Удельная раздробленность Руси

Великий Новгород в истории средневековой  Европы. М., 1999.

Вернадский  Г.В. Русская история. М., 1997.

Горский А.А. Русские земли в ХIII-ХIV века: пути политического развития. М., 1996.

Гумилев Л.Н. От Руси к России. М., 1992.

Егоров  В.Л. Золотая Орда: мифы и реальность. М., 1990.

Кучкин  В.А. Русь под игом: как это было. М., 1991.

Пашуто  В. Александр Невский. М., 1975.

Финнел Дж. Кризис средневековой Руси. 1200-1304 гг. М., 1989.

 

 

ПРАКТИКУМ

Удельная  раздробленность  Руси .Ордынское иго  и его последствия

(ХII – первая половина  ХV вв.)

 

  

I. ПРОЧИТАЙТЕ ДОКУМЕНТЫ  И ОТВЕТЬТЕ НА  ВОПРОСЫ

1. Договорная грамота Новгорода с Великим князем тверским Ярославом Ярославичем (1270)

Целуй, князь, крест ко всему Новгороду  на том, на чем целовали деды и отец твой Ярослав. Новгород тебе держать  по старине, по тому, как пошло искони. Все волости новгородские не держать  тебе, князь, своими мужами, а держать мужами новгородскими, а дар тебе, князь, получать с тех волостей. Без посадника тебе, князь, суда не судить, волостей не раздавать, грамот не давать. … во всей земле новгородской ни тебе, князь, ни твоей княгине, ни твоим боярам, ни твоим слугам сел не держать, не покупать и в подарок не брать.  … Какие покосы, князь, повелись исстари твои и твоих мужей, то твое и твоих мужей. … Дворянам твоим у купцов подвод не брать, за исключением военных вестей. … Гнев твой, князь, на посадников и всех новгородцев отложить и никому от мала до велика не мстить ни судом, ни как-либо иначе; если кто начнет жаловаться тебе, тому не верить… В Немецком дворе торговать тебе через нашу братию, а двора тебе не затворять и приставов не приставливать…

2. Лаврентьевская летопись о нашествии Батыя

В тот  же год зимой пришли из восточных  стран на Рязанскую землю лесом  безбожные татары и начали завоевывать  Рязанскую землю, и пленили ее до Пронска, и взяли все Рязанское  княжество, и сожгли город, и князя  их убили. А пленников одних распинали, других - расстреливали стрелами, а иным связывали сзади руки. Много святых церквей предали они огню, и монастыри сожгли, и села, и взяли отовсюду немалую добычу, потом татары пошли к Коломне... И встретились они у Коломны, и была битва велика. И убили воеводу Всеволода Еремея Глебовича, и многих других мужей Всеволода убили, а Всеволод прибежал во Владимир с малой дружиной. А татары пошли к Москве. В ту же зиму взяли татары Москву, воеводу убили Филиппа Няньку за правоверную христианскую веру, а князя Владимира, сына Юрия, взяли в плен. А людей избили от старца до грудного младенца, а город и церкви святые огню предали, и все монастыри и села сожгли, и, захватив много добра, ушли.

3. Историк С.М. Соловьев о монголо-татарском иге

Условия, на которых татары принимают к себе в подданство какой-нибудь народ, суть следующие: жители подчиненной страны обязаны ходить с ними на войну по первому востребованию, потом давать десятину от всего, от людей и от вещей, берут они десятого отрока и девицу, которых отводят в свои кочевья и держат в рабстве, остальных жителей перечисляют для сбора подати. Требуют также, чтоб князья подчиненных стран являлись без замедления в Орду и привозили богатые подарки хану, его женам, тысячникам, сотникам – одним словом, всем, имеющим какое-нибудь значение; некоторые из этих князей лишаются жизни в Орде; некоторые возвращаются, но оставляют в заложниках сыновей или братьев и принимают в свои земли баскаков, которым как сами князья, так и все жители обязаны повиноваться, в противном случае по донесению баскаков является толпа татар, которая истребляет ослушников, опустошает их город или страну; не только сам хан или наместник его, но всякий татарин, если случится ему приехать в подчиненную страну, ведет себя в ней как господин, требует все, чего только захочет, и получает. Во время пребывания в Орде у великого хана Плано-Карпини (итальянский монах, находившийся в 1240-е гг. в Орде с дипломатической миссией, – сост.) заметил необыкновенную терпимость последнего относительно чуждых вероисповеданий; терпимость эта была предписана законом: в самом семействе хана были христиане; на собственном иждивении содержал он христианских духовных греческого исповедания, которые открыто отправляли свое богослужение в церкви, помещавшейся перед большою его палаткою. По уставу Чингисхана (великий хан монголов в 1206-1227 гг., - сост.)  и Октая  (великий хан монголов в 1229-1241 гг., - сост.), подтвержденному впоследствии, служители всех религий были освобождены от платежа дани.

4. Л.Н.  Гумилев  о проблеме т.н. «монголо-татарского ига»

В Древней  Руси отрицательное отношение летописцев к татарам проявилось не в ХШ веке, а столетие спустя, тогда, когда узурпатор  Мамай стал налаживать связи с  католиками против православной Москвы. … После похода Батыя в 1237-1240 годах, когда война кончилась, языческие монголы, среди которых было много христиан-несториан, с русскими дружили и помогли им остановить немецкий натиск в Прибалтике. Мусульманские ханы Узбек и Джанибек (1312-1356) использовали Москву как источник доходов, но при этом защищали ее от Литвы. … Войны между государствами не всегда влекут за собой ненависть народов друг к другу. К счастью, между русскими и тюрками такой ненависти не возникло. Многие татары, путем смешанных браков, вошли в состав русского народа, а те, которые остались мусульманами, живут в Казани с русскими дружно. Вряд ли такое объединение народов следует называть «игом».

- Утверждаю,  что русские князья и бояре  считали, что выгоднее иметь  не очень сильного союзника  за широкими степями, какой была Золотая Орда, чем Ливонский орден и Польшу на переднем крае агрессивного рыцарства и купеческой Ганзы у себя под боком. Пока существовала сильная Византия, ни «Христианский (католический)», ни Мусульманский мир не были страшны русской земле. Но в 1204 году этот естественный союзник исчез, так как Константинополь был взят и разрушен крестоносцами (следующей на очереди стала Русь, - сост.). Без друзей жить нельзя, и тогда возник союз полухристианской Орды и христианской Руси, эффективный до перехода хана Узбека в ислам в 1312 году.

В Древней  Руси слово «иго» означало то, чем  скрепляют что-либо, узду или хомут. Существовало оно и в значении бремя, то есть то, что несут. Слово  «иго» в значении «господство», «угнетение»  впервые зафиксировано лишь при Петре 1. Союз Москвы и Орды держался до тех пор, пока он был взаимовыгоден. Но … Россия в ХV веке росла и крепла так неудержимо, что смогла противопоставить себя и западноевропейскому, романо-германскому суперэтносу, к которому примкнула Польша, и ближневосточному, возглавляемому Турцией. А Орда распалась. Часть татар … влилась в состав России. Таким образом, Россия в ХV веке унаследовала высокую культуру Византии и татарскую доблесть,  что поставило ее в ранг великих держав.

5. Духовная грамота  (вторая) великого князя Дмитрия Ивановича

Приказываю  дети свои своей княгине. А вы, дети мои, жывите заодин, а матери своее  слушайте во всем.

А приказываю отчину свою Москву детем своим, князю  Василью, князю Юрью, князю Аньдрею, князю Петру. А брат мои, князь  Володимер, ведает свою треть, чем его благословил отець его, князь Андреи. А сына своего, князя Василья, благословляю на старишии путь в городе и в станех моего удела двою жеребье половина, а трем сыном моим половина , и в пошлинах в городских половина.

 

 

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К  ДОКУМЕНТАМ

1. О  каких особенностях управления  Новгородской республикой говорится  в документе 1? Подумайте, каковы  были причины особого положения  Новгорода в сравнении с другими  русскими землями?

2. Прочитайте  документ 3. Охарактеризуйте формы зависимости русских земель от монголо-татар в период ордынского владычества.

3. На  основе документов 2, 3 и 4 попытайтесь  определить собственную позицию  по вопросу о последствиях  монголо-татарского нашествия в  русской истории?

4. Прочитайте  документ 5 и ответьте на следующий вопрос: В чем состояла особенность дележа имущества и наследства между сыновьями после смерти князя, принятая в Московском княжестве, в отличие от других княжеств?

 

 

II. ОТВЕТЬТЕ НА ВОПРОСЫ  

1. Является  ли удельная раздробленность государства исключительно русским явлением? Поясните на конкретных примерах.

2. Перечислите  основные причины распада Руси  на уделы.

3. Чем  грозило Руси завоевание с  запада в первой половине ХШ  в.? Какое значение имели победы, одержанные русскими воинами во главе с Александром Невским?

4. В  чем состояло значение Куликовской  битвы?

5. Каковы  были последствия Ордынского  ига для Руси?

6. Кто  еще, кроме Москвы, претендовал  в удельный период на роль  центра объединения русских земель? Почему шансы этих сторон остались нереализованными?

7. Что  Вы знаете о внешнеторговых  связях Руси в XII - первой половине 
 XV вв.?

III. ЗАПОЛНИТЕ ТАБЛИЦЫ 

Таблица 1.

Типы  княжеств удельной Руси

Таблица 2.

Ордынское владычество на Руси (первая половина XIII -  вторая половина XV вв.)

 

 Таблица 3.

Этапы возвышения Москвы

IV. ДАЙТЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ  ПОНЯТИЙ