Русская общественная мысль в первой половине XIX века

     Западники считали, что Петр I «спас Россию», и всю его деятельность они рассматривали как первый период обновления страны. Второй период должен начаться проведением реформ сверху.

     К.Д. Кавелин и С.М. Соловьев большое значение придавали роли государственной власти. Свои убеждения они обосновывали идеями Гегеля, который считал государство творцом развития человеческого общества. 
     Свои идеи западники пропагандировали с университетских кафедр, в статьях, которые печатались в «Московском наблюдателе», «Московских ведомостях», «Отечественных записках» и др.  
 

     2.3 Радикальное направление (А. И. Герцен, Н. П. Огарев, петрашевцы) 

     Идеи  декабристов продолжали жить в умах передовых людей России, они проникали  в среду разночинной молодежи, стремившейся критически осмыслить опыт декабристов. Большую роль в зарождении революционной идеологии сыграли студенческие кружки, малочисленные по составу, в которых принимали участие, как будущие либералы, так и сторонники революционных идей. Так называемый кружковый период конца 20-30-х гг. XIX в. в освободительном движении был связан как с усилением реакции, так и с изменениями самого состава участников. Наиболее известны студенческие кружки Московского университета, который после восстания декабристов становится главным центром общественно-политической жизни страны. С ним были связаны первые выступления Герцена, Огарева, Белинского.

     Студенческий  кружок А.И. Герцена  и Н.П. Огарева. Имена А.И. Герцена и Н.П. Огарева неразделимы в истории общественного движения. Поступив в Московский университет, они рассматривали пребывание в нем, прежде всего, с точки зрения своего общественного назначения. Студенческая среда стала для них благоприятной для проведения широкой агитации и организации тайного политического общества. А.И. Герцен и Н.П. Огарев приступили к поиску такой революционной теории, которая указала бы истинный путь решения общественных проблем.

     С именами А.И. Герцена и Н.П. Огарева  связано начало социалистической традиции в русском общественном движении. В идее социализма они нашли основу для решения вопроса о путях развития России. Теоретической разработке проблемы социализма были подчинены философские, исторические и литературные интересы участников кружка. Решающее значение придавалось революционной пропаганде, поэтому А.И. Герцен вынашивал план создания журнала, сотрудниками которого были бы участники кружка. Однако реализовать этот замысел не удалось, т.к. в 1834г. кружок был раскрыт жандармами. 

     Революционное движение в 40-50-х гг. Русский социализм  А.И. Герцена. Предпосылки и источники социализма в России возникли в 40-50-х гг. XIX в. В это время шел процесс оформления русского революционного движения, и его идеологии, представителями которой были известные просветители и революционные демократы А. Герцен и Н. Огарев. Спецификой революционной идеологии было сочетание различных идей славянофильства, западничества и европейского социализма. Главной целью революционной идеологии являлось построение социализма – общества социальной справедливости.

     Наиболее  последовательным проводником социалистических идей был А.И. Герцен. В 1847г. он уехал  на Запад, который привлек его  своими демократическими традициями (так  ему казалось). Но террор по отношению  к участникам революционных событий 1848-1849 гг. вызвал в Герцене сомнения в перспективах развития западного общества. В 50-е гг. он разработал главные положения теории «русского социализма», изложенные в его работах «Старый мир и Россия», «Письмо русского к Маццини», «Русский народ и социализм», «О развитии революционных идей в России». Герцен считал, что в России, где буржуазные отношения не получили развития, социалистические идеи смогут быть осуществлены легче, чем в Западной Европе. В общинной собственности на землю он усматривает «зародыш социализма», развитие которого возможно только при условии совершенствования общинного самоуправления и полной свободы человека, то есть при ликвидации крепостного строя. Он надеялся, что Россия может миновать буржуазный путь развития. Социалистический идеал, оставаясь утопическим, становится выражением революционных требований русского крестьянства. По Герцену, «человек будущего в России – мужик».

     Находясь  в Лондоне, Герцен совместно с  Огаревым организовал Вольную русскую типографию, где печатались альманах «Полярная звезда» и газета «Колокол» - первые бесцензурные издания, которые переправлялись в Россию.

     Крупным теоретиком революционного направления  был В.Г. Белинский. Под влиянием А. Герцена он в 40-х гг. стал сторонником революционных преобразований в России. Взгляды Белинского наиболее полно отразились в его критических статьях, опубликованных в журнале «Современник», который издавал русский поэт Н.А. Некрасов, а также в «Письме к Н.В. Гоголю» (1847г.). В письме он подверг резкой критике устои самодержавия и крепостничества, представляющие ужасное зрелище, «где люди торгуют людьми…, где…нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей». В.Г. Белинский определил главные задачи, стоявшие перед Россией: уничтожение крепостного права, отмена телесных наказаний, исполнение тех законов, которые уже есть. Письмо Белинского сыграло заметную роль в формировании мировоззрения значительной части образованной российской молодежи.

     В 40-е гг. XIX в. в России появились  первые революционные организации, к числу которых следует отнести  сложившееся общество в 1845г. вокруг чиновника министерства иностранных дел М.В. Буташевича-Петрашевского. У него на квартире на общедоступных «пятницах» собирались представители интеллигенции, среди которых были Ф.М. Достоевский, М.Е. Салтыков-Щедрин, пианист А.Г. Рубинштейн, поэты А.Н. Майков и А.Н. Плещеев и др. Петрашевцы на своих сборах обсуждали в основном теоретические вопросы, а в кружках – вопросы об организации тайного революционного общества, о подготовке крестьянского восстания, о создании подпольной типографии. Они готовили агитационную литературу для народа. Петрашевцы были представителями разных взглядов, и постепенно среди них наметилось два направления – революционное и либеральное.

     Таким образом, в 40-е гг. шел процесс  оформления революционно-демократической идеологии, которая отражала интересы крестьянских масс. Революционно-демократическое направление русской общественной мысли еще не отделилось от либерального. В.Г. Белинский и А.И.Герцен выступали вместе с либералами-западниками против славянофильства. Позднее революционные демократы противостояли и западникам, развивали идеи революции и социализма.

     ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     В XIX в. в России родилось необычайно богатое  по содержанию и методам действия общественное движение, во многом определившее дальнейшую судьбу страны. XIX век принес с собой ощущение уникальности, самобытности российского национально-исторического бытия, трагического (у П.Я. Чаадаева) и горделивого (у славянофилов) осознания своей несхожести с Европой. История впервые стала для образованных людей своеобразным «зеркалом», взглянув в которое, можно было узнать себя, почувствовать собственное своеобразие и неповторимость.

     В целом вторая четверть XIX в. была временем «наружного рабства» и «внутреннего освобождения». Одни молчали, напуганные правительственными репрессиями. Другие настаивали на сохранении самодержавия и крепостничества. Третьи активно искали пути обновления страны, совершенствования ее социально – политической системы.

     Общественное  движение во второй половине XIX в., в  отличие от предшествующего времени, стало важным фактором политической жизни страны. Многообразие направлений и течений, взглядов по идейно-теоретическим и тактическим вопросам отразило сложность общественной структуры и остроту социальных противоречий, характерных для переходного времени пореформенной России. В общественном движении второй половины XIX в. еще не сложилось направление, способное осуществить эволюционную модернизацию страны, но были заложены основы для формирования в будущем политических партий.

     Одна  из существенных особенностей исторического развития России состояла в том, что в XIX в., когда национальная буржуазия не смогла стать ведущей силой освободительного движения, основными субъектами политического процесса «снизу» выступила интеллигенция.

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ

     1. Бурдей Г.Д. История России XIX века. – Саратов,: Лицей, 1999г.

     2. Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. История России. – М.: ПРОСПЕКТ, 1997г.

     3. Под ред. Федорова В.А. Муравьев А.М. Мой журнал // Мемуары декабристов. Северное общество /. М., 1981.

     4. Радугин А.А. История России (Россия в мировой цивилизации). – М.: Центр, 2001г.

     5. Тертышный, А. Т., Трофимов А.В. Российская история: модели измерения и объяснения. – Екатеринбург, 2005г.