Реферат

по дисциплине «история и культура Владимирского  края»

на тему: «Владимирская земля во второй половине XII

начале  XIII века» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                          Содержание 

Введение………………………………………………………………..3

1.Архитектура и исторические памятники Владимирского

княжества…………………………………………………………….…4

2.Владимирский князь Андрей Боголюбский………………………..9

2.1Отношения с церковью …………………………………………...12 

2.2Культура при Андрее Боголюбском……………………………..12

3.Всеволод Большое Гнездо и его политика……………………...…15

 

3.1Отношения  князя Всеволода с Новгородом…………………..…18

3.2Отношения  князя Всеволода с Волжской  Болгарией…………...18 
3.3Всеволод и половцы………………………………………………19

4. Православная церковь и ее роль во Владимирском

    княжестве………………………………………………………….21

Заключение……………………………………………………………23

Список литературы…………………………………………………...25 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                               Введение. 

Русское средневековье охватывает длительный период: со времени возникновения  Киевской Руси (IX в.) до XVII в. Истоки же средневековой культуры восходят к самобытной культуре восточно-славянских племен докиевского периода.

С Х  в. Наш край входил в состав древнерусского государства, центром которого стал Киев. Но давление кочевых народов, утверждение феодальных отношений и христианства на Руси в конце X -XI вв. обусловили миграцию в Волго-Окском междуречье.  Широкое воздействие христианской культуры, рост духовного единства и самосознания населения Залесского края стали важным звеном культурного подъема северо-восточной окраины древнерусского государства в XII- начале XIII вв., фундаментом формирования великорусской общности.

Первое  упоминание о крае в летописях  и старинных книгах относится  к 1024 г. в связи с восстанием, которое вспыхнуло из-за усиления феодального гнета и распространения христианства.

Настоящим хозяином Северо-Восточной Руси стал сын Долгорукого  Андрей Юрьевич Боголюбский (1157-1174).В Ростово-Суздальской земле было два старших вечевых города- Ростов и Суздаль. Однако новый князь сразу повел решительную борьбу против боярства. Своей столицей он сделал сравнительно новый г.Владимир, а резиденцией- великолепный белокаменный город-замок в Боголюбове. В борьбе за власть Андрей стремился опереться на церковь. В области внешней политики он продолжал действовать в тех же трех направлениях, которые были намечены еще Долгоруким: походы на Волжскую Болгарию, Новгород и Киев.

Безуспешный и бесславный поход на Киев в 1174 г. ускорил развязку. Группа бояр, руководимая  Кучковичами, организовала в том же году заговор против Андрея. Ночью, ворвавшись в его спальню, они убили его. На следующий день после убийства князя горожане, мастера подняли восстание против княжеской администрации. Более того, после смерти Андрея в Суздальской земле разгорелась усобица, которая длилась два года (1174-1176).

В битве  под Юрьевом на реке Колокше победу одержал Всеволод.Так началось княжение «великого Всеволода», о могуществе которого автор «Слова о полку Игореве» сказал, что он может Волгу веслами расплескать и шлемами Дон вычерпать. Силу новому князю придавал его союз с широкими слоями городского населения.

При Всеволоде  III Большое Гнездо Владимирское княжество усилилось, стало одним из крепких государств в Европе. Княжение его было продолжением внешней и внутренней деятельности Андрея. Всеволод  уже мог влиять на политику Новгорода, получил богатый удел на Киевщине , почти полновластно распоряжался Рязанским княжеством. Всеволод умер в 1212 г.

Юрий  Долгорукий, Андрей Боголюбский, Всеволод III связывали свои основные интересы с Владимиро-Суздальской землей. Они начали обустраивать этот регион. В новые города и неосвоенные земли начался приток населения. Строительство городов, с одной стороны, было результатом развития производительных сил, а с другой стороны- могучим фактором дальнейшего их роста. Рост производительных сил не замедлил сказаться и на развитии культуры. Несомненно, положительным было широкое строительство городов, которые явились не только крепостями, но и средоточием ремесла и торговли, важными экономическими и культурными центрами феодального государства^[3]. 

                   1.Архитектура и исторические памятники

                               Владимирского княжества. 

Многовековая  культура русского народа, его огромный творческий труд запечатлены в драгоценных  памятниках прошлого, которыми так богата Владимиро-Суздальская земля. Главнейшее место в этих сокровищницах русского искусства принадлежит прославленным памятникам зодчества, скульптуры: живописи и прикладного искусства XII-XIII вв., которые составляют ценность мирового значения.

В развитии русского искусства XII-XIII вв. различают три крупных, отличных друг от друга, направления: поднепровский юг, новгородский северо-запад и владимирский северо-восток.

Искусство поднепровских южных княжеств Киева, Волыни, Полоцка и Смоленской земли характеризуется наиболее последовательным развитием великокняжеских  киево- византийских традиций. Большие соборы строятся из красного кирпича, украшаются драгоценной мозаикой (собор Святой Софии в Киеве, Новгороде). На искусство Новгорода сильное влияние оказали вкусы и взгляды ремесленников и торговцев, в значительной мере определив

шие мужественный лаконизм его (церковь Спаса Нередицы под Новгородом

3)«Культура Владимирского края с древнейших времен до начала  ХХ века: учеб. пособие /В.В.Гуляева, И.И.Шулус, В.Ф.Усачев и др.;

Под редакцией  В.В.Гуляевой; Владимир.гос.ун-т. Владимир, 2001г.стр.3 стр. 66-79

1198 г.)

Пожалуй, ни одна архитектурная школа Руси XII-XIII вв. не может равняться с Владимиро-Суздальской по богатству и разнообразию образов, воплощенных в ее памятниках. Она символизирует высоту общего уровня культуры передовых центров древней Руси.  Если бы всемирно-историческая катастрофа монгольского вторжения не разрушила этой культуры, Русь шла бы в первых рядах европейской цивилизации и ход европейской истории возможно был бы иным.

В архитектуре  Владимирской земли выступает светлое  начало, проявившееся в создании монументальных белокаменных дворцовых ансамблей, соборов. Древнерусское искусство было тесно связано с церковью, пронизано духовностью.  На протяжении семи столетий строили каменные долговечные храмы, богато украшенные мозаикой и живописью, резьбой и драгоценной утварью. Действительными создателями этих памятников были народные мастера, зодчие и скульпторы, живописцы и ювелиры, выходцы из среды городских ремесленников.

Вплоть до XVII в. Мы видим в русской архитектуре влияние Владимирской школы.особенно эти традиции проявились в народном искусстве. В резьбе крестьянских изб живут сказочные чудища, стилистические узоры, которые были увековечены в камне и живописи народными мастерами XII-XIII вв. В строительстве крепостей, дворцов и храмов находили выход могучее дарование народа, его вдохновение, вкусы. Этому способствовала высокая строительная техника, точность белокаменной кладки, применение в убранстве фасадов резьбы по камню; от суровых и простых храмов времен Юрия Долгорукова – к созданию таких шедевров, как церковь Покрова на Нерли^[1].

Вторая  половина  XII в. Была порой расцвета культуры Владимирской Руси, обусловленной прогрессивной политикой «владимирских самовластцев», опиравшихся на союз с горожанами и мелким дворянством.

Древний Владимир расположен в исключительно живописной местности. Он занимает изрезанное глубокими  оврагами высокое плато на левом берегу Клязьмы. Ограниченное с юга рекой, а с севера долиной речки Лыбеди, оно имеет форму вытянутого вдоль берега Клязьмы треугольника, обращенного острой вершиной на восток. К югу, за рекой простирается клязьменская пойма, окаймленная синей полосой идущих до горизонта лесов. На север и восток, за долиной Лыбеди и Ирпени, рельеф снова поднимается; на его высотах

1)  «История и культура Отечества IX-XX вв.» уч. Пособие в 2 ч/В.В.Гуляева, И.И.Шулус, Е.В.Попова и др. под редакцией В.В.Гуляевой. Владимирский гос.ун-т; г.Владимир, 2001г. ч.1,стр.40-41

живописно расположены  ныне почти сросшиеся с городом  древние села

Красное и Доброе с их эффектно поставленными и  видными издалека храмами и колокольнями. С запада к городу в древности примыкали боровые леса.

С перенесением во Владимир Андреем Боголюбским  столицы начинается великокняжеское строительство в городе.

Золотые ворота Владимира являются редчайшим памятником русской военно-оборонительной архитектуры двенадцатого века. Они были построены в 1164 году, когда было завершено сооружение грандиозной линии валов Нового города. Ворота дошли до нас в сильно искаженном виде. Первые повреждения, по-видимому, они получили еще в 1238 году, во время штурма города татарами. Последние же переделки здание претерпело в 1785 году: были срыты примыкавшие с юга и севера к их стенам земляные валы, а к углам ворот подведены контрфорсы, скрытые круглыми башнями, между которыми с севера были встроены жилые помещения, а с юга — новая лестница. Обветшавший свод здания был переложен и на нем поставлена новая кирпичная церковь.

Таким образом, от древнего здания 1164 года сохранилась  лишь его основа — две мощных белокаменных стены. Они сложены  в классической владимирской технике из прекрасно тесанного белого камня, составляющего мощную “коробку” стены, внутренность которой заполнена бутом на очень прочном известковом растворе (так называемая полубутовая кладка) . Своды выкладывались из более легкого материала — пористого туфа. Стены ворот теперь вросли в землю на глубину около полутора метров; следовательно, первоначально здание было еще более высоким. Пролет Золотых ворот, как и теперь, был перекрыт огромным полуциркульным сводом на подпружных арках, опиравшихся на плоские лопатки, увенчанные строгими импостами. Высота проездной арки делала чрезвычайно затруднительной их оборону. Поэтому примерно на середине их высоты была устроена арочная перемычка, к которой и примыкали огромные створы дубовых ворот, обшитые снаружи листами золоченой меди. По сторонам арки сохранились петли для навески тяжелых воротных полотнищ и глубокий паз для толстого бруса засова. За эти пышные створы все сооружение и получило название Золотых ворот.

Успенский собор  Владимира был заложен в 1158 году одновременно с началом сооружения гигантского оборонительного пояса столицы, и закончен в 1160 году. Существующее здание представляет собой сложный комплекс, созданный в итоге двух строительных периодов. Первоначальный собор сильно пострадал от пожара 1185 года: выгорели его деревянные связи, обгорел белый известняк, так что восстановить собор в прежнем виде было трудно. Поэтому зодчие князя Всеволода в 1185-1189 годах окружили его новыми стенами (“галереями” ) , укрепили пилонами и связали арками с новыми стенами стены старого собора, который оказался, как в футляре, внутри нового здания. Для связи галерей с помещением старого собора стены последнего прорезали большими и алыми арочными проемами, превратив их в своеобразные “столбы” нового, более обширного храма, который получил и новую алтарную часть. Техника кладки старого собора, как и у Золотых ворот, весьма совершенная: точность тески камня, его кладки, возведение сводов храма и куполов глав из более легкого материала — пористого туфа и др. Крайне обветшавший к восемнадцатому веку вследствие множественных пожаров и переделок, собор имел многочисленные трещины стен и арок “от пошвы до своду” . Его починили, сделали четырехскатную кровлю и внесли много искажений в его древний облик. В 1862 году между северной стеной и колокольней был выстроен теплый кирпичный храм Георгия. Только реставрация 1888-1891 годов вернула древнему храму первоначальный вид; правда, фасады в значительной мере оказались облицованными новым камнем, была заменена и часть обветшавших резных камней, а с запада был пристроен новый притвор.

Войдем внутрь собора и остановимся в его  западной галерее. Перед нами прорезанный  большими арками фасад старого собора. В уровне хоров он опоясан аркатурно-колончатым фризом с широким шагом арок, стройными  колонками, клиновидными консолями, кубоватыми капителями романского характера и пояском поребрика над аркатурой. Это характерная деталь убранства, которая пройдет отсюда через всю историю владимиро-суздальской архитектуры, а затем войдет в архитектуру Московского государства. Место пояса связано с конструктивным членением стены: ее нижняя часть толще, над поясом она утоньшается, образуя над поребриком так называемый отлив. В боковых верхних членениях фасада сохранились стройные щелевидные окна с профилированными косяками. Пройдя в северную часть галереи, мы увидим ту же картину. Здесь меж колонок пояса помещены небольшие окна нижнего светового яруса, следовательно, собор был хорошо освещен.

На месте больших  проемов по осям главных нефов  собора следует представить перспективные порталы, вводившие внутрь храма. В порталах висели драгоценные “златые врата” , покрытые “писанными золотом” листами меди. Самые порталы были также окованы тонкими золочеными листами меди. Местами из-под пилонов галереи, приложенных к стенам старого собора, выступают края членивших его фасады пилястр. Над сводами галерей сохранились верхние части этих фасадов, завершенные дугами закомар, и пышные лиственные капители, венчавшие полуколонны пилястр. В закомарах и около окон были помещены немногочисленные рельефы, частично перенесенные на фасады Всеволодовых галерей. Над сводами на квадратном постаменте возвышался украшенный аркатурой с полуколонками и оковкой золоченой медью барабан главы со шлемовидным золоченым покрытием.