Восточные славяне в 6-9 веках

                                                План работы        

    Введение

1. Источники  о славянах.

    Происхождение славян.

    Ветви славянства.

2. Славянская  колонизация в Европе.

    Племенные  союзы восточных славян к VIII в.

    Отношения  с Византией.

3. Хозяйственный  и общественный уклад жизни  восточных славян.

    Славянское  язычество.

    Заключение.

    Список  использованной литературы. 
 
 
 
 
 
 
 

                                                        Введение

           В настоящее время все больше возрастает в обществе потребность в правдивом и непредвзятом изложении истории нашей Родины в освещении основных этапов ее становления и развития как одного из крупнейших государств средневекового и современного мира. Величие России не только в ее колоссальном экономическом потенциале, огромном территориальном пространстве, богатстве природных ресурсов, оно в ее многовековой истории, в уникальной древнерусской восточно-христианской цивилизации сложившейся на бескрайних просторах Евразии, феномен которой во многом оставался и остается загадкой для поколений исследователей.

           Изучение происхождения и древнейшей истории славян представляет собой одну из наиболее сложных проблем в исторической науке. На ее решение направлены усилия разных специалистов-историков, археологов, лингвистов, антропологов, этнографов, чьи совместные изыскания должны, в конце концов, привести к определенным положительным результатам. Наибольшие споры возникают при определении территории формирования славян (их прародины).

            С 50-х гг. XX вв. начинает широко изучаться древнейшая история русского народа, уже с применением археологического материала. Огромный вклад в изучение этногенеза славян внесли так же видные русские, советские ученые, как Рыбаков Б.А., Третьяков П.Н., Русанова И.П., Седов В.В. С применением археологических, топонимических источников, основательно изучали эту проблему в русской истории. Прародина славян, по Б.А.Рыбакову, доходила до Одера и Варты, проходила севернее Припяти, земли по Днепру с устьями рек Березина, Десна, Сейм, а с юга была ограничена течением Росси и Тясьмина, Южный Буг, Днестр и Прут и шла по северному склону Карпат.

     Что касается зарубежной историографии, то следует сказать о том, что  западные историки в основном отстаивали теорию западного происхождения  славян. Прародину славян относили на территорию между реками Вислы  и Одер, или Одером и Днепром. Но всё же наибольший вклад в изучение этногенеза славян внес чешский ученый Л.Нидерле. Он разработал этнолингвистическую схему славянских племен. И утверждает, что наряду с другими индоевропейскими языками в течении II тыс.до н.э. существовал балто-славянский язык, в результате  членения которого образовался славянский язык (I тыс.до н.э.).

Источники. Несомненный и все возрастающий вклад в освещении древней истории славян дает археология, обладающая конкретными и хорошо датированными источниками, количество которых увеличивается с каждым годом, и располагающая своими методами исследования и доказательства. К крупным достижениям археологии в последнее десятилетия относится выявление и изучение славянских памятников V-VII вв. – времени первых упоминаний в письменных источниках славян под собственным именем. Большой незаменимый материал дают письменные источники византийских и латинских писателей VII-VIII вв. В первых веках нашей истории, а точнее нашей эры славяне попадают в поле зрения античных авторов, таких как Тацита. Плиний Старший, Птолемей. В их трудах славяне или же будущие славяне, называют “венедами”.

     Но  следует отметить, что письменные источники, по отношению к археологическим  источникам, могут быть неправдоподобными, так как они могли строиться, не только по непосредственно-увиденному, но и понаслышке.

     Целью контрольной работы является – попытаться проанализировать и изложить точки зрения, теорий ученых-историков изучавших проблему происхождения славян.

В задачи входит:

• Осветить славянскую колонизацию в Европе.
• Изучить племенные союзы восточных славян к VIII в.
• Рассмотреть хозяйственный и общественный уклад жизни восточных славян.

1. Источники о славянах

        История славян уходит в глубину времен, и первые сведения о них зафиксированы в древнейших письменных источниках. Все они с привязкой к определенной территории фиксируют славян лишь с середины I тысячелетия н. э. (чаще всего с VI века), то есть тогда, когда они выступают на исторической арене Европы как многочисленная этническая общность.

     Места проживания древних славян, получившие название «прародины», определяются неоднозначно.

     Первым, кто попытался ответить на вопросы: откуда, как и когда появились  славяне, был летописец Нестор - автор «Повести временных лет». Он определил территорию славян по нижнему течению Дуная и Паннонию. С Дуная начался процесс расселения славян, то есть речь идет об их миграции. Киевский летописец явился родоначальником миграционной теории происхождения славян, известной как «дунайская», или «балканская». Дунайскую «прародину» славян признавали С.М. Соловьев, В.О. Ключевский и др. По мнению В.О. Ключевского, славяне переселились с Дуная в Прикарпатье. Именно здесь, по мнению историка, образовался обширный военный союз во главе с дулебо-волынянами. Отсюда восточные славяне расселились на восток и северо-восток до Ильмень-озера в VII-VIII вв.

     К эпохе средневековья восходит зарождение еще одной миграционной теории происхождения  славян - «скифо-сарматской». Согласно их представлениям, предки славян продвинулись из Передней Азии вдоль Черноморского побережья на север и осели под этнонимами «скифы», «сарматы», «аланы» и «роксоланы».

     Третий  вариант, близкий к скифо-сарматской теории, предложил академик А.И. Соболевский. По его мнению, названия рек, озер, гор  в пределах расположения древних  поселений славян якобы показывают, что они получили эти названия от другого народа, который был  здесь ранее. Такой предшественницей славян, по предположению Соболевского, была группа племен иранского происхождения (скифского корня).

     Четвертый вариант миграционной теории дал  академик А.А. Шахматов. По его мнению, первой прародиной славян был бассейн  Западной Двины и Нижнего Немана в Прибалтике.

     В противоположность миграционным теориям  признается автохтонное - местное происхождение славян. Согласно автохтонной теории, славянство образовалось на обширной территории, в состав которой вошла не только территория современной Польши, но также значительная часть современной Украины и Белоруссии.

     В VIII-IX вв. наступает период собственно славянской истории, формирование союзов, образование государств.

     Первое  государство в землях восточных  славян получило название «Русь». По имени  его столицы – города Киева, ученые стали впоследствии называть его  Киевской Русью, хотя само оно никогда  себя так не называло.

     Первые  упоминания имени «Русь» относятся к тому же времени, что и сведения об антах, славянах, венедах, т.е. к V-VII вв. Описывая племена, жившие между Днепром и Днестром, греки называют их актами, скифами, сарматами, готские историки – росоманами (русыми, светлыми людьми), а арабы – русью.

     Западные  и восточные источники отмечают в VI и даже IV в. наличие сильных  вождей у восточных славян, напоминающих собой монархов. Отмечается также  наличие единства законов, т. е. определенного  правопорядка. В VIII в. источники говорят  о существовании трех восточнославянских объединений: Куявии, Славии, Артании. Первое располагалось в районе Киевской земли, второе – в районе озера  Ильмень, местоположение третьего спорно. Разумеется, государственность у  восточных славян периода формирования феодализма была весьма примитивной. Однако она создала фундамент для возникновения Древнерусского феодального государства. 

Происхождение славян

          Данные о восточнославянских племенах имеются в «Повести временных лет». Нестор пишет о прародине славян, которую определяет в бассейне Дуная. (Согласно библейской легенде их появление на Дунае Нестор связывал с «вавилонским столпотворением», приведшим, по воле Бога, к разъединению языков и их «рассеиванию» по всему миру). Приход славян на Днепр с Дуная он объяснял нападением на них воинственных соседей - «волохов», вытеснивших славян с прародины. По некоторым археологическим данным прародина славян была также территория к востоку от германцев – от реки Одер на западе до Карпатских гор на востоке.

     По  византийским источникам устанавливается, что к VI в. н.э. славяне занимали обширные пространства Центральной и Восточной  Европы и делились на 3 группы: 1) склавины (жили между Днестром, средним течением Дуная и верховьями Вислы); 2) анты (Междуречье Днепра и Днестра); 3) венеды (бассейн Вислы). Всего авторы называют около 150 племен славян.

       «Племена антов и славян сходны  по своему образу жизни, по  своим нравам и своей любви  к свободе», «издавна живут в  народоправстве» (демократии), «отличаются  выносливостью, храбростью, сплоченностью,  гостеприимством, языческим многобожием  и обрядами». У них много  «разнообразного скота», они «возделывают  хлебные злаки, особенно пшеницу  и просо».

     Вокруг  вопроса, какую территорию занимали славяне до VI в., продолжают идти дискуссии.

     Выдающиеся  историки Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев, В.О.Ключевский поддерживали версию русских летописей (в первую очередь - «Повести временных  лет») о том, что прародиной славян является Дунай.

     Правда, В.О.Ключевский вносил дополнение: с  Дуная славяне попали на Днепр, где  оставались около пяти веков, после  чего в VII в. восточные славяне постепенно расселились по Русской (Восточно-Европейской) равнине.

     Большинство современных ученых считает, что  прародина славян находилась в более  северных регионах (Среднее Поднепровье и Поприпятье или же междуречье Вислы и Одера).

     Таким образом, наиболее вероятно, что славяне  занимали в первой половине I тысячелетия  н.э. земли от верхней и средней  Вислы до среднего Днепра. Расселение у славян совпало с распадом родоплеменного строя. В результате дробления и смешивания племен складывались новые общности, которые носили уже не кровнородственный, а территориально-политический характер.

Племенная раздробленность у славян еще  не была преодолена, но тенденция к  объединению уже имелась. Этому  способствовала обстановка эпохи (войны  с Византией; необходимость борьбы с кочевниками и варварами; еще  в III в. по Европе смерчем проходят готы, в IV в. нападают гунны; в V  в . произошло вторжение авар в Приднепровье и т.д.)

Ветви славянства.

    Наследование  отдельных славянских языков привело  учёных к выводу, что вся масса  славянства должна была сначала распасться на две основные группы: группу западных славян (чехи, поляки) и группу славян южных и восточных. Известия  Прокопия относятся непосредственным образом  именно к этой второй группе славянских народов, славян южных и восточных, напиравшей с севера на Дунай в 6 веке. Вероятно, на Дунае назрело разделение между южными и восточными славянами. Южным славянам удалось, в конце концов, прорваться в пределы Византийской империи. К 7-8 векам они заняли весь Балканский полуостров, достигли Адриатики и проникли до самой южной оконечности Греции. Восточные славяне с Дуная отхлынули на север. Пути их проследить можно лишь предположительно. Край, непосредственно примыкающий к устью Дуная с севера, вероятно, составлял территорию восточных славян ещё до 6 века.

    С верховьев Прута, Днестра, Южного Буга расселение славян пошло на север  и северо-восток. Ими были заняты верховья Западного Буга и верховья южных притоков Припяти (дулебы, бужане, волыняне). С верховьев Южного Буга по реке Роси движение восточных славян подошло к Днепру и затем пошло вверх по Днепру. Таким образом славянами было занято среднее течение Днепра и его притоков (до Припяти – древляне и дреговичи, по Сейму и Десне – северяне). В 9 веке поток славянской колонизации, который шёл с низа Днепра встретился с тем потоком, который шёл с запада. Вероятно, уходя под напором авар, спасавшихся от франкского разгрома, славянские племена с верховьев Вислы переходили на верховья Днепра, Оки, и Западной Двины. На протяжении двух веков (6-9 века) восточные славяне заняли, таким образом, обширную территорию от северо-западного угла Чёрного моря до Ладожского озера, а по северному побережью чёрного моря – с перерывами – до Дона и Кубани. Славяне не сумели, однако, при этом добиться образования своего собственного государства. Они вошли в состав государств, образованных кочевыми народами (аварами и хазарами). Но если не имели единства государства, то было у них единство племенное. Сознание этого племенного единства разных восточнославянских племён было живо отражено в русских летописях 9-го века.