе").

  "Пророчества" - особая разновидность дидактической литературы, которая представляет собой описание грядущих несчастий в случае уничтожения привычного порядка и существующего строя ("Речение Ипусера", "Речение Неферти"). Некоторые источники предполагают, что это описание реальных фактов народных восстаний, облеченных в форму пророчеств.

Произведения художественной литературы ("Повесть о красноречивом  крестьянине", сказка "О правде и кривде") дают реалистическое описание быта и обычаев древнеегипетского  государства. Кроме того, до нас дошли произведения религиозного характера - так называемая "Книга мертвых", "Мемфисский богословский трактат" - содержащая обряды, заклинания и т.д., позволяющие умершему, пройды все трудности, достичь вечного блаженства, медицинские папирусы.

Представление об устройстве государства в Древнем Египте дают и произведения античных историков: Геродота, Диодора Сицилийского, Страбона, Плутарха. 
 
 Сохранились многочисленные предметы материальной культуры: древние захоронения, мумии, предметы быта, раскопки древних городов, храмы, позволяющие изучить быт, нравы, культуру и международные связи Египта.

 

                                                                   Периодизация

Древний Египет, как  государство, ведет свою историю  со времени зарождения классового общества (вторая половина IV тыс. до н.э.) до падения  и присоединения его к Персидской державе (VI в до н.э.). История его делится на следующие   периоды: 
 
 1.    Раннее царство (3000-2800 гг. до н. э.) - возникновение меновой торговли, образование единого государства  с неограниченной властью фараона, формирование государственного аппарата и прослойки чиновников - писцов, грабительские походы в Нубию, царское и общинное землевладение.

2.     Древнее царство (2800-2250 гг. до н.э.) - расцвет культуры и государственности Древнего Египта, появление частных землевладений отдельных рабовладельцев и храмов; укрепление бюрократического аппарата, апогей могущества фараона, появление постоянного войска.

3.    I распад (2250-2050 гг. до н.э.) - усиление номовой знати, выступление ее против центра, распад единого государства на отдельные номы.

4.    Среднее царство (2050-1700 гг. до н.э.) - возрождение централизации, к которой стремятся зажиточные крестьяне, так как хотели обрабатывать так называемые высокие поля, которые без общей ирригационной системы были слишком засушливыми.

5.    II распад (1700-1580 гг. до н.э.) - ослабление Египта, разорение крестьян порождают  народные восстания (Лейденский папирус), захват Египта гиксосами (1730г. до н.э.).

6.    Новое царство (1580-1070 гг. до н.э.) - борьба с гиксосами усиливает военную мощь, строго централизованный военно-административный аппарат власти, успешные захватнические войны, рост численности рабов, расцвет цивилизации, присоединение Сирии и Палестины, удачные походы в Азию, создание Египетской империи. 
 
 7.    Позднее царство (1070-332 гг. до н. э.) - усиление эксплуатации приводит к восстанию рабов, которое поддержали наемники-иностранцы. Ослабление центральной власти влечет нарастание сепаратистских настроений. Египет попадает под власть иноземных династий. Увеличение числа наемников в армии влечет покорение Египта и включение его в Персидскую империю    (525 г. до н.э.), возрождение Египта при  сансской династии.

8.     Греко-римский период (332 г. до н.э.-395 г. н.э.) - в IV в. до н.э. Египет захватывают войска Александра Македонского, в I в. до н.э. он становится провинцией Рима, а в 395 г. н.э. - провинцией Византии.

 

Объединение Египта - Раннее и Древнее царства

Объединение Египта имело большое значение для развития государственного аппарата, хозяйства  и культуры. Концентрация ресурсов и людей у единого правительства  была обусловлена ходом исторического  и хозяйственного развития страны. Создавалась общегосударственная  высокоэффективная ирригационная  система, составной частью которой  были местные системы, что обеспечивало процветание сельского хозяйства. Развивалось скотоводство, разводился мелкий и крупный рогатый скот. Процветали ремесла, высокой степени  развития достигла обработка камня, гончарное дело (изображение гончарного круга характерно для декоративного  искусства Египта), металлургия (ковка  и литье меди). Возведение пирамид  и других грандиозных сооружений из камня также требовали концентрации ресурсов государства. 
 
 В Египте того времени существовало три крупных типа хозяйств: царские, храмовые и вельможные ("дом отца" - собственное владение и полученное за службу - условное владение). Эта юридическая разница была номинальной, т.к. служба чаще всего передавалась по наследству. И все же это не совсем частная собственность, т.к. верховные права на такие наделы принадлежали фараону. Работники в хозяйстве вельможи работали отдельными отрядами под присмотром писцов и учетчиков. Орудия труда принадлежали вельможе. В том же положении находились и ремесленники. Скорее всего, они не имели ни земли, ни орудий труда, а свое довольствие получали с общего склада. То есть хозяйство было практически натуральным, мало связанным с рынком. Рынки существовали в пределах тех же хозяйств. Но работники не были рабами, так как имели семью и некоторую собственность.

Организация царских  и храмовых хозяйств была такой же, но в них большую долю составлял  рабский труд. Хозяйства вельмож  и храмов облагались налогами, а  работники отбывали повинности (строительство  пирамид, дорог, каналов и т.д.) в  пользу центральной власти. Царь мог  освободить вельможу от налогов за особые заслуги.

Наряду с этим, существовали и общинные хозяйства, управляемые общинным советом во главе со старостой, подчинявшимся номарху.

Возрастала доля рабского  труда в хозяйстве страны. Стали возникать рынки рабов.  Большую часть рабов составляли военнопленные, меньшую - бедняки.  Не существовало резкой грани между рабами и работниками, их интересы и свободы практически совпадали. Социальная напряженность в стране возрастала. 
 
 Для государства и хозяйственной системы Египта характерен очень большой административный аппарат на всех уровнях: центральный, областной (номы) и местный (общины).  Основа власти - огромные земельные, людские, природные и другие ресурсу Египта. Во главе центрального управления стоял фараон; он соединял в себе законодательную, исполнительную и судебную власть и имел статус богочеловека, власть его была наследственной. Фараон также являлся верховным жрецом и обладал высшей военной властью. Первый помощник фараона - чати - руководил чиновничеством, а зачастую сосредотачивал в своих руках функции целых ведомств. Главной особенностью аппарата была нерасчлененность придворных функций. Каждое ведомство практически делилось на два подразделения, которые обслуживали Верхний и Нижний Египет. "В Азии с незапамятных времен… существовали лишь три отрасли управления: финансовое ведомство, или ведомство по ограблению своего собственного народа, военное ведомство, или ведомство по ограблению других народов, и,  наконец, ведомство общественных работ." 
 
 Система номового управления копировала центральную и возглавлялась номархами. Община пока еще жила своей жизнью, но вскоре  суды и общинные советы превратились в часть огромного, разветвленного  чиновничьего аппарата. Такой строй определяется как монархия деспотического типа или древневосточная деспотия. 
 
 После объединения Египта встал вопрос  укрепления единства. Во внутренней политике к этому подталкивала единая  очень разветвленная и обширная ирригационная система страны, потребность в проведении масштабных строительных работ, с наибольшим размахом проводившихся при IV династии, организация центрального управления, ослабление наследственной власти в номах.

Для защиты границ  по перифериям государства возводились крепости. Кроме того, Египет проводил активную внешнюю политику, для чего содержал значительную  армию, формировавшуюся    и пополнявшуюся  из двух источников: царский набор из свободного населения и  наемники-чужестранцы.  Возглавлял войска в крупных походах сам царь, а для внутренних нужд существовала  полиция, набиравшаяся из нубийских негров. В результате к Египту были присоединены многочисленные территории, богатые полезными ископаемыми и природными ресурсами, но бурная внешняя и внутренняя политика истощили экономику государства. Жесткая эксплуатация работников привела ко всеобщему недовольству и восстаниям. Излишняя централизация власти вызвала недовольство  египетской знати. Не исключено, что смене этой династии произошла насильственным путем.

Следующая династия несет успокоение стране: к управлению страной привлекаются более широкие  круги администрации, изменяется религиозная  политика - божественность фараона  обосновывается не гигантскими сооружениями заупокойного культа, а идеей прямого  происхождения от верховного бога Ра.

Продолжается процесс  укрепления номовой знати, многие добивались иммунитетных грамот. Внешними проявлениями силы местных аристократов становилось  сооружение их усыпальниц в номах, а  не рядом с пирамидой фараона. Происходит перераспределение ресурсов в пользу местных властей, падает экономическое могущество центральной  власти и внешнеполитическое влияние Египта.

После VI династии власть мемфисских царей становится номинальной, страна распадается на множество  самостоятельных княжеств, начинается так называемый I переходные период в истории Древнего Египта.

 

 

 

 

 

Среднее царство

Распад единого  государства привел к упадку ирригационной  системы и кризису экономики. Ограниченных средств номов не хватало  для поддержания ирригационной  системы в рабочем порядке  и, тем более, для строительства  новых каналов. Такое положение  вызывало недовольство народных масс и восстания беднейшей части населения страны (именно о них, по мнению многих египтологов, повествуется в "Речении Ипусера" и "Речении Неферти"). Внутренним упадком воспользовались племена ливийцев на западе и кочевники востока,  опустошившие Дельту.

Вновь возникла необходимость  в объединении и укреплении государства. На севере центром объединения стал Гераклеополис, а на юге - Фивы, боровшиеся за общеегипетское главенство. В этом соперничестве победили Фивы, их правитель - Ментухотеп - стал основателем XI династии. Настал период расцвета централизованного Египетского государства.

К этому времени  относится освоение производства бронзы и изделий из нее, начало производства пастового стекла. Появляются излишки  производства, но Египет нуждается  в металлах (серебро, олово), которых  не имеет на своей территории. Это  дает толчок к развитию международной торговли.

Быстрее падает удельный вес храмовых хозяйств, но, наряду с  вельможными, сохраняют ведущее значение. Происходят существенные изменения в организации производства. Существуют сведения и о мелких хозяйствах, которые обрабатываются их хозяевами и дополнительной рабочей силой, в т. ч. рабами.  В египетских поселениях выделяются зажиточные "дома", включающие целый коллектив родственников. Особенностью экономики среднего царства явилось укрепление средних хозяйств: отношения частной собственности, связи с рынком, применение рабского труда, определенная независимость. Царские имения делятся на мелкие участки, которые передаются в пользование земледельцам с обязательной уплатой налогов и выполнением повинностей, то же происходит и в храмовых хозяйствах. Все непосредственные производители называются "царские люди", это обуславливает особенности распределения рабочей силы: все "царские люди" переписывались и распределялись по профессиям, после чего они направлялись в различные хозяйства, где должны были работать пожизненно, хотя возможны были и перераспределения. Такие работники либо получали довольствие за работу, либо получали земельный надел и с него кормились, могло иметь место и совмещение этих видов содержания. Однако, это не отрицает использование рабского труда, количество рабов увеличивается. В период среднего Египта активно развивается частное рабовладение, т. к. при распределении "царских людей" учитывались интересы крупных хозяйств. Можно также говорить о расширении состава господствующего класса, теперь в его состав наряду с родовитой и служилой аристократией, высшим жречеством входят средние и мелкие рабовладельцы в качестве членов государственного аппарата низших звеньев. Однако фараонам не удалось поставить под контроль номовую знать, попытка сделать это привела к возникновению заговоров и, в конечном итоге, к усилению сепаратистских настроений. В такой ситуации правители предпочитают приближать ко двору выходцев из средних слоев. "Сложные отношения внутри господствующего класса, в частности между номовой родовитой аристократией и служилой знатью во главе с фараоном, в целом усиливали общее социальное положение в стране".