Возвышение Москвы и создание единого российского государства

Начало  образования единого  русского государства  при приемниках Дмитрия  Донского

При потомках Дмитрия  Донского Русское государство, преодолев  тяготы феодальной войны XV в., превращается в могущественное централизованное государство. В 1480 г., при Иване III, было сброшено ордынское иго, брак Ивана III с наследницей византийских императоров придал Московской Руси в глазах современников как бы статус преемницы империи. Потеряли остатки былой самостоятельности Тверь и Новгород. Конец XV в. был временем Русского Предвозрождения: интенсивно развивается летописание, составляются огромные компиляции по всемирной истории, на Русь проникают из Южной и Западной Европы памятники исторической беллетристики и сочинения на "мировые сюжеты": сербская версия романа об Александре Македонском, латинский роман о Троянской Войне. Распространяется свободомыслие, но церковь тенденциозно квалифицировала его как "ересь", на рубеже XV-XVI вв. на Руси запылали костры инквизиции. 

Политика  Василия II

Василий II Тёмный (1415–1462), великий князь московский с 1425 г. Сын Василия I. Одержал победу в войне с удельными князьями (1425–1453 гг.). Ослеплён (1446 г.) князем Дмитрием Шемякой (отсюда прозвище). Присоединил  к Москве Нижегородское княжество, часть ярославских земель и др. Провёл унификацию налогообложения, перепись податного населения и др.

Дядя Василия, Юрий, князь Галича Костромского, пользуясь  его малолетством, потребовал себе великое княжение; борьба шла много  лет. В 1433 г. Юрий занял Москву, но скоро умер. Его сыновья Василий Косой и Дмитрий Шемяка продолжали борьбу. В 1436 г. Василий ослепил Косого. В 1445 г. Василий был в плену у казанских татар и отпущен за большой выкуп. В 1446 г. Василий ослеплен Шемякой и лишен великого княжения. В 1447 г. Василий вновь утвердился в Москве; Шемяка был отравлен.

Василий II Васильевич ликвидировал почти все мелкие уделы  внутри Московского княжества, укрепил  великокняжескую власть. В результате ряда походов в 1441–1460 гг. усилилась зависимость от Москвы Суздальско-Нижегородского княжества, Новгорода Великого, Пскова и Вятки. По приказу Василий II Васильевич митрополитом был избран русский епископ Иона (1448 г.), что знаменовало провозглашение независимости русской церкви от константинопольского патриарха и укрепляло международное положение Руси. 

ОБРАЗОВАНИЕ ЕДИНОГО РОССИЙСКОГО  ГОСУДАРСТВА  

Завершение  объединительного процесса при Иване III

Завершающий этап объединительного процесса занял примерно 50 лет — во время великого княжения Ивана III Васильевича (1462 — 1505 гг.) и первых лет княжения его преемника Василия III Ивановича (1505 — 1533 гг.).

Самым крупным  препятствием на пути этого процесса было существование сильной и  самостоятельной Новгородской феодальной республики. В 70-х годах XV в. часть новгородской знати во главе с Борецкими взяла курс на переход Новгорода под защиту великого князя Литовского. Эти действия дали Московскому князю основание и вместе с тем вызвали необходимость принятия решительных мер к подчинению Новгорода своей власти. В 1471 г. Иван III предпринял поход против Новгорода. Под началом Москвы собрались войска со всех подвластных ей земель. Поход принял характер общерусского ополчения против «изменников христианству», отступников к «латинству», как интерпретировали этот поход московские летописцы. В решающем сражении на р. Шелони сказалось сложное внутреннее положение Новгорода — масса горожан сражалась неохотно, а полк новгородского архиепископа вообще простоял весь бой на месте — глава новгородской церкви был сторонником сохранения независимости Новгорода, но в то же время надеялся добиться этого путем компромисса с сильным Московским князем. Архиепископ повел переговоры с великим князем, одарив его множеством драгоценностей. Но Иван III хотя и сохранил еще на некоторое время формальную самостоятельность Новгорода, расправился со многими представителями новгородской знати, отобрав у них земли и отправив их самих в центральные районы страны.

В 1478 г. Новгородская республика была ликвидирована, вечевой  колокол снят и увезен в Москву.   

Присоединение других земель

Тверь была окружена московскими владениями и после  недолгого (двухдневного) сопротивления, в 1485 г., сдалась московскому войску.Вятская  земля, важная в промысловом отношении, была присоединена в 1489 г. в результате военного похода. С вхождением северных владений Новгорода и Вятской земли в состав образующегося Российского государства вошли нерусские народы Севера и Северо-Востока. В 1494 г. между Российским государством и Великим княжеством Литовским был заключен мир, по которому Литва согласилась вернуть России земли в верховьях Оки и город Вязьму.Мир был закреплен браком литовского князя Александра Казимировича с дочерью Ивана III Еленой, через которую Иван I I I в дальнейшем получал подробную информацию о внутреннем положении Великого княжества Литовского.

Продолжавшийся  переход мелких владетелей русских  земель на службу Московскому великому князю от литовского привел к новой  войне с Литвой в 1500 — 1503 гг., закончившейся  поражением литовских войск.Население Чернигово-Северской земли помогало московским войскам. По перемирию 1503 г. к Москве отошли верхнее течение Оки, земли по берегам Десны с ее притоками, часть нижнего течения Сожа и верхнего течения Днепра — Чернигов, Брянск, Рыльск, Путивль — всего 25 городов и 70 волостей.

В 1510 г. прекратила существование Псковская республика, бывшая самостоятельной после отделения  от Новгорода в 1348 г.

В 1514 г., в результате третьей подряд войны с Литвой, в состав Московского великого княжества  вошел старинный русский город Смоленск, население которого открыло ворота московским войскам.

Наконец, в 1521 г. прекратило существование давно  уже находившееся в фактическом  подчинении Москвы Рязанское княжество.

Объединение русских  земель было в основном завершено. Образовалась огромная держава, самая крупная в Европе. В рамках этого государства была объединена русская (великорусская) народность.

Самодержавное правление и его  специфика. Начало складывания  госаппарата

Под самодержавием принято понимать монархическую форму правления, при которой вся власть принадлежит одному человеку - царю (императору).

Централизация Русского государства привела к  тому, что значение носителя верховной  власти резко повысилось. В 1547 году установилась самодержавная форма  правления, а первое должностное лицо государство стало именоваться, в дополнение к другим титулам, еще и Царь. Царь продолжал оставаться высшим и единоличным органом государственной власти. Для осуществления своих полномочий, царь опирался на бояр, и разделял свою власть с Боярской думой, в которую входили не только московские бояре, но и местные князья и их местные, региональные бояре. С первой половины XVI века состав Боярской думы расширяется за счет менее знатных представителей бояр – поместных дворян и боярских детей. В это время в Думе, кроме полномочных участников впервые появляются должности думных дьяков, в современных терминах – аппарат думы. Дьяки были обязаны вести делопроизводство во время заседаний.  Поскольку царь разделял полноту власти с боярами, то возникало не только естественное дополнение ими полномочий друг друга, но и пересечение таких полномочий. Наряду с Царем, Дума была законодательным органом государственной власти, принимала важнейшие законы, например судебники, управляла в общих чертах приказами – исполнительными органами власти, вела переговоры с иностранными послами. В связи с тем, что состав Думы расширялся за счет низших слоев боярства и дворян, оперативное принятие решений становилось все более затруднительным. С середины XVI века выделяется узкий круг приближенных у царю думцев, которые образуют т. н. «ближнюю думу» - неформальный, но весьма важный орган принятия государственных решений. Пересечение властных полномочий царя и боярской думы неизбежно приводило к конфликту, целью которого Царь видел ослабление Думы, а Дума, в свою очередь, ослабление самодержавной власти Царя. В одни исторические промежутки самодержцы оттесняли бояр от принятия важнейших решений. Иван Васильевич IV Грозный использовал для этих целей как инструмент «ближней думы», так и физическое устранение думских бояр во время опричнины, а также использовал механизм созыва Земских соборов – более широкого чем Дума собрания, но которое, напротив, не являлось ограничителем самодержавной власти, а поддерживало Царя и укрепляла его власть.

Таким образом, в период централизации Московского  государства существовало три разноправных органа государственной власти:

– Единоличный  – Царь

– Коллективный – Боярская дума

– Коллективный – Земский собор

Когда, прервалась династии Рюриковичей, один орган власти, Земский собор 1613 года, смог восстановить действие прекратившего свое существование другого государственного органа – самодержавное царское правление. Земский собор выполнил учредительные функции.

Наряду с законодательными органами государственной власти в стране в этот период формируется система исполнительных органов – приказов. Важнейшим звеном аппарата централизованного государства была армия. Часть приказов была изначально связана с военным делом: Разрядный , Поместный, Оружейная палата, Стрелецкий, Пушкарский, Каменный дел, Оружейный, Бронный, Аптекарский.

«Москва – Третий Рим»

"Москва —  третий Рим", политическая теория 16 в. в России, обосновывавшая  всемирно-историческое значение  столицы Русского государства  Москвы как политического и церковного центра. Теория "Москва — третий Рим", изложенная в характерной для средневекового мышления религиозной форме, утверждала, что исторической преемницей Римской и Византийской империй, павших, по мнению создателей этой теории, из-за уклонения от "истинной веры", является Московская Русь — "третий Рим" ("Два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не бысти"). Начав складываться в середине 15 в., теория "М. — т. Р." была сформулирована в начале 16 в. в посланиях псковского монаха Филофея к московскому великому князю Василию III Ивановичу.

Теория "Москва — третий Рим" была подготовлена предшествующим развитием политической мысли на Руси, ростом национального  самосознания в годы воссоединения  русских земель, окончательного освобождения от татаро-монгольского ига и утверждения независимости Русского государства. Она сыграла значительную роль в оформлении официальной идеологии Русского централизованного государства и в борьбе против попыток Ватикана распространить своё влияние на русские земли; в 16—17 вв. в славянских странах Балканского полуострова теория "Москва — третий Рим" служила обоснованием идеи славянского единства и имела большое значение в борьбе южного славянства с турецким гнётом. Вместе с тем теория "М. — т. Р." содержала и реакционные черты — "богоизбранности" и национальной исключительности.  

«Судебник»  Ивана III

(1497 г.) - важнейший  памятник права Московской Руси  конца XV в. Сохранился и единственном  списке, найденном в 1817 г. Калайдовичем  и Строевым.

Создание централизованного Московского государства породило потребность в общем для всей Руси сборнике судебных правил. Характер сборника подчеркнут во вступлении: "Уложил князь великий Иван Васильевич всея Руси с детьми своими и с бояры, о суде, как судит и бояром и околничим". 9 частей этого сборника (впервые точно разделенного Владимирским и Будановым на 68 статей) посвящены процессуальным правилам и лишь несколько статей касаются вопросов материального права. При составлении судебника были использованы в значительной степени, но с существенными изменениями, «Русская правда», «Псковская судная грамота», а также княжеские грамоты, определявшие порядок местного управления и суда.

Главным судьей по Судебнику является великий князь  с детьми своими, но право суда он предоставлял также боярам, окольничим, наместникам или волостелям, которые, однако, не могли судить без старосты, дворского и т.н. "лутчих людей". Судьям было запрещено (но без санкций) всякое пристрастие и лихоимство; однако судьи были весьма заинтересованы в суде и его исходе не только из-за больших судебных пошлин, но и потому, что после удовлетворения истца им отдавалось имущество осужденного. В делах уголовных все решалось единоборством (полем); в случае душегубства, поджога, разбоя, церковной кражи и др. побежденного в единоборстве считали виновным и казнили смертью. За первую простую кражу секли кнутом и лишали имения. В Судебнике имеется ряд постановлений материального права: о купле, займе, наследстве, землях, межах, холопах, земледельцах. Судебник впервые утверждает в законодательном порядке прикрепление к земле свободных землепашцев. Прежняя полная свобода перехода крестьян (как и бояр) с одних земель на другие, ограниченная частными грамотами князей отдельным монастырям, здесь в виде общей меры крайне ограничена сроком и платой: переходить от одного владельца к другому крестьянам разрешалось только в течение двух недель в году - за неделю до Юрьева дня (26 ноября) и в течение недели после, при этом они должны были платить очень большую для того времени сумму т.н "пожилого" (за пользование двором): рубль в степных и полтину в лесных местностях (по четверти этой суммы за каждый прожитый год) С развитием крепостного права ограничивалось холопство. 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ  

Проведя исследование исторических фактов, событий, ярких  личностей периода становления российского государства, я выделила общие причины, почему именно Москва стала центром русских земель: