Русь в 12-13 веках

Высшим органом  управления Новгорода являлось вече, реальная власть была сосредоточена  в руках новгородского боярства. Три-четыре десятка новгородских боярских фамилий держали в своих руках  более чем половину частновладельческих  земель республики и, умело используя  в своих интересах патриархально-демократические  традиции новгородской старины, не выпускали  из-под своего контроля власть над  богатейшей землей русского средневековья.  

Из среды и  под контролем боярства осуществлялось избрание на посты посадника (главы  городского управления) и тысяцкого (главы ополчения). Под боярским влиянием происходило замещение поста  главы церкви — архиепископа. В  ведении архиепископа находилась казна  республики, внешние сношения Новгорода, право суда и пр. Город делился  на 3 (позже 5) частей — "концов", торговоремесленные представители которых наряду с боярством принимали заметное участие в управлении Новгородской землей.  

Для социально-политической истории Новгорода характерны частные  городские восстания (1136, 1207, 1228-29, 1270). Однако, к принципиальным изменениям в строе республики эти движения, как правило, не приводили. В большинстве  случаев социальное напряжение в  Новгороде умело использовали в  своей борьбе за власть представители  соперничающих боярских группировок, которые руками народа расправлялись  со своими политическими противниками.  

Исторически сложившаяся  обособленность Новгорода от других русских земель имела важные политические последствия. Новгород неохотно участвовал в общерусских делах, в частности, выплате дани монголам. Самая богатая  и большая по территории земля  русского средневековья, Новгородская, не смогла стать потенциальным центром  объединения русских земель. Правящая в республике боярская знать стремилась к защите "старины", к недопущению  каких-либо изменений в сложившемся  соотношении политических сил внутри новогородского общества.  

Усиление с  начала XV в. в Новгороде тенденции  к олигархии, т.е. узурпации власти исключительно боярством, сыграло  роковую роль в судьбе республики. В условиях усилившегося с середины XV в. наступления Москвы на новгородскую независимость значительная часть  новгородского общества, в том  числе не принадлежащая к боярству земледельческая и торговая элита, или перешла на сторону Москвы, или заняла позицию пассивного невмешательства.  

3. Культура  

Эпоха феодальной раздробленности была временем дальнейшего  развития древнерусской культуры. Продолжали сохраняться и развиваться общие  традиции и принципы, сложившиеся  в период существования единого  государства. Наряду с этим в различных  землях и княжествах шел процесс  формирования местных художественных школ в литературе, архитектуре и  живописи.  

Важнейшим культурным центром Руси XII - начала XIII вв. стала  Владимиро-Суздальская земля. Правители  этой земли не жалели сил и средств  на строительство религиозных и  светских сооружений. Белокаменные владимирские храмы — Успенский и Дмитриевский, церковь Покрова-на-Нерли, великолепные соборы Суздаля, Юрьева-Польского стали  образцами для других русских  земель.  

Во Владимиро-Суздальском  княжестве перед зодчими ставилась  цель создания величественных, монументальных сооружений, выражающих идею могущества княжеской власти. Иные задачи стояли перед мастерами в Новгородской земле. Новгородская элита, на деньги которой строились церкви в этой части Руси, предпочитала более скромные по внешнему виду храмы и молельни. В противоположность строгой простоте наружных стен новгородских церквей, внутренность храма покрывалась многоцветной фресковой живописью.  

Высокого уровня развития в этот период русской истории  достигает ремесло. Широко известны великолепные по качеству изделия русских  оружейников, кольчужников, стеклодувов, ткачей. Выдающимся феноменом мастерства русских средневековых ювелиров стали изделия, выполненные в  стиле знаменитой киевской перегородчатой эмали.  

Наиболее известным  литературным памятником Руси XII в. справедливо  считается знаменитое "Слово о  полку Игореве", чье содержание проникнуто сознанием необходимости  единения Русской земли, прекращения  братоубийственных распрей и  междоусобиц. Следует упомянуть  также о "Молении Даниила Заточника" — сочинении на морально-этические  темы, созданном в 20-30-е гг. XIII в. в  Суздальской земле. Важным жанром литературы продолжало оставаться летописание.  

Эпоха феодальной раздробленности была временем дальнейшего  экономического и культурного развития русских земель. К началу XIII в., по мнению историков, можно говорить о  складывании в Восточной Европе как важного этнокультурного  целого древнерусской народности. Однако Русская земля не была надежно  защищена от сильного вмешательства  извне. Если русские княжества более  или менее успешно противостояли  половецким кочевникам на Юге и крестоносцам на Западе, то они совершенно оказались  не готовы дать отпор хлынувшим с  востока в XIII в. войскам Чингисхана и его наследников. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  использованной литературы: