Шпаргалка по "Истории"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

51 РАЗВИТИЕ  СРЕДНЕВЕКОВОГО ГОСУДАРСТВА ЯПОНИИ

В III в. в Японииначался процесс разложения первобытно—общинного строя. Выделяется родовая аристократия, развиваются имущественное и социальное неравенство.С IV в. в Японииформируются племенные союзы, а в V в.вождь племенного союза Ямато объединяет под своим верховенством большую часть территории страны.На усиление процессов социального неравенства повлияла длительная борьба отдельных кланов за верховенство в племенном союзе. Вскоре принимается Конституция Сетоку, определившая принципы государственного управления. Основой порядка провозглашается всеобщий закон, а государь – его выразителем, который имеет право в качестве такового требовать от своих чиновников беспрекословного подчинения.Периодические переделы земли фактически прекратились в XX в., когда на смену надельной системе приходит среднее частновладельческое поместье, создаваемое за счет освоения целины.Образование частновладельческих поместий сопровождалось постепенным превращением надельных крестьян в феодально—зависимых.С XX в. в Японииначинает утверждаться мелкокрестьянское хозяйство.В Японии складывается деление на два социальных слоя (добрых и подлых людей), каждый из которых состоял из нескольких социальных групп. Среди добрых выделялся привилегированный слой приближенных к императору, членов царского двора, родовой аристократии, крупного чиновничества. Служба чиновников считалась личной и пожизненной.Рабы обладали некоторыми правами. Их можно было продавать и наследовать, но они не могли вступать в брак и иметь собственность.Важные изменения в социальном развитии общества начались в Японии в XIII–XV вв.под влиянием развития торгового оборота, развития городов, где складываются первые объединения ремесленников и торговцев, часть которых получает некоторую самостоятельность. Происходят изменения и в среде феодалов.Господствующее сословие дворянства представлял прежде всего фактический правитель Японии – сегун, семье которого принадлежало около трети территории страны.Основную массу господствующего класса составляло служилое дворянство – самураи, входившие в войско сегуна и военные отряды.В VII в. Япониябыла раннефеодальным государством во главе с наследственным монархом.В XI–XII вв.стали складываться фактически три центра политического притяжения: императорский двор, домоуправление правящего клана и буддийские монастыри.В XII в.растут экономическая мощь и политическое влияние местных клано, губернаторов, наместников. В XIII в. в Японииустанавливается новая форма правления – сегунат, при котором власть как в центре, так и в определенной мере на местах была сосредоточена в руках сегуна.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

52 ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  СТРОЙ ЯПОНИИ

Япония– яркий пример развития феодальных отношений с широко развитым мелкокрестьянским хозяйством. Номинальным главой государства в течение всех веков феодализма считался император, двор которого находился в городе Киото. Фактически же власть находилась в руках тех или иных феодальных родов, которые появлялись в результате борьбы и соперничества. Ослабление императорской власти связано со многими процессами – с ростом независимости феодальных собственников, уменьшением государственных земель (в пользу феодального землевладения) и др.Позднее политическое руководство сосредоточивается в руках феодального рода Фудзива—ра, члены которого становятся наследственными держателями важнейших должностей и даже регентами и канцлерами. В Японии существовали фактическое прикрепление крестьян к земле, продуктовая и денежная ренты, отработки. В городах развивались цехи и гильдии.С 1192 г.глава дома Минамото становится официальным правителем Японии с титулом сегуна – верховного военачальника. Столицей нового правительства становится город Кама—кура.Император остается, за ним сохраняются некоторые традиционные обязанности, которые связаны с отправлением культа. Ему были выделены земли. В период правления Токугаваполучает свое новое юридическое закрепление сословный строй общества .Вместо двух признаваемых ранее сословий – воинов и народа – получают признание и правовую регламентацию четыре сословия:1) воины;2) крестьяне;3) ремесленники;4) купцы. Военное сословие распадалось на ранги и образовывало сложную иерархию. Выше всех стояли вассалы самого сегуна, ниже их располагались посторонние князья (тодзама) – все те крупные феодалы, которые не были в прошлом вассалами; еще ниже стояли самураи, которые подчинялись правительству и частично состояли на службе у князей. Закон устанавливал опеку над крестьянами, чему служила система пятидворок. Произошел процесс обнищания деревни, из—за чего усилилась эксплуатация крестьян, появилась денежная рента. Покупка и продажа земли воспрещались законом, но запрещение это обходилось с помощью разного рода фиктивных сделок – дара, передачи во временное пользование и др. На этом обогащались часть самураев и сформировавшийся слой деревенских зажиточных людей.Правительство сегуната, которое имело название полевой ставки (бакуфу), состояло при Токугава из трех главных ведомств. Они специализировались на управлении экономикой, делами культа, командовании армией, решении вопросов внешней политики.Государственный аппарат комплектовался из самураев. Особая роль принадлежала надзору за поведением и принятием решений чиновниками, деятельностью аппарата, сословиями.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

53 ИСТОЧНИКИ  ЯПОНСКОГО ПРАВА

Японское феодальное право развивалось под сильным влиянием китайского права, а также было пронизано конфуцианскими моральными догмами. Оно не проводило четкого разграничения между уголовным преступлением, гражданско—правовым деликтом и даже просто неисполнением обязательства. Неспособность выплатить взятый у ростовщика долг могла в такой же степени служить основанием для уголовной ответственности, как и кража, так как в обоих случаях имело место нарушение моральной обязанности.Японский феодальный свод заключал в себе основные нормы гражданского, уголовного и процессуального права без четкого разграничения.Пользоваться сводом могли одни только специально приставленные к нему чиновники. Считалось, что законы должны сохраняться в тайне. В этом случае руководствовались старинными китайскими правилами нравственности. Основными формами собственности были государственная и частная собственность. Коллективная собственность на землю имела форму семейной или родовой. Семейное право базировалось на принципах конфуцианской морали. Брак рассматривался как долг, выполнение которого должно служить интересам семьи, требованиям культа предков. Целью брака было появление мужского потомства. Браку предшествовало соглашение семей жениха и невесты. Согласие отца было обязательным. Возраст брачного совершеннолетия не закреплялся, но обычно он составлял 15–16 лет для мужчин и 14–15 лет для женщин. Запрещались браки свободных с рабами, с родственниками по мужской линии в любой степени родства, с лицом, которым носило ту же фамилию. Развод допускался по обоюдному согласию супругов. Наследование носило характер общего правопреемства, наследники отвечали по долгам умершего. Отдельно наследовался чин, который мог перейти только старшему сыну. Замужние дочери не имели права на наследство, незамужние – получали половину доли братьев. В области уголовного права неопределенность границ моральной нормы и отсутствие четкого правового понятия преступления препятствовали разграничению форм вины, и поэтому при решении вопроса о наказании использовались такие категории, как неведение, неумышленность, небрежность, забывчивость, ошибка. Законодательство не знало института необходимой обороны, но освобождало от ответственности ближайших родственников.Существовали следующие виды преступлений:1) посягательство на императора;2) посягательство на близких родственников;3) деяния, которые совершены с особой жестокостью;4) нарушение особо значимых запретов (кража предметов культа);5) нарушение порядка в семейных отношениях. Судебный процесс носил инквизиционный характер.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

54 ОСОБЕННОСТИ  СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ МУСУЛЬМАНСКОГО  ПРАВА

Мусульманское право исходит  из религиозного учения Мохаммеда.Основными  источниками являются:1) Коран – главная священная книга мусульман, собрание проповедей, обрядовых и юридических установлений, молитв, назидательных рассказов и притч. Содержащиеся в нем предписания носят характер религиозно—наследственного и судебного права;2) Сунна – сборники преданий (хадисов) о поступках и изречениях Мохаммеда, изложенных его сподвижниками. В большинстве своем содержат предписания относительно семейно—наследственного и судебного права;3) Иджма – мнение авторитетных мусульманских правоведов, знатоков шариата по отдельным религиозно—правовым и бытовым вопросам, решение которых не может быть основано на Коране и Сунне.По каждому важному вопросу общественной жизни обязательным было наличие фетвы – юридического заключения высших религиозных авторитетов о соответствии того или иного действия или явления Корану и шариату.По мере развития правовых отношений, распространения ислама появились и другие источники права – указы и распоряжения халифов, местные обычаи и др.Брачно—семейные отношения рассматривались как религиозный долг мусульманина.Для заключения брака требовалось согласие сторон. Со стороны невесты его могли выразить родители, что делало брак торговой сделкой.Мусульманское право знало два способа наследования – по закону и по завещанию.При наследовании по закону из имущества умершего сначала покрывались расходы на его погребение, затем выплачивались долги. Оставшееся имущество переходило к законным наследникам. Первая очередь относила к наследникам детей умершего, затем его братьев, дядьев и т. д.Наследование по завещанию отличалось следующими положениями:1) завещание не могло составляться в пользу законных наследников;2) оно не могло затрагивать более трети имущества;3) завещание должно было быть составлено в присутствии не менее 2 свидетелей. Мусульманское право предусматривало наличие следующих видов земель:1) хиджаз – земли, где жил Мохаммед, государственная собственность с особым правовым режимом;2) вакуф – пожертвования, земли, чьим собственником выступали религиозные и благотворительные учреждения. Специфика их правового статуса заключалась в освобождении от системы налогообложения и закреплении статуса неотчуждаемости;3) икта – временные пожалования феодалам за службу;4) мульк – частная собственность, которая не имела ограничений в имущественном обороте. Уголовное право различало следующие виды преступлений :1) против государства и религии;2) против отдельных лиц;3) деяния, по которым не было четко установленных видов наказаний, их определял суд.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

55 ОСНОВНЫЕ  ЧЕРТЫ ГОСУДАРСТВА СРЕДНЕВЕКОВОГО  КИТАЯ. СПЕЦИФИКА ПРАВОВОЙ СИСТЕМЫ  И АРМИЯ КИТАЯ

Развитие феодальных отношенийначалось  в Китаееще до новой эры. Процесс  этот был несколько заторможен существованием надельной системы. Крепло крупное  землевладение, расширялось церковное  землевладение. Усиление центральной  власти сопровождалось закрепощением  земледельцев, увеличением взимавшихся  повинностей.Главой государства был  император– Сын неба, который обладал  неограниченной верховной законодательной, судебной, а также духовной властью. При императоре действовал Государственный  совет, в состав которого входили  должностные лица, избираемые из числа  членов императорского двора и сановников. Совет возглавлялся двумя канцлерами, обладавшими самостоятельностью и  не зависящими от императора.В компетенции  канцлеров находились:1) ведомство чинов;2) ведомство обрядов;3) ведомство финансов;4) военное ведомство;5) ведомство наказаний;6) ведомство общественных работ. Местное управление основывалось на принципе территориального разделения от провинции (как самой крупной единицы) до уездов.Провинция имела свое управление, которое состояло из трех служб:1) военной; 2) административной, следившей за населением, строительными работами и распределением воды;3) надзорно—контрольной, которая доверяла выполнение функций местным аппаратами власти.Существовало следующее сословное деление:1) благородные люди – светская и духовная знать, военное и гражданское чиновничество;2) добрый народ – простонародье;3) дешевый народ – неполноправные свободные и рабы.Основу армии Китая составляли воины—профессионалы, которые входили в армейские группы и размещались в военных поселениях и лагерях. Постепенно стала формироваться армия на постоянной основе, и содержалась она за счет государства. Император обладал полномочиями избрания начальника гвардии из доверенных ему лиц. Судебные дела рассматривались не только в судебных, но и в административных органах, которые наделялись судебными функциями. Император обладал высшими судебными полномочиями, затем по иерархической лестнице был выборный старейшина деревни. Судебные дела в основном решались в уездных управах – ямынях. В областях и провинциях действовали особые судебно—правительственные органы, которые рассматривали дела, связанные с тяжкими преступлениями – убийством, крупным хищением. Если дело не было окончательно решено в области или провинции, то оно направлялось в столичный судебно—следственный орган, где решения выносились от имени императора. Китайское феодальное право отличалось особой устойчивостью. Огромную роль в формировании и применении китайского права сыграло учение Конфуция,которое признавалось тяжелым преступлением.