Россия в первой половине XIX века

С1814 г. количество тайных организаций  начинает значительно увеличиваться. Так, в1814-1817гг. действовала "Священная  артель" в Петербурге, основанная А.Н.Муравьевым. Члены этой организации  свою задачу видели в изменении существующего  строя, введении представительного  правления. "Орден русских рыцарей", организация, основанная М.Ф.Орловым, во главу угла ставила "преобразование угнетенного Отечества"

Первое политическое тайное общество было основано в феврале 1816 г. в Петербурге и имело название "Союз спасения", а с 1817 г. —  «Общество истинных и верных сынов  Отечества». В него вошли будущие  декабристов А.Н.Муравьев, М.И.Муравьев, П.И.Пестель, С.П.Трубецкой и др. Целью  заговорщиков было введение представительного  правления, установление конституции, ликвидация крепостного права. Однако в 1818 г. общество самоликвидировалось, так как было слишком малочисленно (около 30 человек) для решения своих  задач. На его основе было создано  новое общество — "Союз благоденствия" (1818-1820 гг.). Его организаторами были Ф.Н.Глинка, Ф.П.Толстой, М. И. Муравьев-Апостол. Общество насчитывало более 200 человек. Руководящий орган Союза —  Коренная управа и Дума, в состав которой вошли А.М. и Н.М. Муравьевы, П.И.Пестель, СИ. и М.И. Муравьевы-Апостолы.

Цель общества состояла в  ликвидации крепостного права и  самодержавия, введении представительного  правления и конституции. Добиться коренных преобразований члены Союза  надеялись прежде всего за счет широкой  пропаганды своих взглядов — в  печати, в салонных беседах, в проектах, предлагаемых на рассмотрение правительства. Кроме того, они вели филантропическую и просветительскую деятельность. В 1821 году радикально настроенные члены  «Союза благоденствия» организуют его  роспуск с тем, чтобы избавиться от случайных людей.

Южное и Северное общество.

В марте 1821 года были образованы Северное общество в Петербурге (основатели Н. М. Муравьев и Н. И. Тургенев) и южное  общество на Украине (руководитель П. И. Пестель). П.И.Пестель). Северным обществом  управляла дума из о человек, Южным  — Директория. Оба общества были взаимосвязаны и рассматривались  как единая организация

Каждое общество имело  свой программный документ. Северное — "Конституцию, написанную Н.М.Муравьевым. Южное — "Русскую правду", написанную П.И.Пестелем.

Оба программных документа  выражали единую цель — уничтожение  крепостного права и ликвидацию самодержавного правления. Однако если по "Конституции" Россия объявлялась  конституционной монархией с  предоставлением законодательной  власти двухпалатному парламенту —  Народному вече, то по "Русской  правде" в России провозглашалась  парламентская республика с президентской  формой правления, где законодательным  органом был парламент — Народное вече, а исполнительным — Державная  Дума, состоящая из 5 человек.

Более радикально разрешала "Русская правда" и вопрос о  наделении крестьян землей, и об избирательном праве. Если "Конституция" ограничивала избирательные права граждан 500-рублевым имущественным цензом, то по "Русской правде" предусматривалось участие в выборах всего мужского населения после 20-летнего возраста. "Конституция" провозглашала право частной собственности на землю священным. Это давало возможность помещикам сохранить свои усадьбы, крестьяне же получали только 2 десятины пахотной земли. По "Русской правде" часть помещичьей земли конфисковалась, крестьяне безвозмездно наделялись землей. В государстве должны были сочетаться формы собственности: частная и общественная.

Революционный переворот  заговорщики планировали совершить  в 1826 году. Но неожиданно 19 ноября 1825 года умер Александр I, и это событие  подтолкнуло заговорщиков к активным действиям раньше намеченного срока.

Восстание 14 декабря 1825 года.

14 декабря 1825 года на  Сенатскую площадь пришел московский  лейб-гвардии полк, который возглавляли  члены Северного общества А.  А. и М. А. Бестужевы и Д.  А. Щепин-Ростовский. Полк встал  у памятника Петру I. Время шло,  а остальные части не подходили.  Положение было критическим. Правительство  попыталось остановить восстание.  К войскам выехал генерал М.  А. Милорадович, генерал-губернатор  Петербурга, популярный среди солдат  офицер. Он предложил восставшим  разойтись, но был смертельно  ранен членом Северного общества  П.Г.Каховским. Этот выстрел сделал  события необратимыми. Восстание  уже не могло завершиться мирным  путем. После полудня к Московскому

полку присоединилась рота лейб-гренадерского полка и гвардейский  морской экипаж. Всего участвовало  около 3 тыс. восставших.

Время шло, а руководители медлили с началом. Во-первых, Сенат, присягнув рано утром императору Николаю, разошелся еще до начала событий на площади и некому было предъявить Манифест; во-вторых, С.П.Трубецкой, диктатор восстания, на площадь не явился. Лишь к вечеру был избран новый руководитель — Е.П.Оболенский. Но время было упущено. Войска, верные правительству, окружили площадь и начали обстрел. Ряды декабристов дрогнули и быстро растаяли. Восстание было подавлено. Начались аресты.

Южное общество декабристов  решило поддержать выступление восставших в Петербурге, и 29 декабря 1825 г. С.И.Муравьев-Апостол  и М.П.Бестужев-Рюмин подняли на восстание Черниговский полк, к которому, по замыслу восставших, должны были присоединиться другие части. Но правительству  удалось изолировать восставших, и 3 января 1826 г. восстание на юге  было также подавлено.

4. Развитие культуры в первой половине XIX века.

Просвещение.

Социально экономическое  развитие страны выдвигало задачи создания единой системы народного образования. В связи с этим правительство  вынуждено было приступить в начале XIX в. к реорганизации школьного  дела.

Дети крестьян, купцов и  ремесленников получали начальное  образование в приходских (при  церковных приходах) и уездных  училищах. Вместо «главных училищ», введенных  в царствование Екатерины II, в городах  началось систематическое устройство средних учебных заведений —  гимназий, где обучались дети дворян и чиновников. Во всей стране их насчитывалось  до 50. Гимназия давала право поступления  в университет. Женского образования  в первой половине века, по существу, не было. В институты благородных  девиц, открывшиеся в царствование Екатерины II, большей частью закрытые, принимались только лица дворянского  происхождения.

Высшее образование давали университеты, количество которых увеличилось  в первой половине века до 7. Кроме  действовавшего — Московского —  были учреждены Дерптский, Виленский, Казанский, Харьковский. Петербургский, Киевский университеты.

Были открыты Институт инженеров путей сообщения в  Петербурге. Архитектурное училище, Училище гражданских инженеров.

Дети дворян могли обучаться  также в привилегированных учебных  заведениях — лицеях: Императорском  Александровском лицее. Императорском  училище правоведения, Ришельевском лицее в Одессе. Демидовском лицее  в Ярославле, Нежинском лицее, Лазаревском  институте восточных языков в  Москве и др. В лицеях готовили высших государственных чиновников.

Библиотеки. Музеи.

В развитии просвещения определенную роль стали играть библиотеки. В 1814 г. в Петербурге была открыта первая публичная библиотека в России, ставшая  национальным книгохранилищем (ныне Государственная  публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина), хотя ее богатейшее книжное собрание оставалось практически недоступным  массовому читателю. В первой половине XIX в. уже было 39 публичных библиотек. В 30 —40-е годы на добровольные пожертвования  библиотеки открываются в ряде губернских и в некоторых уездных городах. Появились и так называемые коммерческие (т. е. платные) библиотеки. Самой крупной  из них была библиотека издателя А. Ф. Смирдина.

Просветительскую роль играли музеи. Создаваемые по инициативе научных  и исторических обществ, они становятся не только местами хранения, но и  центрами изучения вещественных памятников, представляющих историческую, культурную и художественную ценность. Создаются  Феодосийский, Одесский, Керчинский музеи  древностей.

Народное образование.

В 60-е годы было положено начало новому типу учебных заведений  – воскресной школе для взрослых. За короткое время в Петербурге, Москве и других городах было открыто 300 воскресных школ. Ведущую роль в  них играли революционные демократы, которые использовали эти школы  для революционного воспитания народных масс. В 60-е годы появились средние  женские учебные заведения, в  которые допускались лица всех сословий. Возникли женские гимназии. В 70-е  годы по частной инициативе начали образовываться высшие женские учебные  заведения, высшие женские курсы  были созданы во многих города страны.

Для детей из низших слоев  населения доступной формой образования  оставалась начальная школа: народные училища (городские, уездные, сельские), церковно-приходские школы-грамоты. Разветвленная сеть начальных школ была создана земствами. В 1870 году в стране действовало около 28 тыс. народных школ, в которых обучалось немногим более 830 тысяч человек. Основным типом средней школы были классические гимназии, с преподаванием латинского и греческого языков и реальные – без древних языков. В 70-е годы реальные гимназии были упразднены и заменены реальными училищами. Преобладающим типом высших общеобразовательных учебных заведений оставались университеты. Вместе с ними в стране действовали институты – Петербургский технологический, Горный, Путей сообщения, Московское высшее техническое училище, Петровско-Разумовское (ныне Тимирязевская), сельскохозяйственная академия, Рижский политехнический институт.

Литература и искусство

В начале XIX века в искусстве  и литературе существовало три художественных направления классицизм, сентиментализм и романтизм. Определяющей чертой классицизма  было обращение к античности, которое  признавалось высшей нормой эстетического  совершенства. Культ формы, гармония целого и частей, логическая ясность, простота и завершенность – характерные  особенности классицизма. Принципы эстетики классицизма во многом обусловливались  сословных характером дворянской культуры. Ориентируясь на возвышенное эстетические принципы классицизма противоречили  общей тенденции русской жизни. В 20-х годах классицизм начинает переживать кризис, а к началу 30-х  годов утрачивает свое значение.

Родоначальником сентиментализма  был Н. М. Карамзин. Демократическое  по своей направленности искусство  сентиментализма обращалось к чувствам человека, стремилось к раскрытию  его внутреннего мира. Не героическая  личность, а простой человек становятся героем сентиментальных произведений. Однако ограниченность сентиментализма  как художественного метода обнаруживалась в том, что с сочувствием относясь к простым людям он идеализировал жизнь крестьян, якобы не испорченных цивилизацией.

В начале XIX века в русском  искусстве, прежде всего в литературе, утверждается романтизм, который наивысшего расцвета достиг в середине 20-х годов. Это течение, возникшее под влиянием европейского романтизма в России имело  свою национальную основу. Романтизм  в России вырастал на почве недовольства окружающей действительностью, глубокого  расхождения между идеалом и  мрачной атмосферой всеобщей подавленности  и угнетения в крепостнической  стране.

Ведущим жанром литературы первых десятилетий была поэзия. В  произведениях декабристов в  «Думах» К. Ф. Рылеева в стихах А. И. Одоевского, В. Ф. Раевского, А. А. Бестужева-Мардинского  и других представителей романтизма звучал пафос высокой гражданственности, поднимались патриотические темы родины и служения обществу. Декабристы были авторами многих революционных стихов, которые распространялись тайно.

В лучших романтических произведениях  развивались элементы демократизма, они приобретали антикрепостническую  направленность. Вершиной романтизма в русской литературе было ранее  творчество А. С. Пушкина (1799-1837). Огромную популярность получили его свободолюбивые революционные стихи «Вольность», «Деревня», «К Чаадаеву» и другие. Продолжателем Пушкина в развитии русского языка и в становлении  реализма был Н. В. Гоголь (1809-1852), обличавший общественное зло самодержавно-помещичьей России. В 30-40 годы Гоголь создал лучшие свои реалистические произведения –  комедию «Ревизор» и поэму  «Мертвые души».

Большую роль в развитии литературы начинает играть критика. Основоположник революционно-демократической эстетики В. Г. Белинский выдвинул новые принципы критики, способствовавшие познанию общих  закономерностей литературного процесса и исключавшие субъективные оценки. Главными чертами ее были правда жизни, идейность и народность.

В начале XIX века в репертуаре драматического театра занимала трагедия, построенная по законам классицизма. С большим успехом шли трагедии В. А. Озерова написанные на историческом материале. Создается немало пьес и  в комедийном жанре, развивавших  идейно-художественные принципы Д. И. Фонвизина. Ярким представителем сатирической был И. А. Крылов. В репертуаре 30-30-х  годов господствующее положение  занимали переводные мелодрамы и  водевили, привлекавшие в основном внимание купечества, мещанства, разночинцев. Крупным событием общественно-культурной жизни России 30-х годов стала  постановка пьесы Н. В. гоголя «Ревизор»  в Петербурге. В 40-г как драматург  выступил И. С. Тургенев. Его пьесы  заложили основы нового жанра –  лирико-психологической драмы.