Социально-экономический и политический строй Киевской Руси. Складывание феодальных отношений

Конечный исход борьбы между князьями и боярством определялся реальным соотношением сил в каждом княжестве. В Новгородской земле боярство оказалось настолько могучим, что полностью подчинило князей, превратив Великий Новгород в своеобразную «боярскую республику». Фактически держало власть в своих руках и старое киевское боярство, изгоняя неугодных князей и приглашая других.

А во Владимиро-суздальской земле, где феодальные отношения сложились позднее и местное боярство ещё не достигло могущества, княжеская власть сделала крупные шаги к «самовластью».

Борьба между княжеской властью и боярством была основным содержанием политической жизни русских феодальных княжеств второй половины XII-первой половины XIII вв. Общей тенденцией, несмотря на местные различия, было усиление княжеской власти, постепенная централизация внутри отдельных земель-княжеств, на которые распалось Древнерусское государство.

Киевское государство прекратило своё существование. Но по-другому сложилась судьба его правовой системы, его законодательства. Оно продолжало действовать и в тех государствах, на которые распалась Древняя Русь. В них создавались свои законы. Однако они не могли заменить собой всю сложную систему законодательства Киевской Руси.

В конце XII - начале XIII в. на Руси определились три основных политических центра, каждый из которых оказывал решающее влияние на политическую жизнь окрестных земель и княжеств: для Северо-Восточной и Западной (а также в немалой степени для Северо-Западной и Южной) Руси -Владимиро-Суздальское княжество; для Южной и Юго-Западной Руси - Галицко-Волынское княжество; для Северо-Западной Руси - Новгородская феодальная республика.

3 Политический строй Древней Руси

В исторической науке нет единого мнения о характере политического строя в Древней Руси. В.Татищев в 18 веке и Н. Карамзин в начале 19 в считали, что на Руси была сильная монархическая власть. Историки второй половины 19 в. С. Соловьев и В.Ключевский полагали, что единовластия на Руси не было, поскольку великокняжеская власть принадлежала всему роду князей. В 9 – начале 12 в., во главе Древнерусского государства стоял великий князь, в облике которого постепенно утрачивались черты военного вождя. Князь становился светским правителем, принимая активное участие в разработке законодательных актов, становлении княжеского суда, организации торговли.

Князь правил вместе с дружиной, в которой большую роль играла дружинная гвардия из наемников, вначале варягов, а затем, в киевский период, - племенного объединения «черных клобуков», остатков тюркских кочевников (печенегов, торков, берендеев, осевших на реке Рось).

Отношения между князем и дружинниками носили вассальный (лично зависимый) характер, однако в отличие от Западной Европы на Руси они не оформлялись юридическими актами. Эти отношения во многом были патриархальными: князь был «первым среди равных», наравне со всеми участвовал в пирах, делил тяготы военных походов.

Государственные функции, которые выполнил князь, были несложными: он ходил на полюдье и собирал дань, судил население, отражал с дружиной нападение врагов, участвовал в военных походах, заключал международные договоры. Дружина во всем помогавшая князю, проживала на княжеском дворе на полном его содержании. Она состояла из старших и младших дружинников. Старшие назывались боярами. Из них назначались наиболее важные чины княжеской администрации. Приближенные к князю бояре составляли княжеский совет, без которого князь не принимал ни одного решения.

В период расцвета Древней Руси в руках великого князя как «главы всей земли русской» была сосредоточена вся полнота законодательной, исполнительной, судебной и военной власти. Эта власть целиком принадлежала киевской династии, т.е. на Руси существовал родовой сюзеренитет (верховное право княжеского рода). В Киеве сидел князь-отец, его дети и родственники являлись князьями-наемниками в подвластных великому князю русских землях. После смерти великого князя власть по обычаю, введенному князем Владимиром, должна быть переходить по старшинству: от брата к брату. Однако на практике генеалогическое старшинство зачастую уходило на второй план, в борьбе за великокняжеский престол верх брали политические амбиции, стремление передать престол не брату а сыну, что сопровождалось постоянными распрями внутри княжеского дома. Со второй половины 11 в для решения важнейших вопросов внутренней и внешней политики стали созываться съезды князей.

В древнерусском государстве еще не было четкого разделения между административным, полицейским, финансовым и другими видами управления. Слабо были развиты законодательство и суд, широкое распространение имело обычное право, на которое опирались князья в практике управления и судопроизводства.

В суде преобладал обвинительный процесс, который применялся и к гражданским, и к уголовным делам. Он характеризовался активностью сторон, каждая из них старалась доказать свою правоту. Главную роль в судебном разбирательстве играли показания свидетелей и «суд божий» (испытание огнем или водой), а в некоторых делах – поединок («поле») и присяга («крестное целование»). Князья, их посадники и тиуны (должностные лица) выполняли функции посредников в судебном процессе, взимая за это определенную плату («виру» - штраф за убийство, «продажу» - штраф за другие виды преступлений).

В древнерусском государстве продолжало действовать народное вече. Из племенной сходки древних славян оно превратилось в собрание горожан, на котором решались вопросы войны и мира, финансовые и земельные, законодательные и административные проблемы. В собраниях принимали участие все слои общества, в том числе князья, бояре, богатые купцы, церковные иерархи. Руководство вечевыми сходами осуществлялось городской знатью, однако это не означало, что остальные находились под полным контролем со стороны привилегированной части общества. Вечевые сходы носили демократический характер, и это свидетельствовало о наличии в Древней Руси элементов народного самоуправления. Довольно часто вече избирало князей. Так, из 50 князей, занимавших киевский престол, 14 были приглашены народными собраниями.

По мере укрепления княжеской власти и роста административно-управленческого аппарата роль вече в политической жизни Древней Руси заметно снижается. С середины 12 века исчезает практика приглашения вечевыми собраниями князей. За вече сохраняется лишь функция комплектования народного ополчения и выбора его предводителей – тысяцкого, сотских, десятских. Затем, однако, и тысяцкий, возглавлявший народное ополчение, стал назначаться князем. Дольше всех на Руси вече сохранялись в Вятке, Пскове и Новгороде.

По мере укрепления государства формируется и древнерусское законодательство. Древнейшим известным сводом законов является «Русская правда», составленная при киевском князе Ярославе Мудром. В источниках имеются ссылки на более древний «закон русский», нормы которого с изменениями вошли в «Русскую правду», которая потом дополнялась в годы правления Ярославовичей. Затем в нее был включен Устав Владимира Мономаха. «Русская правда» регулировала в первую очередь социально-экономические отношения, сложившиеся в древнерусском государстве.

Заключение

В своей  контрольной работе  я  осветила общественный и политический уклад Киевской  Руси, где подробно описала деление древнерусского государства на сословия, и  распределение  власти в древнерусской политической системе.

Социальные особенности. Порядок занятия Киевского престола – лестничный, старшинство в роду.

В столице князь, на местах заместитель боярин или наследник. В городе четко разграничены функции между княжеской властью.

При князе сформировался совещательный орган – боярская дума.

Распространенная форма организации производства - феодальная вотчина, владение, передававшееся по наследству. Основой хозяйственной и социальной организации была соседская община свободных земледельцев с институтом общинной демократии.

              Также в контрольной работе было описано появление феодальных отношений. Таким образом в 1Х—Х вв. на Руси утвердились феодаль­ные отношения. Как видим, славяне в своем развитии мино­вали рабовладельческий строй. Это объясняется тем, что к тому времени, когда у славян начался процесс разложения первобытно-об­щинного строя, они имели более совершенные орудия труда, чем те, которые были у других народов в период возникнове­ния рабства. Труд рабов теперь был невыгоден. Также еще могло являться причиной природные условия, в которых жили славяне, они не требовали массового применения труда рабов, как, например, в странах Востока, где для земледелия было необходимо сооружать огромные плотины и разветвленную сеть каналов, нуждавшихся в непрерывном надзоре и уходе.

              Становление феодальных отношений и завершение процессов формирования единого Древнерусского государства положительно сказались на этническом развитии восточнославянских племен, которые постепенно складывались в единую древнерусскую народность. В ее основе лежали общая территория, единый язык, религия, общая культура, тесные экономические связи

Список использованной литературы

1 Арсланов Р.А., История отечества с древнейших времен до конца XX века. В 2-х ч. Ч.2. - М.: Поматур, 2002.

2 История Отечества: учебное пособие для студентов вузов/отв. Ред. Проф. В.Н. Шевелев. – Изд. 4-е перераб. И доп. – Ростов н / Д: Феникс,2007. – 604с.

3 История России: Учебник. – 2-е изд., перераб. и доп. / И90 А.С. Орлов, В.А.Георгиев.- М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2003. – 520 с.

4 Ключевский В.О. Курс русской истории. М., 1994.

5 Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII -Х111 вв. -М ., 1993.