Зарождение масонства. Масонство на руси 18-19 века. Русское масонство и революционеры

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Декабря 2011 в 07:40, реферат

Краткое описание

Масонство существует в форме местных лож — обычно небольших групп численностью до 40-50 человек, объединённых территориально, существуют ложи крупнее по численности. Местные ложи учреждаются Великой Ложей, которая служит для них материнской. Как правило, в одной стране существует только одна «Великая Ложа». В США, однако, «Великая Ложа» имеется в каждом штате. Во главе Великой Ложи находится Великий Мастер, выбираемый из числа братьев (масонов). Масонство называют орденом, если говорят о нём, как об организованном сообществе людей, или братством, подразумевая или подчеркивая братский характер отношений между членами лож (масонами)

Содержимое работы - 1 файл

масоны.docx

— 44.21 Кб (Скачать файл)

               Ядром масонства был Верховный совет. Он являлся идеологическим центром движения. Нет, однако, никаких убедительных оснований считать его “штабом” всего существовавшего тогда леволиберального направления, враждебного тогдашнему строю. Но существование такого центра, сплоченного и располагающего большими возможностями для влияния на общественное мнение, нельзя недооценивать.

        Лишь учитывая этот фактор, можно объяснить то загадочное явление, что “общественное мнение” тогда оказывалось подчиненным четким концепциям, лозунгам, “мифам” — и это без радио и телевидения. Например, господствовало убеждение, что тогда (во время начавшейся уже войны) правительство и двор ведут тайные переговоры с врагом, готовят сепаратный мир. Особую роль играло здесь немецкое происхождение царицы. После революции была создана особая комиссия для расследования действий дореволюционной власти — и никаких следов таких тенденций не нашли (а начисто выдумывать еще не научились). Второй миф — о всевластии Распутина, приближенного к царице крестьянина, претендовавшего на особые духовные данные, и особенно о его эротических связях с царицей. Первое утверждение оказалось чудовищно преувеличенным, второе — не имеющим вообще никаких оснований. В этом вопросе удалось даже конкретно проследить масонское влияние. Противники Распутина (в частности, тогдашний премьер Столыпин) пытались настроить царя против него, уверяя, что он принадлежит к одной распространенной секте (хлыстов). Тогда через масонские связи удалось привлечь одного большевика, знавшего сектантов, так как он вел среди них революционную работу. Он убедительно доказал, что Распутин к этой секте не принадлежит, эту статью напечатали в распространенной газете и довели до сведения царя. 
 

Наконец, третий миф заключался в том, что недостаток земли, на который жаловались крестьяне, может быть компенсирован разделом крупных поместий. На деле помещикам  принадлежало немного более 10% пригодной  к обработке земли, и когда  крестьяне после революции поделили всю землю, то через десять лет  размер пашни на одно хозяйство стал меньше, чем до революции. А требование “отчуждения помещичьих земель”  стояло в программах всех левых партий. 

     В масонском Верховном совете существовало два взгляда на пути изменения  существовавшего тогда строя. Одна группа исходила из метода политической агитации и эволюционного изменения. Так были ориентированы и постановления  Верховного совета. Но была влиятельная  группа, пропагандировавшая насильственный путь смены власти. Ее влияние росло  с неудачами России в войне. (Сейчас видно, что неудачи эти были очень преувеличены антиправительственной агитацией: немцам удалось захватить только некоторые западные провинции России. Например, положение Франции было гораздо более угрожающим, во французской армии происходили крупные бунты.) Но оба течения сходились на том, что категорически были против революции типа народного восстания. Они называли ее “неуправляемым хаосом” и считали, что именно их действия могут ее предупредить. 
 

     Поэтому и сторонники насильственной смены  власти планировали “революцию сверху”, то есть заговор, который должен был  обеспечить смену монарха и либеральную  конституцию английского типа. В  последний год перед революцией (1916-й) сложилось даже два таких  заговорщицких центра. Один складывался  вокруг руководителя Союза организаций  местного самоуправления князя Г. Е. Львова - этот союз играл во время  войны значительную экономическую  роль и имел вполне определенную леволиберальную  политическую ориентацию. Предполагался  арест царя, замена его другим членом царской семьи, провозглашение либеральной  конституции и формирование правительства  с главой заговора в качестве премьер-министра. Другой заговор был более детально продуман. Его составляли видные военные  и лица, близкие к военной среде. Возглавлял его будущий военный  министр Временного правительства  А. И. Гучков. Предполагалось, что царский поезд будет остановлен на пути из столицы в Ставку (куда царь часто ездил как Верховный главнокомандующий), его заставят отречься в пользу сына с приемлемым для заговорщиков регентом и опять с изменением конституции. Оба заговора зрели медленно, участников выбирали осторожно. В обоих случаях сам переворот планировался на конец 1917 года. Что касается руководителей обоих заговоров, то по поводу их принадлежности к масонству есть свидетельства и мнения противоположного характера — и “за”, и “против”. Но окружение их, судя по имеющимся теперь сведениям, было полностью масонским. Так что в литературе их часто оправданно называют “масонскими заговорами”. 
 

     Оба заговора формировались очень медленно, и за развитием событий не поспели. Революция произошла в начале 1917 года (в конце февраля). Переворот  был совершен массовым выступлением рабочих петроградских заводов и воинских частей, расположенных в Петрограде. Это был отнюдь не “бунт бедноты”. Речь шла о рабочих крупных военных заводов. Они были освобождены от мобилизации и получали оплату значительно выше средней. Присоединившиеся к ним войска не были воевавшими частями. Их только готовили к отправке на фронт, и многие из них этого не хотели. Как стало возможным это массовое выступление, которое смело власть, фактически неизвестно. Лучший историк этого периода Г. Катков пишет: “Когда мы говорим, что Февральская революция произошла стихийно, мы фактически говорим, что не знаем, как она произошла”. Перед этим массовым выступлением власть капитулировала без борьбы. Царь отрекся в пользу брата, который сразу же тоже отрекся. Министры были арестованы какими-то энергичными людьми из толпы. На улицах стали убивать полицейских, избивать офицеров. 
 

     Здесь совершился перелом в истории  России, во многом предопределивший ее дальнейшее течение. И по поводу этого  события имеется множество свидетельств, указывающих на масонское влияние, а в некоторых случаях —  на решающую роль масонства. 
 

     Само  центральное событие — выступление  в Петербурге больших масс рабочих  и солдат — было совершенно противоположно масонской идеологии. Но то, что это  массовое выступление не встретило  практически никакого сопротивления, что власть мгновенно рассыпалась, является результатом подготовительной работы, в которой роль масонства  была очень велика. Многие руководящие военные и политики были вовлечены в упомянутые выше “масонские заговоры” или знали о них и сочувствовали им. Поэтому вести о произошедшем в Петербурге воспринимались как осуществление неизвестной дотоле детали заговора и не вызывали никакой попытки сопротивления. Даже отречение царя произошло в точности по сценарию одного из заговоров, и принял его как раз руководитель этого заговора. 
 

     После распада власти образовались одновременно два органа, претендовавшие на власть в России, в какой-то мере взаимодействовавшие; эта эпоха и называется иногда двоевластием. Одним центром было правительство, сформированное влиятельными членами парламента (Думы). Оно называлось Временным правительством. Другим —  Петроградский Совет рабочих  и солдатских депутатов и его  Исполнительный комитет, претендовавший на то, чтобы представлять “народ”. В обоих случаях масонское  влияние сейчас может быть отчетливо  выявлено. 
 

     В период между Февральской и Октябрьской  революциями состав Временного правительства  несколько раз менялся. Но всегда в нем сохранялось большое  и влиятельное масонское ядро. Например, первый состав Временного правительства  — 11 человек — содержал 5 очень влиятельных и активных масонов. Но весьма вероятно, что масонами были и некоторые другие члены. Большинство исследователей считают, в частности, что видным масоном был премьер-министр князь Львов. Он возглавлял правительство до июля 1917 года. Премьер-министр Временного правительства следующих составов А. Ф. Керенский был не только масоном, но одно время – секретарем масонского Верховного совета, то есть главой русского масонства. Формирование Временного правительства происходило под явным масонским влиянием. Впоследствии некоторые политики рассказывали, как они были поражены тем, что видные посты занимали до того совершенно неизвестные люди — например, министр финансов Терещенко. Теперь известно, что он был влиятельным масоном и входил в “масонский центр” в ряде составов Временного правительства. 

     Из  воспоминаний известно, например, что  в 1916 году дома у одного политического  деятеля (масона) собрались те, что  потом назывались “представители разных партий”, и составили список будущего правительства России. В этот список вошли почти все имена, составившие  год спустя Временное правительство. Трудно представить себе, как могли  собраться вместе члены столь  разных партий иначе, как на масонской  основе. С другой стороны, в советском  журнале “Красный архив” был опубликован  загадочный документ, датированный 1915 годом. Он называется “Диспозиция № 1” и подписан: “Комитет народного  спасения”. В нем излагается довольно точно программа леволиберальной  оппозиции (соответствовавшая идеологии  масонского Верховного совета). Но, что  наиболее интересно, сообщается, что  для выполнения программы будет  создан “штаб”. Создание его поручается “основной ячейке” из трех лиц. Вот объединение этих трех лиц  вместе казалось бы просто нелепым в 1915 году, но в 1917-м они оказались министрами и даже ядром Временного правительства (включая премьера). Некоторые исследователи приписывают этому документу масонское происхождение. 
 

     Второй  центр власти — Совет рабочих  депутатов — создавался в основном самоназначением и кооптацией. Первый шаг был сделан, как только стало известно о волнениях и крушении власти. На квартире социал-демократа по фамилии Гиммер собралось несколько политиков разных партий социалистического направления. Они-то и создали первый состав Исполнительного комитета Петроградского Совета. Но как они собрались? В своих воспоминаниях Гиммер (Суханов) рассказывает, будто некоторые зашли узнать новости, другим позвонили по телефону. Но современные издатели этих воспоминаний утверждают, что собрание было созвано по масонской инициативе. Первый председатель Петроградского Совета был масон. Среди его заместителей — еще два масона. Другой видный масон, поддерживавший связь масонского Верховного совета с Петроградским Советом рабочих депутатов, вспоминает, что разговаривать с его председателем было весьма просто. В случае необходимости он говорил ему: “Чего ты кочевряжишься, ведь все наши так решили, надо исправить ваше решение и сделать по-нашему”. Правительство в согласии с Петроградским Советом создавало новую администрацию, которой могло доверять: комиссаров в армии или в других областях. Эти назначения в значительной мере происходили по линии “братских связей”. 
 

     Ни  Временное правительство, ни Петроградский  Совет рабочих депутатов почти  никакой реальной властью не обладали — все больше господствовала анархия. Но эти два центра видимой власти больше всего опасались “реакции”  и главную опасность видели в  армии. Поэтому первые месяцы после  Февральской революции значительные усилия были направлены на ослабление армии, создание и там того же уровня анархии, который господствовал  в столице. Первым (и имевшим громадные  последствия) действием был так  называемый “Приказ № I”. В нем  предписывалось каждой воинской части  подчиняться выбранному ею комитету. Оружие предписывалось отдать под контроль этих комитетов и не выдавать его офицерам “даже по их требованию”. “Приказ” означал конец всякой дисциплины. Он был санкционирован Временным правительством и Петроградским Советом, где руководящую роль играли масоны. Но и непосредственно текст его был написан видным масоном Соколовым. Разрушение армии происходило все время: например, верховному командованию было предписано произвести чистку генералитета и уволить несколько сот генералов “консервативных взглядов”. В результате ряда подобных действий армия стала небоеспособной. К тому же ухудшилось продовольственное положение, из-за забастовок падало производство. 
 

     Во  второй половине 1917 года стало очевидным, что страна воевать не способна. Выход ее из войны был очень нежелателен западным союзникам России. В Россию была направлена французская делегация во главе с Альбером Тома, министром вооружений и масоном. В нее входил и Марсель Кашен, также масон, в будущем один из основателей французской компартии. Поскольку глава Временного правительства также был масоном, на него могло быть оказано влияние по “братской” линии. Многие исследователи видят в этом одну из причин того, что Россия не прекратила “на разумных условиях” безнадежную войну. В эмиграции, однако, русские масоны горячо доказывали, что русское масонство не было подчинено французскому. 
 

     В результате правительство утратило практически контроль над страной, и в октябре 1917 года большевики захватили  власть с ничтожными силами, не встретив никакого сопротивления. 
 

     Таким образом, эпоху между Февральской  и Октябрьской революцией можно  считать периодом наибольшего влияния  масонства в России. За это время  произошло полное уничтожение государственной  власти. С самых первых дней толпа  убивала полицейских, жгла полицейские  участки, горели дела преступников. Потом  рядом целенаправленных мер разрушалась  армия. Приходил в упадок транспорт. Либеральная агитация, которая велась и до того, точно так же разрушала  духовные связи, соединявшие народ, — монархические и религиозные  чувства. Все эти действия можно  сравнить с введением в организм яда, который его парализует. Народ  и оказался парализованным, люди перестали  чувствовать себя единым народом. В  гаком парализованном состоянии  власть могло захватить любое  решительное меньшинство. Больше шансов было у тех, кто был готов идти на более радикальные меры. 
 

     Строй, установленный большевиками, они  назвали “диктатурой пролетариата”.

Информация о работе Зарождение масонства. Масонство на руси 18-19 века. Русское масонство и революционеры