Выдающиеся победы Александра Невского

    Разгромив половцев, он двинулся на южную Русь. Зимою 1240 года он взял приступом Киев и разрушил его. Потом Батый дотла разорил Владимир, Волынь  и Галич. Оттуда он пошел на Венгрию, послав часть своей  орды  в  Польшу.  Эта орда  взяла  приступом  и  сожгла  Краков.  Под  Лигницем  татары  встретили соединенное войско Тевтонского  ордена,  поляков  и  силезцев  под  командой Генриха Благочестивого. Татары разбили это войско и несли голову Генриха  на копье перед своей ставкой.

    После боя под Ольмюцем татары повернули на юг и пошли из  Моравии на соединение с Батыем, который между  тем  вторгся  в  Венгрию  через  Русь  и Молдавию. Разбитый татарами венгерский король Бела IV бежал на юг.  Будапешт был взят и сожжен.

    Преследуя  Белу,  Батый   продолжал  продвигаться  на  юг  и  дошел   до Далматинского  побережья,  разорив  Катарро  и   Рагузу.   Нашествие   татар взволновало Европу. Великий Герцог  Австрийский  и  Король  Богемский  стали стягивать свои войска для защиты Вены.

    Но в это время умер Огодай. Среди Чингизидов начались несогласия  из-за раздела владений. В 1242 году Батый собрал свои  орды  и  через южную Русь ушел в Азию. Русь была разрушена. В  степях  долго  лежали  черепа  и  кости убитых. На этот раз татары, уйдя в Азию, не оставили Русь. Она сделалась  их улусом, как Хорезм и Китай, как многие другие  азиатские  области.  Во  всех городах были поставлены ханские  наместники. Земля была  обложена  тяжелой данью. Князья должны были получать ярлыки на княжение от ханов  и  ездить  к ним на поклон в орду. 

        8. Западные войны Новгорода. Невская битва.

    В  1239  году  Св.  Александр  женился  на  княжне  Александре,  дочери полоцкого князя Брячислава. Венчание совершено было в Торопце.  Там  же  Св. Александр устроил свадебный пир. Вернувшись в Новгород,  он  устроил второй свадебный пир - для новгородцев.

    В том же году он начал сооружать укрепления по  берегам  Шелони.  После того, как татары повернули от Игнач Креста на юг,  Св.  Александр мог ясно увидеть  всю  трудность  положения  Новгорода.  Длинная упорная борьба  не кончилась, она только начиналась.

    На востоке была разоренная  земля, восстанавливаемые города и постепенно возвращающиеся из лесов жители.  Там  царила тяжесть разорения,  угнетение татарских баскаков и постоянная боязнь нового нашествия. Помощи оттуда  быть не могло. Каждое княжество было слишком занято своей бедой,  чтобы  отражать нашествия от других.

    Между тем в течение последних  десятилетий против Новгорода  стоял другой враг, натиск которого постоянно отражался с помощью  Суздаля.  Это  был  мир латинского католичества, авангардом своим - Ливонским орденом  меченосцев  - утвердившийся на берегах Балтийского моря и надвигавшийся на новгородские  и псковские пределы.

    В то же время другой  авангард  Европы  -  шведы наступали на  север, угрожая Ладоге.

    Борьба с Западом велась в  течение всех первых  десятилетий   XIII  века. Момент ослабления Руси и одиночества Новгорода совпал с усилением натиска  с Запада. Новгородские князья осознавали себя защитниками Православия и  Руси. Как  новгородский  князь  Св.  Александр  Невский   преемственно   воспринял историческую миссию защиты Православия и Руси от Запада.  Выступить  на  эту защиту ему пришлось в годы самого высшего напряжения борьбы  и  одновременно наибольшего ослабления Руси. Весь первый период его жизни прошел в борьбе  с Западом. Татары остались за суздальскими лесами. Перед  ним  непосредственно стоял лишь западный враг. Борьбой с  этим  врагом  было  поглощено  все  его внимание. И в этой борьбе, прежде всего, выступают  две  черты:  трагическое одиночество и беспощадность. Несмотря  на  все  ужасы  татарских  нашествий, западная война была более ожесточенной. Здесь шла борьба на  смерть  или  на жизнь. И  это  отличие  враждебных  волн,  шедших  с  запада  и  с  востока, объясняет два совершенно различных периода жизни  Св.  Александра:  различие его западной и восточной политики.

    Татары лавинами находили на Русь. Тяжко давили ее поборами и произволом ханских чиновников. Но татарское владычество не проникало в  быт  покоренной страны. Татарские завоевания были лишены религиозных побуждений.  Отсюда  их широкая веротерпимость. Татарское  иго  можно  было  переждать и пережить. Татары не покушались на внутреннюю  силу  покоренного  народа.  И  временным повиновением можно было воспользоваться для укрепления этой  силы  при  всем растущем ослаблении татар.

    Совсем иным был наступавший с запада мир  католицизма.  Внешний  размах его завоеваний был бесконечно меньше, чем татарские нашествия.  Но  за  ними стояла целостная единая сила. И главным побуждением борьбы было  религиозное завоевание, утверждение  своего  религиозного  миросозерцания,  из  которого вырастал весь быт и уклад жизни. С Запада на Новгород шли монахи-рыцари.  Их эмблемой был крест и меч. Здесь  нападение  направлялось  не  на  землю  или имущество, но на саму душу народа - на православную  Церковь.  И  завоевания Запада были подлинными завоеваниями. Они не проходили огромных  пространств, но захватывали землю пядь за пядью,  твердо,  навсегда  укреплялись  в  ней, воздвигая замки.

    Поэтому  в  наступлении  шведов  и  ливонских  меченосцев  на  лишенный поддержки Новгород было трагическое отсутствие иного исхода, кроме неравной борьбы без пощады. Это сознание жило в Новгороде. Весь первый  период  жизни Св. Александра заключался в этой  отчаянной  борьбе.  Годы,  непосредственно следовавшие  за  нашествием  Батыя,  были   годами   ожидания   готовящегося нападения.

    В 1240 году, в летнее время - в  самую страду полевых работ - в Новгород пришла весть о нападении с севера. Зять  шведского  короля  Фолькунг  Биргер вошел на ладьях в Неву и высадился с большой ратью в  устье  Ижоры,  угрожая Ладоге.

    Неравная борьба началась. Враг был уже  в  новгородских  пределах.  Св. Александр Невский не имел времени ни послать к  отцу  за  подкреплением,  ни собрать  людей  из  далеко  разбросанных  новгородских  земель.  По   словам летописи, он "разгорелся сердцем" и выступил против шведского войска  только со своей дружиной, владычным полком и небольшим новгородским ополчением.

    Идя вверх по течению Волхова, Св. Александр привел свою рать под  стены Ладоги, лежавшей  на  порогах  Волхова,  среди  сосновых  лесов,  у  берегов сумрачного Ладожского озера. Это был посад Новгорода, его оплот на севере  - памятник сурового и простого новгородского зодчества в северных областях,  с церковью Св. Климента и гостиными рядами,  защищенный  низкими стенами из круглого булыжника и плитняка, с круглыми угловыми башнями и  продолговатыми щелями в стенах для метания стрел.

    Дойдя до Ладоги, Св. Александр присоединил ладожское ополчение к  своей рати  и  через  леса  пошел  к  Неве  на   шведов.   Шведское   войско   под предводительством Ярля Биргера на ста судах с пятитысячным десантом вошло  в Неву и расположилось лагерем у реки Ирожа.

    Сеча произошла 15 июля в день  памяти  Св.  Равноапостольного  Великого Князя Владимира. Св.  Александр  скрыто  подошёл  к  шведскому  лагерю  и  в рукопашном бою  наголову  разгромили  противника.  Бой  кончился  к  вечеру. Остатки шведской рати сели на ладьи и ночью ушли в море.

    По словам летописца, тела убитых  шведов наполнили три ладьи и несколько больших ям, а новгородцы потеряли  убитыми  всего  двадцать  человек.  Можно думать, что летописец неправильно передает соотношение убитых  в  сече,  но, во всяком случае, его  рассказ  выражает  сознание  великого  значения  этой победы для Новгорода и всей Руси. Натиск шведов был отражен. Слух  о  победе прошел по всей стране. Новгород, объятый перед тем  страхом  и  тревогой  за исход  неравной  борьбы,  возликовал.  При  звоне  колоколов  Св.  Александр вернулся в Новгород. Архиепископ  новгородский  Спиридон  с  духовенством  и толпы новгородцев  вышли  ему  навстречу.  Въехав  в  город,  Св.  Александр проехал прямо к Св.  Софии,  хваля  и  славя  Святую  Троицу  за  одержанную победу. 

        9. Ледовое побоище

«Кто с мечом  к нам придет, от меча и погибнет!» Александр Ярославович Невский.

    Летом 1240 года Св. Александр при звоне колоколов  и  ликовании  народа въехал в Новгород. Зимой того же 1240  года  он  с  матерью,  женой  и  всем княжьим двором уехал в Суздаль, поссорившись с новгородцами.

    Видимо, новгородцы не понимали, что война не кончилась невской   победой и что наступление шведов лишь первое нападение Запада, за которым  последуют другие.  В  попытках  Св.  Александра  к  усилению   своей   власти   князя- предводителя рати они увидели прежнюю враждебную  им  княжескую  суздальскую волю. Сама слава Св. Александра и любовь к нему народа делали его  в  глазах новгородских  бояр  еще  более  опасным  для  новгородской  вольности.   Это непонимание страшного часа Руси  вызвало  у  Св.  Александра  раздражение  и досаду.  На  этой  почве  произошла  распря,  вызвавшая  мятеж.  Тогда   Св. Александр отъехал в Переяславль.

    Той же зимой, уже после отъезда Св. Александра, меченосцы опять  пришли в новгородские владения  Чудь  и  Водь,  опустошили  их,  обложили  данью и воздвигли город Копорье  на  самой  новгородской  земле.  Оттуда  они  взяли Тесово и подошли на 30 верст к Новгороду, избивая  по  дорогам  новгородских гостей. На севере они дошли до Луги. В  это  время  на  новгородские  рубежи напали литовские князья. Меченосцы, Чудь и литовцы рыскали  по  новгородским волостям, грабя жителей и отбирая лошадей и скот.

    В этой беде новгородцы отправили   к  Ярославу  Всеволодовичу  послов  с просьбой о князе. Он послал  им  своего  сына  Андрея,  младшего  брата  Св. Александра. Но новгородцы  не  верили,  что  молодой  князь  выведет  их  из небывалых бед.  Они  снова  послали  к  Ярославу  архиепископа  Спиридона  с боярами, умоляя его отпустить на княжество Св. Александра.

    Ярослав согласился. Зимой 1241 года Св. Александр после года отсутствия снова въехал в Новгород, и «рады быша новгородцы».  Общие  беды  и  невзгоды крепко связали Св. Александра с Новгородом.

    По приезде Св. Александр  собрал  ополчение  из  новгородцев,  ладожан, корельцев и ижорян, напал на воздвигнутое  на  новгородской  земле Копорье, разрушил город до основания, перебил многих меченосцев, многих увел в  плен, других отпустил. В ответ на это  нападение  орденские  братья,  несмотря  на зимнее время, напали на Псков и, разбив псковичан, посадили  в город  своих наместников. Услышав  об  этом,  Св.  Александр  во  главе  новгородского  и низового войска  с  братом  Андреем  пошел  на  орден.  По  дороге  он  взял приступом Псков и орденских наместников отослал закованными в Новгород.  Из-под Пскова он двинулся дальше и вошел во владения ордена.

    Вступив в орденские земли,  Св.  Александр пустил  полки в зажития. Меченосцы напали на передовой полк новгородцев и изрубили его. При  известии о вторжении русских магистр собрал весь орден и подчиненные ему племена и выступил к рубежам. Узнав, что на него  идет  большая  рать,  Св.  Александр отступил из орденских владений, перешел через Чудское озеро и поставил  свои полки на русском его берегу, на  Узмени  у Вороньего камня.  Наступил  уже апрель, но все еще  лежали  снега,  и  озеро было  покрыто крепким льдом. Готовился  решительный  бой.  На  новгородцев  шел  весь  орден.  Немцы  шли "похваляясь", уверенные в своей победе. Из рассказа летописи видно, что вся новгородская рать сознавала глубокую серьезность  боя.  В  этом  рассказе  в напряженном ожидании битвы есть ощущение лежащей за  спиной  русской  земли, участь  которой  зависела  от  исхода  сечи.  Исполнившись   ратного   духа, новгородцы сказали Св. Александру: "О княже наш честный и драгий; ныне приспе  время  положити  главы своя  затя".

    Но вершина этого сознания  решительности боя заключается  в молитвах  Св. Александра, которые приводит летопись:

    В субботу (5 апреля) на восходе   солнца  рать  меченосцев  в накинутых поверх доспехов белых плащах, с нашитыми на них  красным  крестом  и  мечом, двинулась по льду озера на новгородцев. Построившись клином - "свиньей" -  и сомкнув щиты, они врезались в русскую рать  и  пробились  через  нее.  Среди новгородцев началось смятение. Тогда Св. Александр с запасным полком  ударил в тыл врага. Началась сеча, "зла и велика... и  трус  от  копей  ломленья  и звук от мечного сечения... и не бе видети  озеру,  и  покрыло  бо  есть  все кровью". Чудь, шедшая вместе с орденом, не  устояв,  побежала,  опрокинув  и меченосцев. Новгородцы гнали их по  озеру  семь  верст,  до  другого  берега озера, называемого Супличским.  На  широком  ледяном  пространстве  бежавшим некуда было скрыться. В битве пало 500 меченосцев и множество Чуди.

    Пятьдесят рыцарей было взято  в плен  и  приведено  в  Новгород.  Многие утонули в озере, провалившись в полыньи,  а  многие  израненные  скрылись  в лесах.

    Борьба  с  Западом  не  окончилась  Невской  и  Чудской  битвами.  Она, возобновляясь  еще  при  жизни  Св.   Александра,   продолжалась   несколько столетий. Но Ледовое побоище сломило вражескую волну в то время,  когда она была особенно сильна и когда, благодаря ослаблению Руси,  успех  ордена  был бы решительным и окончательным. На Чудском озере и  на  Неве  Св.  Александр отстоял самобытность  Руси  от  Запада  в  самое  тяжелое  время  татарского полона.