Заграничные походы гуситов

     Само  постоянное ведение войны и большое  число людей, для которых война  стала ремеслом, вызывали неотвратимое требование пополнения всяких припасов, причем обрести их в опустошенной Чехии уже не было возможности. В этих условиях походы за границу становились средством удовлетворения насущных потребностей и действенной мерой против экономической блокады, проводимой католическими странами. Поэтому на первом этапе заграничные походы были вынужденной реквизиционной акцией, а по мере разложения Табора принимали и откровенно мародерский характер, хотя гуситы не забывали и о своей революционной пропаганде. Необходимость реквизиций привела к падению популярности гуситских бойцов, а разложение внутри войск ослабляло военную мощь и вело к изоляции армии от народа.

     Несмотря  на устрашающие походы таборитов  за границу, Европа не отказалась от еще одной, последней, как оказалось, попытки подавить гуситское движение. В 1431 году был собран пятый крестовый поход на Чехию, самый многочисленный по количеству участников. Окончился он так же бесславно, даже позорно, как и предыдущие попытки. Сражение не состоялось: войска крестоносцев бросились бежать от местечка Долмажлице еще до того, как к нему подошли силы таборитов.

     В это же время в Базеле (Швейцария) заседал с июля 1431 года церковный  собор, который принял решение пригласить гуситов на переговоры для обсуждения их учения. В начале 1433 года чешское посольство во главе с Прокопом Голым прибыло на Базельский собор. Переговоры закончились ничем, так как стороны опять упрямствовали и не смогли договориться. Тогда место переговоров было решено перенести в столицу Чехии в Прагу. Пражские переговоры оказались более удачными – во всяком случае, для церкви, которая смогла договориться с гуситским панством о выступлении против таборитского войска. 30 мая 1434 года у деревни Липаны близ Праги произошла битва между таборитскими войсками и силами панского союза. Она закончилась катастрофическим поражением уставших войск радикальных гуситов. Это означало конец господству радикального гусизма и переход гуситов на более мягкие позиции в отношении противника. Но речь не шла о поражении гуситов как политической силы в целом. С этим вынуждены были считаться как Базельский собор, так и Сигизмунд. Умеренные гуситы согласились признать Сигизмунда своим королем. В то же время было достигнуто согласие между силами о признании права мирян на причащение из чаши – со всеми вытекающими отсюда социально-экономическими последствиями: церковь как земельный собственник заметно обеднела, отказалась от многих ранее принадлежавших ей привилегий в торговле в городе. Таким образом, впервые в истории католическая церковь вынуждена была признать за еретиками право исповедовать свою веру. 

     Заключение 

     В ходе вооруженной борьбы против многочисленных врагов в Чехии создалось народное войско и выковались кадры опытных военачальников. Ян Жижка и другие полководцы выработали новую тактику, основанную на массовом применении пехоты и боевых повозок, на использовании легкой артиллерии и гибкости маневра, а также быстрых и скрытых передвижений. Вожди таборитов руководствовались продуманными планами и, координируя действия отдельных отрядов, сочетали взаимодействие различных видов оружия, умело определяли направление главных ударов. Тактика таборитов была осуществима не только вследствие выдающихся способностей Жижки и других полководцев. Главная причина побед крестьянских отрядов заключалась в том, что это были народные войска, коренным образом отличавшиеся по своему характеру и от рыцарских ополчений и от наемных отрядов. В 1420-1422 годах объединенные гуситские силы успешно отразили интервенцию католического лагеря и превратились в «божьих воинов», без колебаний проливавших свою и чужую кровь за открывшуюся им истину и благородные идеалы.

     С середины 1420-х годов гуситы перешли  в наступление и перенесли  боевые действия за пределы Чешского королевства. Первые заграничные походы под предводительством Прокопа Голого были предприняты уже в 1425-1426 годах (в Моравию), но регулярный характер они приобрели с 1428 года. Целью этих походов была демонстрация врагам военного преимущества гуситской Чехии, распространение «Четырех Пражских Статей», а на поздней стадии – и материальное улучшение положения полевых войск.

     Осенью 1429 г. табориты, стремившиеся расширить  свое влияние в Европе, возобновили наступательные походы в Германию. Революционное чешское войско вступило также в Венгрию. Гуситы оказали помощь и Польше в ее борьбе против Тевтонского ордена. В 1433 г. их отряды действовали под Гданьском на берегу Балтийского моря. О международном значении гуситских войн свидетельствовали отклики на них в Словакии, Венгрии, Германии, Польше и русских землях. Иностранцы, проезжавшие в 1431 г. через Германию и наблюдавшие крестьянские волнения, которые там происходили, выражали предположение, что скоро «все немецкие крестьяне возьмут сторону чехов» [7, c. 173]. На открывшемся в 1431 г. церковном соборе в Базеле представители католического духовенства с ужасом говорили об откликах на гуситские войны, о массовых восстаниях крестьян в рейнских землях Германии, о тревожных настроениях в немецких городах и об угрозе антифеодальных выступлений во Франции и Италии.

     Гуситские войны имели огромное значение в  истории чешского народа. Хотя восставший народ потерпел поражение, его героическая  борьба содействовала прогрессивному развитию страны. Историческое значение гуситских войн заключается, прежде всего, в том, что народные массы Чехии открыто восстали против феодальной эксплуатации, католического мракобесия и национального угнетения. Громадное значение имели гуситские войны и для развития чешской национальной культуры. Чешский язык получил преобладание во всех областях жизни Чехии. Будучи кульминационным пунктом освободительной борьбы чешского народа в средние века,  гуситские войны составили вместе с тем важный этап в многовековой борьбе всех славянских народов против иноземной агрессии.

     Гуситские войны потрясли европейскую реакцию, выдвинув идеи народовластия и социальной справедливости. Целый ряд крупных  крестьянских восстаний (восстание  в 1437 г. в Трансильвании, в 1440-1442 гг. в Молдавии и др.) связан с традициями гуситских войн. Вожди Великой крестьянской войны в Германии в начале XVI в., особенно Томас Мюнцер, с большим уважением и любовью относились к памяти Яна Гуса и его последователей, а себя считали продолжателями их дела. Гуситские войны расшатали устои католической церкви во всей Европе и нанесли тяжелый удар папству. Чешская Реформация XV в. имела большое международное значение, явившись необходимой подготовительной ступенью в созревании общеевропейской Реформации. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Литература 

     1 Из хроники Лаврентия из Бржезовой // Хрестоматия по истории средних веков / Под. ред. С.Д. Сказкина. – М.: Высшая школа, 1963. – Т. II. – С. 611-622.

     2 История Европы. Средневековая Европа. – М.: Наука, 1992. – Т. II. – 808 с.

     3 К. Маркс и Ф. Энгельс Соч., т. VI. – С. 229.

     4 К. Маркс и Ф. Энгельс Соч. т. VII. – С. 275.

     5 Клеванский А.Х. Краткая история Чехословакии. – М: Наука, 1988. – 576 с.

     6 Мельников Г.П. «Отец Отечества», борец за «Правду Божью» и «Божьи воины»: Чехия в преддверии и в эпоху гусизма (XIV-XV вв.) // Средневековая Европа глазами современников и историков / Под. ред. А.Л. Ястребицкой. – М. Наука, 1995. – Ч. IV. – С. 89-117.

     7 Озолин А. Из истории гуситского революционного движения. – Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 1962. – 303 с.

     8 Разин Е.А. История военного искусства VI-XVI вв. – СПб.: ООО «Издательство Полигон», 1999. – 560 с.

     9 Рандин A.B. Чешская и немецкая реформация (некоторые аспекты взаимодействия) // Славяно-германские исследования.– М., 2000. – Т. I. – С. 138-149.

     10 Рубцов Б.Т. Подвиги таборитов. – М.: Изд-во АН СССР, 1961. – 132 с.