Система образования в 18 веке

      В результате исторических школьных реформ в XX веке были укреплены основы обязательного бесплатного начального обучения и платного (за исключением США и Франции: в США действует система бесплатного обучения до 16 – 18 лет, во Франции обучение в средней школе стало частично бесплатным с начала 1940-х годов) государственного среднего образования; сохранилась привилегия состоятельных слоёв общества на полноценное и качественное образование; была расширена программа начального обучения; появились промежуточные типы школ, связующие начальное и среднее образование; была расширена программа естественнонаучного среднего образования.

      В США в наше время реализуется  два принципа организации школ: 8 лет обучения (начальное образование) + 4 года (среднее образование) и 6 лет (начальное) + 3 года (младшая средняя  школа) + 3 года (старшая средняя школа, а также частные школы и  элитные академии).

      В Англии существуют два типа общеобразовательной  школы – начальная (с 6 до 11 лет) и  средняя (с 11 до 17 лет). Дети до 14 лет  обучаются бесплатно.

      К средним учебным заведениям относятся: грамматическая и публичная (элитная) школы для подготовки в университеты, современная школа для среднего класса британского общества, центральная  школа с уклоном в профессионально  – техническую подготовку.

      Во  Франции сложились две структуры  начального образования: бесплатного  обучения с 6 до 14 лет, с практическим уклоном, и платного обучения с 6 до 11 лет, с продолжением образования  в средней школе. Средние учебные  заведения – лицей, колледж, частная  школа (с 7-летним курсом обучения), открывают дорогу в университеты и высшие технические учебные заведения.

      В России действуют две системы  школ – государственная (бесплатная) и частная школы. К концу XX века сложилась следующая школьная система:

• Начальное образование, начинающееся с 6 или 7 лет (4 или 3-летнее обучение на выбор родителей);
• Базовая средняя школа (5 – 9 классы)
• Полная средняя школа (10 – 11 классы).

      В качестве основных образовательных систем в России функционируют массовые общеобразовательные школы, гимназии, лицеи, школы-лаборатории, школы-интернаты (для одарённых детей или детей с отклонениями в развитии).

      Далее естественным образом мы перейдём к  рассмотрению развития высшего образования. 

                  2.2. История развития  высшего образования. 

      В Древней Греции был создан один из первых прообразов высшего учебного заведения. В IV веке до н.э. Платон организовал в роще близ Афин, посвящённой Академу, философскую школу, которая получила название Академии.

      Академия  существовала более тысячи лет и  была закрыта в 529 г. Аристотель создал при храме Аполлона Ликейского в  Афинах другое учебное заведение  – Ликей. В Ликее особое внимание уделялось изучению философии, физики, математики и другим наукам о природе. В исторической перспективе –  это предшественник современного лицея.

      В эллинскую эпоху (308 – 246 до н.э.) Птолемеем  был основан Мусеум (от лат. Museum – место, посвящённое Музам). В форме лекционных занятий там обучали основным наукам – математике, астрономии, филологии, естествознанию, медицине, истории. В Мусеуме преподавали Архимед, Евклид, Эратосфен. Именно Мусеум был самым значительным хранилищем книг и других культурных ценностей. В наши дни современный музей скорее выполняет вторую историческую функцию, несмотря на то что в последние годы усиливается его образовательно-воспитательное значение.

      Другими вариантами высших учебных институтов в Древней Греции были философские  школы и эфебии. Окончание двухлетнего  обучения в ней давало выпускникам  право считаться полноправными  гражданами Афин.⁴

      В 425 году в Константинополе была учреждена  высшая школа – Аудиториум (от лат. audiere – слушать), которая в IX веке именовалась «Магнавра» (золотая палата). Школа находилась в полном подчинении императору и исключала любые возможности самоуправления. В качестве основных подструктур выступали кафедры различных наук. В начале обучение проходило на латинском и греческом языках, а с VII – VIII веков – исключительно на греческом языке.

      В XV веке в программу обучения была возвращена латынь и включены новые, так называемые иностранные языки. В знаменитой школе, где был собран цвет преподавательской элиты, изучали античное наследие, метафизику, философию, богословие, медицину, музыку, историю, этику, политику, юриспруденцию. Занятия проводились в виде публичных диспутов. Большинство выпускников высшей школы были энциклопедически образованны и становились общественными и церковными деятелями. Например, Кирилл и Мефодий, создатели славянской письменности, в своё время учились в этой школе. Помимо Магнавры, в Константинополе действовали другие высшие школы: юридическая, медицинская, философская, патриаршия.

      Почти одновременно в домах состоятельных  и именитых граждан Византии стали  складываться кружки-салоны – своеобразные домашние академии, которые объединяли людей вокруг интеллектуалов-меценатов  и авторитетных философов. Их называли «школой всяческих добродетелей и эрудиции».

      Церковь сыграла особую роль в развитии высшего  образования. Например, монастырские высшие школы восходили к раннехристианской  традиции. Это связано с господством  церкви, сфера образования отражала религиозную идеологию.⁵

      В исламском мире появление Домов  мудрости в Багдаде (в 800 году) стало  примечательным событием в процессе развития просвещения. В Домах мудрости собирались крупные учёные и их ученики. Они дискутировали, читали и обсуждали  литературные произведения, философские  и научные сочинения и трактаты, готовили рукописи, читали лекции. В  XI – XIII веке в Багдаде появились новые высшие учебные заведения – медресе. Медресе распространились по всему исламскому миру, но самым знаменитым было медресе Низамейи в Багдаде, открытое в 1067 году. В них получали как религиозное, так и светское образование. В начале XVI века на Ближнем Востоке сложилась иерархия медресе:

• Столичные, открывавшие выпускникам путь к административной карьере;
• Провинциальные, выпускники которых, как правило, становились чиновниками.

        Крупным культурным и образовательным центром исламского мира была мусульманская Испания (912 – 976 годы). Высшие школы Кордовы, Толедо, Саламанки, Севильи предлагали программы по всем отраслям знания – богословию, праву, математике, астрономии, истории и географии, грамматике и риторике, медицине и философии. Появившиеся на Востоке школы университетского типа (с лекционными залами, богатой библиотекой, научной школой, системой самоуправления) стали предшественниками средневековых университетов Европы. Образовательная практика исламского мира, в особенности арабская, значительно повлияла на развитие высшего образования в Европе.

      Каждое  новое высшее учебное заведение  обязательно создавало свой устав  и обретало статус среди других учебных  заведений.

      В Индии мусульмане получали высшее образование  в медресе и монастырских учебных  заведениях (даргаб).

      В Китае в период «золотого века» (III – X век) появились учебные заведения университетского типа. В них выпускники получали учёную степень специалиста по пяти классическим трактатам Конфуция⁶: «Книга перемен», «Книга этикета», «Весна и осень», «Книга поэзии», «Книга истории».

      В Европе на протяжении XII – XV веков начинают появляться университеты. Однако в каждой стране этот процесс происходил по-разному. Как правило, система церковных школ выступала в качестве истока зарождения большинства университетов.

      В конце XI – начале XII века ряд кафедральных и монастырских школ Европы превращаются в крупные учебные центры, которые затем стали называться университетами. Например, именно так возник Парижский университет (1200 год), который вырос из объединения богословской школы Сорбонны с медицинской и юридической школами. Подобным образом возникли университеты в Неаполе (1224 год), Оксфорде (1206 год), Кембридже (1231 год), Лиссабоне (1290 год).

      Основание и права университета подтверждались привилегиями. Привилегии были особыми  документами, которые закрепляли университетскую  автономию (собственный суд, управление, право на присуждение учёных степеней, на освобождение студентов от военной  службы). Сеть университетов в Европе расширялась довольно быстро. Если в XIII веке насчитывалось 19 университетов, то к XIV веку их число возросло до 44.

      Во  второй половине XIII века в университетах появились факультеты, или колледжи. Факультеты присуждали учёные степени – сначала бакалавра (после 3 – 7 лет успешной учёбы под руководством профессора), а затем – магистра, доктора или лиценциата. Землячества и факультеты определяли жизнь первых университетов и совместно выбирали официального главу университета – ректора. Ректор обладал временными полномочиями, как правило, длившимися один год. Фактическая власть в университете принадлежала факультетам и землячествам. Однако такое положение вещей изменилось к концу XV века. Факультеты и землячества утратили былое влияние, и главные должностные лица университета стали назначаться властями.

      Самые первые университеты имели всего  несколько факультетов, однако их специализация  постоянно углублялась. Например, Парижский  университет славился преподаванием  теологии и философии, Оксфордский  – канонического права, Орлеанский – гражданского права, университеты Италии – римского права, университеты Испании – математики и естественных наук.

      На  протяжении веков, вплоть до конца XX века, сеть высших учебных заведений быстро расширяется, представляя сегодня широкий и разнообразный спектр специализаций. 
 
 
 
 
 
 
 

                                3. Сущность образования 

      В процессе обучения реализуется содержание образования, которое выступает  одним из основных его средств  и фактором развития личности. Оно  представляет собой особый разрез образования, абстрагированный от технологии.

      В традиционной педагогике, ориентированной  на реализацию преимущественно образовательных  функций школы, содержание образования  определяется как совокупность систематизированных  знаний, умений и навыков, взглядов и убеждений, а также определённый уровень развития познавательных сил  и практической подготовки, достигнутые  в результате учебно-воспитательной работы. Это так называемый знаниево-ориентированный подход к определению сущности содержания образования.

      При таком подходе в центре внимания находятся знания как духовное богатство  человечества, накопленное в процессе поисков и накопления исторического  опыта. Знания, конечно, важные социальные ценности, поэтому и знаниево-ориентированное  содержание образования имеет безусловное  значение. Оно способствует социализации индивида, вхождению человека в социум. С этой точки зрения такое содержание образования является жизнеобеспечивающей  системой.

      Однако  при знаниево-ориентированном подходе  к содержанию образования знания становятся абсолютной ценностью и  заслоняют собой самого человека. Это приводит к идеологизации  и регламентации научного ядра знаний, их академизму, ориентации содержания образования на среднего ученика  и другим негативным последствиям.

      В последнее десятилетие в свете  идеи гуманизации образования всё  более утверждается личностно-ориентированный подход к выявлению сущности содержания образования. Этот подход нашёл отражение в работах И.Я. Лернера и М.Н. Скаткина, В.С. Леднева, Б.М. Бим-Бада и А.В. Петровского.

      Так, И.Я. Лернер и М.Н. Скаткин под содержанием  образования понимают педагогически  адаптированную систему знаний, навыков  и умений, опыта творческой деятельности и опыта эмоциально-волевого отношения, усвоение которого призвано обеспечить формирование всесторонне развитой личности, подготовленной к воспроизведению (сохранению) и развитию материальной и духовной культуры общества.

      В.С. Леднев считает, что содержание образования  – это содержание процесса прогрессивных  изменений свойств и качеств  личности, необходимым условием которого является особым образом организованная деятельность. В этой связи оно  выступает как содержание триединого целостного процесса образования личности через усвоение опыта, воспитания и  развития.