Золотая Орда

     В источниках в числе «татарских товаров» неверно  названы: хлеб, вино, ткани, ковры, серебро, жемчуг, фарфор, краска и другие вещи не татарского происхождения. Серебро, хлеб, частично меха, воск по своему происхождению  являлись русскими или вывозились из Литвы; ковры и шелка из Средней  Азии, фарфор и драгоценные камни  — из Китая, жемчуг, перец и краски — из Индии, вино — с Кавказа.

     Из  этих перчисленных товаров видно, что  большинство так называемых «татарских изделий» было иноземного производства, из татарских товаров хотя и поступал на рынок скот, но производных продуктов  скотоводства обычно в торговом обороту  не замечалось. «У тех из них, которые  живут в степи, там мясо не продается  и не покупается»,— писал Эль-Омари.

     Притом, в большинстве случаев, золотоордынская  торговля носила формы простого обмена товаров. Во время своего путешествия  но Монголии Платю Кариини и сопровождавшие его лица в пределах Золотой Орды «не могли.и найти ничего продажного на деньги». Рубрук и его товарищи во время путешествия на золото и  на серебро не могли купить ничего съедобного, получали все необходимое  путем обмена на полотно и ткани.

     Возможно, нам возразят, что это относится  к более раннему периоду, но и  после, как сообщает у татар золото и серебро, кроме купцов, почти не употребляется, а употребляется у них только обмен вещами.

     Торговые  колонии генуэзцев в Крыму (капитанство  Готия) и в устье Дона использовались Ордой для торговли сукном, тканями  и льняным холстом, оружием, женскими украшениями, ювелирными изделиями, драгоценными камнями, пряностями, ладаном, мехами, кожей, медом, воском, солью, зерном, лесом, рыбой, икрой, оливковым маслом.

     Золотая Орда сбывала генуэзским купцам рабов  и другую добычу, захваченную ордынскими отрядами во время военных походов. 

   Несмотря на некоторое развитие производительных сил з Дешт-и-Кипчаке, монголы-татары все же оставались кочевниками-скотоводами. Земледелие, ремесла, появившиеся только в последние годы существования Золотой Орды, не вышли из своей первобытной формы; караванная торговля не затронула основ натурального хозяйстве монголов.

     В своих  попытках превратить все пространство захваченных земель в пастбище, низвести людей до положения покорных пастухов монголы потерпели крах.

       Монголы, будучи не в состоянии  навязать покоренным свой способ  производства, сами постепенно приспособлялись экономическому положению, которое они застали в покоренной стране.

     Ремесла, торговля в хозяйстве кочевников играли незначительную роль. Основным источником существования массы  кочевого населения оставалось скотоводство.

  Монголы, за редким исключением, продолжали оставаться кочевниками, «вели натуральное хозяйство, оно не менялось, хотя к монголам, в результате успешных завоевательных войн, пошли деньги, продукты производства разных культурных народов, потянулись караваны купцов, но ростовой торговый капитал не создал новых видов производства и не менял основ натурального хозяйства.

     По-прежнему скот и охота были главными источниками  существования. Следовательно, никто  не. мог обойтись без пастбищных территорий и мест, удобных для  охоты».

     Из  крымских торговых городов начинались торговые пути, ведущие как в южную  Европу, так и в Среднюю Азию, Индию и Китай. Торговые пути, ведущие  в Среднюю Азию и Иран, проходили  по Волге.

     Внешние и внутригосударственные торговые отношения обеспечивались выпускаемыми деньгами Золотой Орды: серебряными  дирхемами и медными пулами. 
 

3. Политическая жизнь 

     В начале XIV в. ситуация в Золотой Орде изменилась. Наиболее дальновидные представители  правящих кругов чувствовали, что регулировать жизнь огромной империи по старым традициям уже невозможно.

     Слишком сложным становилось управление страной. Необходимо было привлечь грамотных  и образованных людей, знатоков экономики  и финансов. Самыми подходящими для  этого были мусульмане, чиновники  – выходцы из Средней Азии, Восточного Туркестана и оседлых районов  юга Казахстана. К тому же торговля Золотой Орды была в руках мусульманских  купцов. Да и интенсивные отношения с Ираном и Египтом требовали привлечения людей, знающих фарси и арабский языки. Кроме того, общая для всей империи религия помогла бы объединить подданных кок руг государя-единоверца.

     В 1313 году, воцарившись на золотоордынском  троне, юный Узбек-хан с фанатизмом новообращенного мусульманина и  с пылом молодости, подогреваемой  наветами и проповедью своего мусульманского окружения, провозгласил ислам господствующей религией и истребил своих знатных  родичей, пытавшихся воспротивиться столь  вопиющему нарушению старомонгольских обычаев. Об этом Узбек-хан известил личным письмом, написанным по-тюркски, мамлюкского султана Египта - Ан-Насира в 1314 году.

     Эпоха Узбек-хана отмечена культурным подъемом и широким городским строительством. К середине XIV в. в Золотой Орде существовало более 100 городов. Многие из них были основаны ордынцами. К  их числу относятся столицы Золотой  Орды - Сарай и новый Сарай в  Нижнем Поволжье, Сарайчик и Западном Казахстане, где были захоронения  ханов.

     При Узбеке и Джанибеке города Золотой  Орды переживали расцвет. Возведенные  трудами сотен тысяч невольников  дворцы, мечети, караваи-сараи, богатые  кварталы знати и купечества, все  более многолюдные поселения  ремесленников превращали их в средоточие экономической и культурной жизни. Сарай и Новый Сарай были крупнейшими  городами мира.

     Таким образом, Золотая Орда не оставалась неизменной, многое заимствуя у мусульманского Востока: ремесла, архитектуру, баню, изразцы, орнаментальный декор, расписную посуду, персидские стихи, арабскую геометрию  и астролябии, нравы и вкусы, более  изощренные, чем у простых кочевников.

     Имея  широкие связи с Анатолией. Сирией и Египтом, Орда пополняла тюркскими  и кавказскими рабами армию мамлюкских султанов, “а ордынская культура приобрела  определенный мусульманско-средиземноморский  отпечаток” как считает ученый-востоковед К.Босворт.

     Процветание империи пошло на убыль после  смерти Джанибека из-за междоусобиц  удельных владетелей, боровшихся за сарайский  престол. Трон переходил из рук в  руки. Окраинные владения стали отпадать от державы.

     Хан Джанибек, - пишет Л.Н.Гумилев, - был  правителем мудрым и волевым, но никто  не может победить закономерность этногенеза. Резня, учиненная его отцом Узбеком, и введение вместо ясы туркменских  обычаев наследования престола превратили улус Джучиев в химеру. Орда стала причудливым сочетанием поволжских городов, многочисленных “осколков” половцев, алан, черкесов, караимов - на западе и предков казахов, сибирских татар, башкир, камских болгар и чувашей - на востоке владений. Эти этносы были различны по культуре, религии, (ибо обязательность ислама была относительной, а пропаганда его - непоследовательной), экономике и политическим устремлениям. Термин “татары” превратился из этнонима в политоним, а в XV в. потерял и это значение. Только воля хана удерживала этот конгломерат от распадения, но, как оказалось, ненадолго”. Прямые потомки Батыя удерживали власть в Золотой Орде до 1359, когда она распалась на несколько части, причем некоторые из них стали управляться представителями других родов.

     До  тех пор пока в Сарае правили  волевые и энергичные ханы, Орда казалась могучим государством. Первая встряска произошла в 1312 г., когда  население Поволжья - мусульманское, купеческое и антикочевническое - выдвинуло  царевича Узбека, сразу казнившего 70 царевичей Чингизидов и всех нойонов, отказавшихся предать веру отцов. Вторым потрясением было убийство хана Джанибека  его старшим сыном Бердибеком, а через два года, в 1359 г., началась двадцатилетняя междоусобица – “великая замятия”. Вдобавок к этому в 1346 г. в Поволжье и в других землях Золотой Орды свирепствовала чума. В годы “великой замятий” спокойствие  покинуло Орду.

     На 60-70-е гг. XIV в. приходятся самые драматические  страницы истории Золотой Орды. Заговоры, убийства ханов, усиление власти темников, которые, возвышаясь вместе со своими ставленниками на ханский престол, гибнут от рук очередных претендентов на власть, проходят быстрым калейдоскопом  перед изумленными современниками.

     Наиболее  удачливым временщиком оказался темник Мамай, который продолжительное  время ставил в Золотой Орде (точнее в ее западной части) ханов по своему усмотрению. Мамай не был чингизидом, но женился на дочери хана Бердебека. Не имея права на престол, он правил от имени подставных ханов. Подчинив себе Великие Булгары, Северный Кавказ, Астрахань, могучий темник к середине 70-х годов XIV в. стал наиболее сильным  татарским правителем. Хотя в 1375 г. Арабшах  захватил Сарай-Берке и от Мамая  отложились булгары, а Астрахань  перешла к Черкесбеку, он еще оставался  правителем огромной территории от низовьев Волги до Крыма.

     В эти  же годы (1379 г.) вспыхнул конфликт русской  церкви с Мамаем. В Нижнем Новгороде  по инициативе Дионисия Суздальского (епископа) были убиты послы Мамая. Возникла война, шедшая с переменным успехом, закончившаяся Куликовской  битвой и возвращением в Орду Чингизида  Тохтамыша. В этой войне, которую  навязала церковь, участвовали две  коалиции: химерная держава Мамая, Генуя  и Великое княжество Литовское, т.е. Запад, и блок Москвы с Белой  Ордой - традиционный союз, начало которому положил еще Александр Невский. Тверь от участия в войне уклонилась, а позиция рязанского князя Олега  неясна. Во всяком случае, она была независима от Москвы, потому что в 1382 г. он, подобно  суздальским князьям, воюет на стороне  Тохтамыша против Дмитрия… В 1381 году, через год после Куликовской  битвы, Тохтамыш взял и разрушил Москву.

     “Великая  замятия” в Золотой Орде кончилась  с приходом к власти в 1380г. хана Тохтамыша, что было связано с поддержкой его возвышения великим эмиром Самарканда Аксак Тимуром.

     Но  именно с правлением Тохтамыша связаны  события, оказавшиеся роковыми для  Золотой Орды. Три похода правителя  Самарканда, основателя мировой империи  от Малой Азии до границ Китая, Тимура сокрушили улус Джучи, были разрушены  города, караванные пути переместились  на юг во владения Тимура.

     Тимур последовательно громил земли тех  народов, которые выступили на стороне  Тохтамыша. Кыпчакское царство (Золотая  Орда) лежало в развалинах, города обезлюдили, войска были разбиты и рассеяны.

     Одним из ярых противников Тохтамыша был  эмир Белой орды из племени мангыт Едигей (Идегей, Идику), принимавший  участие в войнах Тимура против Золотой  Орды. Связав свою судьбу с занявшим с его помощью золотоордынский  трон ханом Тимур-Кутлуком, Едигей продолжил  войну с Тохтамышем. Он во главе  золотоордынского войска в 1399 г. на реке Ворскле разбил соединенные войска литовского князя Витовта и бежавшего  в Литву Тохтамыша.

     После смерти Тимур-Кутлука в 1399 г. Едигей фактически встал во главе Золотой  Орды. Ему последний раз в истории  Золотой Орды удалось объединить под своей властью все прежние  улусы Джучи.

     Едигей, как и Мамай, правил от имени подставных ханов. В 1406 г. он убил Тохтамыша, пытавшегося  обосноваться в Западной Сибири. В  стремлении восстановить улус Джучи  в прежних границах Едигей повторил путь Батыя. В 1407 г. он организовал поход  на Волжскую Булгарию и разгромил ее. В 1408 г. Едигей напал на Русь, разорил ряд русских городов, осадил Москву, но взять ее не смог.

     Свою  жизнь, богатую событиями, Едигей закончил, потеряв власть в Орде, от руки одного из сыновей Тохтамыша в 1419 г.

     Неустойчивость  политической власти и экономической  жизни, частые опустошительные походы на булгаро-казанские земли золотоордынских  ханов и русских князей, так  же как и вспыхнувшая в поволжских районах в 1428 - 1430 гг. эпидемия чумы, сопровождаемая сильной засухой,  приводили не к консолидации, а  скорее к рассредоточению населения. Люди целыми селениями тогда уходят в более безопасные северные и  восточные районы. Имеет место  и гипотеза социально-экологического кризиса в степях Золотой Орды во второй половине XIV - XV в. - то есть, кризиса  одновременно природы и общества.

     От  этих потрясений Золотая Орда уже  не смогла оправиться и на протяжении 15 века Орда постепенно раскалывалась  и распалась на Ногайскую Орду (начало XV века), Казанское (1438г.), Крымское (1443г.), Астраханское (1459г.), Сибирское (конец XV века), Большую Орду и другие ханства.

     В начале XV в. Белая Орда распалась на ряд  владений, наиболее крупными из которых  были Ногайская Орда и Узбекское  ханство. Ногайская Орда занимала степи между Волгой и Уралом. Этнический состав населения Ногайского и Узбекского ханств был почти однороден. В него входили части одних и тех же местных тюрко-язычных племен и подвергшихся ассимиляции пришлых монгольских племен. На территории этих ханств жили канглы, кунграты, кенгересы, карлуки, найманы, мангыты, уйсун, аргыны, алчины, китай, кипчаки и др. По уровню своей экономики и культуры эти племена были очень близки. Их основным занятием было кочевое скотоводство. В обоих ханствах господствовали патриархально-феодальные отношения. Но в Ногайской орде монголов-мангытов было больше, чем в Узбекском ханстве. Некоторые ее роды иногда переходили на правый берег Волги, а на северо-востоке они доходили до Тобола.

     Узбекское ханство занимало степи современного Казахстана к востоку от Ногайской  Орды. Его территория простиралась от низовьев Сырдарьи и Аральского моря на север до Яика и Тобола и  на северо-восток до Иртыша.