Зарождение масонства. Масонство на руси 18-19 века. Русское масонство и революционеры

"Предстоящая  интернациональная революция будет  творением масонства" (Конвент Великой Ложи 1922 г.). 

        В 1848 г. 4 ноября масон Виктор  Гюго в заседании Законодательного Собрания заявил: "Французский народ заложил среди старого монархического континента начало,  фундамент колоссального здания, которое будет называться Соединенными Штатами Европы". В 1884 г. "Альманах франк-масонов" говорит о том счастливом времени, когда "республика будет провозглашена в Европе под названием Соединенных Штатов Европы"

 В  июне 1917 г. масонство союзных и  нейтральных стран организовало  в Париже съезд, одной из главных задач которого, по словам его председателя Карно, было: "Подготовить Соединенные Штаты Европы, создать сверх-национальную власть, задачей коей будет разрешение конфликтов между нациями; агентом пропаганды этой концепции мира и всеобщего благополучия будет масонство".

       Идея Лиги Наций, как зародившаяся в недрах масонства, является только этапом к достижению поставленной мировым масонством цели создать сверх-государство, ибо, по словам итальянских масонов, "конечная цель, к которой в течение стольких веков стремится масонство, есть освобождение человечества от всякого морального, религиозного, политического и экономического порабощения".

         Конечный идеал масонства есть организация сверх-государства в виде мировой атеистической республики. 
 

                История масонства в России в XVIII—XIX веках. 

      Масонство в России появилось в середине XVIII века. В масонских легендах основателями масонства в России часто называют Петра I и его соратников Франца Лефорта и Патрика Гордона. Эта версия, однако, не имеет документального подтверждения. Первое достоверное известие о начале масонства в России относится к 1731 г, когда гроссмейстер Великой Лондонской ложи лорд Ловель назначил капитана Джона Филипса Провинциальным Великим Мастером для России. Широкое распространение масонства в России, началось с основания нескольких лож генералом русской службы Джеймсом Кейтом в 1740-х годах. В документах Великой Ложи Англии указывается, что в 1740 году он был назначен провинциальным Великим Мастером для России. Первоначально большинство членов русских лож были иностранцами — офицерами на русской службе и купцами, но вскоре стало расти и число масонов русских по рождению. В 1750-х годах в Санкт-Петербурге работала ложа под руководством графа Р. И. Воронцова.[источник не указан 516 дней] 

В 1772 году Провинциальным Великим Мастером стал канцлер И. П. Елагин, который реорганизовал  существовавшие к тому времени в  России ложи в единую систему. Кроме  самого И. П. Елагина в возглавляемую  им «Великую Провинциальную ложу» в  Санкт-Петербурге входили такие  известные в то время масоны, как  граф Р. И. Воронцов (наместник-мастер), генерал-майор А. Л. Щербачев, князь  И. В. Несвицкий и другие. Под управлением Елагинской Великой ложи в первой половине 70-х годов XVIII века работало 14 лож:

«Муз» (мастер И. П. Елагин), «Урании» (мастер В. И. Лукин), «Беллоны» (И. В. Несвицкий), «Астреи» (Я. Ф. Дубянский), «Марса» (Яссы, мастер П. И. Мелиссино), «Минервы» (барон Гартенберг), а также «Скромности» (Санкт-Петербург), «Клио» (Москва), «Талии» (Москва-Полоцк), «Равенства» (Москва-Петербург), «Екатерины» и «Трёх подпор» (Архангельск), «Эрато» (Петербург) и ложа под управлением Р. И. Воронцова во Владимире. Общее число членов елагинских лож едва ли составляло приблизительно 400 человек.

Альтернативной  Елагинской масонской системой стала  так называемая Шведская или Циннендорфская система, основанная приехавшим в Россию в 1771 году бывшим гофмейстером Брауншвейгского двора П.-Б. Рейхелем. В 1772—1776 Рейхель основал ещё несколько лож: «Аполлона» (Санкт-Петербург), «Гарпократа» (Санкт-Петербург), «Аполлона» (Рига), «Изиды» (Ревель), «Горусы» (Санкт-Петербург), «Латоны» (Санкт-Петербург), «Немезиды» (Санкт-Петербург) и «Озириса» (Санкт-Петербург — Москва). В 1776 году после переговоров Елагинские и Рейхелевские ложи объединились в единую систему.

16 июля 1782 года  собрался Вильгельмсбадский конвент, под председательством герцога Фердинанда Брауншвейгского. На съезде присутствовали представители масонов Франции, верхней и нижней Германии, Австрии и Италии; Россия также имела представительство. На конвенте Россия, «во внимание к её обширному пространству и к большому числу лож, ревностно в ней работавших», была признана за восьмую провинцию ордена».

Новый этап в  развитии русского масонства связан с именем Н. И. Новикова, который вступил  в масоны в 1775 году в одной из Елагинских лож. Вместе с Иоганном Шварцем Новиков  развернул широкую пропаганду в  Москве, куда сместился центр деятельности русского масонства. 1 августа 1822 года масонские ложи были официально закрыты  высочайшим рескриптом Александра I. 
 

                   Русское масонство и революционеры . 

                               Масоны и заговор декабристов. 

Масонство преследовало, как и прежде, две цели: подорвать  православие, основу духовной самобытности русского народа и источник его духовной силы и подорвать окончательно самодержавие — источник физической силы русского народа.

С целью свержения  самодержавия офицеры, состоявшие в  масонских ложах, начали подготовку к уничтожению самодержавия. Декабристское  восстание — это по существу восстание  масонов. 

Александр I, зная, что Константин не имеет права  на престол из-за своего неравного  брака с польской графиней, да и  сам не хочет быть царем, издал 16 августа 1823 г. манифест об отречении  Константина и назначении наследником  престола Николая. Он почему-то не пожелал  огласить манифест и повелел Московскому  архиепископу Филарету хранит манифест секретно в Московском Успенском  соборе. Но и Сам Наследник —  Николай Павлович — ничего не знал об этом манифесте.Император Николай вступил на престол с тревогой в душе. Только накануне им было получено из Таганрога донесение о существовании заговора в войсках. 

В 1825 г. невозможно было двинуть русского солдата иначе, как взывая к его преданности царю: лишь подлогом удалось поднять войска утром 14 декабря. Капитан А. Бестужев сказал гренадерам гвардии: -«Нас обманывают. Константин меня к вам прислал. Если вы верите в Бога, вы откажетесь присягать другому царю, нежели тому, которому вы поклялись в верности двадцать дней назад.» Якубович советовал разбить кабаки, подстрекнуть чернь на грабежи. Александр Бестужев в день восстания бесстыдно лгал солдатам Московского полка: «Ребята! Вас обманывают. Государь не отказался от престола, он в цепях. Его Высочество, Шеф полка Михаил Павлович задержан за четыре станции и тоже в цепях», и т.д. и т.п.

Толпа кричала  «Ура, Константин!», «Ура, Конституция!», но ничего не предпринимали, потому что  ждали вожаков. В решительный  момент главари заговора не проявили той твердости духа, которую явил Николай  I. Некому было взять на себя инициативу. Ни Рылеева, ни Якубовича  на площади среди восставших не оказалось.

План Императора был: выиграть время, локализовать восстание  Сенатской площадью и постараться  обойтись без кровопролития. Он все время посылает кого-нибудь, чтобы уговорить восставших, но Милорадович и Штюрлер убиты Каховским. Наконец он посылает Митрополита Санкт-Петербургского Серафима, но его встретили насмешками и бранью.

Декабристы, участники  вооруженного восстания в столице  государства, понесли мягкое наказание. Приговор суда был сильно смягчен  Николаем  I. Только пять главарей, присужденных на основании существовавшего закона к четвертованию, были повешены. Всем остальным, присужденным к смертной казни, казнь была заменена каторгою и пожизненным поселением. Никто  из членов семей декабристов не был  наказан. Родственники были оставлены  в тех же должностях, что и до восстания. Казнь декабристов всегда выставлялась революционной пропагандой как незаконная и жестокая расправа Императора Николая Первого над милыми образованными людьми, желавшими блага Родине, угнетаемой суровым тираном. Все это такая нелепая чушь, которую стыдно даже повторять. Декабристы, в большинстве военные, совершили тягчайшее преступление, которое только может совершить военный. Они подняли вооруженное восстание против законного правительства своей страны. Они нарушили гражданскую и воинскую присягу. 
 
 

                            Февральская и Октябрьская революции. 

            Революция 1917 года в России началась в начале года — в феврале — народными волнениями в столице (Петрограде) и через несколько дней привела к крушению монархии. А в конце года — в октябре — власть в Петрограде захватили большевики. Эти два этапа революции во многих отношениях очень различны.

         В XIX веке в России были запрещены политические партии и тайные общества — включая и масонские. Ряд русских участвовали, будучи за границей, в работе иностранных лож, но в России лож, по-видимому, не было. В 1905 году Россия стала конституционной монархией и была разрешена свобода партий и ассоциаций граждан. Можно считать, что с 1906 года начинается новый период истории масонства в России.

                1906—1908 годы — это период становления русского масонства. Ряд лиц были приняты в масонство, учреждено несколько новых лож. Они учреждались как “Великим Востоком”, так и “Великой ложей” Франции. Вся работа происходила в тесном сотрудничестве с французским масонством. Направлялись “братские” миссии из России во Францию и из Франции в Россию. Всего было открыто 9 лож в городах и велись переговоры об открытии новых лож. В 1908 году состоялся съезд (конвент), сформировавший Верховный совет русского масонства. Масонство в России не было легализовано и в сношениях с масонами других стран пользовалось “рекомендательными письмами” “Великого Востока” Франции. Представители русского масонства посетили ряд стран и, как сообщают, “установили нужные отношения”.

                Особенно обстоятельные переговоры велись с турецким масонством, где русские представители ознакомились с системой масонской пропаганды в армии. В Турции незадолго до того (в 1908 г.) произошла революция, лидеры которой — младотурки—в основном принадлежали к масонству. Состоялись встречи с их лидерами — Энвер-пашой и Талаат-пашой. По иронии судьбы связь с турецкими масонами обеспечил русский масон армянской национальности через живших в Турции армян, а вскоре именно младотурки-масоны стали инициаторами армянской резни в Турции (за что, в частности, Талаат-паша в 1918 году был убит армянским студентом).

              Близость с французскими и турецкими масонами, очень политически активными, стимулировала политическую активность и русского масонства. В это время масонством заинтересовалось и полиция. Даже царь Николай II запросил главу департамента полиции: существует ли в России масонство, стремящееся к свержению монархии и уничтожению религии? К тому моменту у полиции никаких данных не оказалось. Но постепенно несколько агентов полиции были внедрены в ложи. В свою очередь, об этом стало известно Верховному совету. Тогда масонство прибегло к испытанному приему: все ложи были “усыплены”, то есть было объявлено о прекращении их деятельности. В 1910—1911 годах формируются новые ложи с более строгим отбором членов. В целом можно сказать, что масонство “переиграло” полицию — к моменту революции в руках у полиции оказалось чрезвычайно мало сведений о деятельности и членстве лож.

                    Вновь организованное масонство начинает свою деятельность с 1912 года. Некоторые авторы (в том числе и некоторые масоны) склонны преувеличивать его размеры. В одном масонском свидетельстве говорится, что “сетью лож была покрыта вся Россия”. Но более правдоподобны другие свидетельства, согласно которым в России было 40—50 лож. В столице к масонству принадлежало 95 человек, во всей России — 350—400. Предпочитали, чтобы в ложу не входило более семи человек (тогда их встречи труднее было установить полиции), но в случае необходимости создавались и большие ложи. 
 

При такой малочисленности  масонство было элитарным. В него в основном входили влиятельные  лица — или такие, которые смогут стать влиятельными (что вполне оправдалось  после революции). Особенно много  масонов было в парламенте (Думе) — “Думская ложа”, или “ложа  Розы”. Существовала “военная ложа” из числа влиятельных военных, “литературная ложа” — из влиятельных писателей и журналистов, большое число масонов было в адвокатуре, общественных организациях, философских и религиозных кружках, стремившихся к “независимому” или “современному” пониманию христианства, в профессуре. 
 

Организация масонства  была окончательно утверждена на конвенте 1912 года. Впервые было заявлено, что  теперь русское масонство не является ответвлением французского. Был создан “Великий Восток народов России”. (Название было принято после долгих дебатов: первоначально предлагавшееся “Великий Совет России” не удовлетворяло тем, что “Россия” занимала в нем слишком видное место.) Реальным главой всего масонства был секретарь Верховного совета (состав его был известен лишь трем счетчикам) — он сносился с отдельными ложами. 
 

Цели масонства  формулировались так: “зашита прав человека и гражданина”, “борьба  за политическое освобождение России”, “принципы французской революции 1789 года в их наиболее первобытном  — неискаженном — виде”, “объединение всех прогрессивных элементов”, “создание  братской общности и моральное усовершенствование”.

              Масонство- это тайная организация для изменения существовавшего тогда строя в либерально-демократическом духе. Причем ее характер давал возможность объединить представителей разных слоев общества (аристократов, политических деятелей, журналистов, миллионеров, даже террористов) и членов разных левых партий, которые иначе не могли бы вступить в контакт.

            Вся деятельность лож была тщательно засекречена. Не велось протоколов заседаний, вообще не осталось почти никаких документов, отражающих их существование. В результате несколько десятилетий не появлялось никаких сообщений о деятельности масонства. Эта секретность имела важный смысл. Некоторая группа (фракция в парламенте, философское общество и т. д.) могла иметь в своей среде сплоченную масонскую группу и не догадываться об этом. В результате иногда принимались решения, казавшиеся непосвященным членам группы непонятными и только много лет спустя разъяснявшиеся как результат влияния масонского ядра.