Реформы Ивана Грозного

   Реформы, проведенные в военной сфере, во многом уравняли боярство и дворянство по отношению к службе и тем самым способствовали ограничению политического могущества боярства. 

   Ц е р к о в н а я    р е ф о р м а   Процесс усиления государственной власти вновь выдвинул вопрос о положении церкви в государстве. Царская власть, источники доходов которой были немногочисленными, а расходы велики, с завистью смотрела на богатства церквей и монастырей.

   На  совещании молодого царя с митрополитом Макарием в сентябре 1550 года была достигнута договоренность: монастырям запрещалось основывать новые слободы в городе,  в старых слободах ставить новые дворы. Посадские люди, бежавшие от тягла в монастырские слободы, кроме того, «выводились» назад. Это было продиктовано потребностями государственной казны.

   Однако  такие компромиссные меры не удовлетворили  государственную власть. В январе - феврале 1551года был собран церковный  собор, на котором были зачитаны царские  вопросы. Ответы на них составили сто глав приговора собора, получившего название Стоглавого, или Стоглава. Царя и его окружение волновало, «достойно ли» монастырям приобретать земли, получать различные льготные грамоты. По решению собора прекратилось царское вспомоществование монастырям, имеющим села и другие владения. Стоглав запретил из монастырской казны давать деньги в «рост» и хлеб в «насп», то есть под проценты, чем лишил монастыри постоянного дохода.

   Ряд участников Стоглавого собора встретили  программу, изложенную в царских  вопросах, ожесточенным сопротивлением. В конечном итоге программу царских  реформ, намеченных Избранной Радой, в наиболее существенных пунктах  собор отклонил. Гнев Ивана Грозного обрушился на наиболее видных представителей осифлян. 11 мая 1551года (то есть через несколько дней после завершения собора) была запрещена покупка монастырями вотчинных земель «без доклада» царю.¹ У монастырей отбирались все земли бояр, переданные ими туда в малолетство Ивана (с 1553 года). Тем самым был установлен контроль царской власти над движением церковных земельных фондов, хотя сами по себе владения остались в руках у церкви. Церковь сохраняла свои владения и после 1551года.

   Вместе  с тем были проведены важные преобразования во внутренней жизни церкви. Утверждался  созданный ранее пантеон общерусских  святых, унифицировался ряд церковных  обрядов. Даже искусство подлежало  регламентации: предписывалось создавать  новые произведения, следуя утвержденным образцам. Были приняты также меры по повышению нравственности духовного сословия. 

   Ф и н а н с о в а я    и    н а л о г о  в а я     р е ф о  р м ы    Дальнейшая централизация  государства потребовала реформирования финансовой и налоговой системы. В 50-х годах многие трудовые повинности тяглого населения переводятся на деньги, при этом размер  платежей резко возрастает. Единой единицей обложения налогами становится «большая соха» (400-600 га земли). 
 
 
 

   2.2  О п р и ч н и н а    В 1560 году произошел разрыв между Иваном Грозным и «Избранной радой». Были удалены от двора мудрые советники царя Алексей Адашев и Сильвестр. Первый из них вскоре был арестован и умер в тюрьме. Сильвестр же постригся в монахи и был заточен в монастырь на Соловках, где и окончил дни. Еще один активный участник «Избранной рады», князь Андрей Курбский, спасаясь от репрессий, в 1564 году бежал в Литву.

   Начало  60-х годов ознаменовалось рядом  поражений Москвы в Ливонской  войне. Видя их причину в измене военачальников, Иван Грозный начинает репрессии против подлинных и мнимых виновников военных неудач. Опасаясь за свою жизнь, бояре бегут за границу, что служит новым поводом для ужесточения репрессий. После смерти митрополита Макария рядом с Иваном IV не осталось людей, которые смогли бы смирить его ожесточившийся нрав.

   В начале декабря 1564 года царь с семьей в окружении свиты отбыл из Москвы на богомолье. 3 января 1565 года в  Москву из Александровской слободы  от него на имя митрополита Афанасия поступило два послания. Первое из них касалось боярства, духовенства и приказных людей. Царь объяснял свой отъезд из Москвы гневом на них. Он припомнил боярам обиды, причиненные ему лично, а также их преступления против государства, обвинил приказных в злоупотреблениях, а духовенство - в том, что оно потворствовало всему этому. Письмо заканчивалось словами о том, что царь покидает свой престол, не желая больше терпеть всех этих «изменных дел».²  Второе послание было обращено к посадским людям. Тон его и содержание были совершенно иными. Царь объявлял, что не держит гнева на простой народ, а винит лишь тех, к кому обращено первое письмо. По требованию москвичей в Александровскую слободу была отправлена делегация, чтобы упросить Ивана Грозного вернуться на трон. Внезапный отъезд и долгое отсутствие царя посеяли панику среди жителей города, породили смятение в их головах. Известие о том, что государь жив и не гневается на посадский люд, обрадовало москвичей, что они были готовы принять любые условия возвращения на престол, продиктованные Иваном Грозным.

   И царь, подготовивший  таким образом психологическую почву для своих дальнейших действий, согласился вернуться на трон на условиях: ему будет предоставлена неограниченная свобода в деле искоренения крамолы в государстве; бояре и приказные будут и дальше управлять страной по прежнему обычаю; для охранения своей жизни учредит в государстве опричнину.

   Иван  Грозный разделил государство на опричнину и земщину. Опричниной (от слова «опричь», то есть «кроме») назывались земельные владения, предоставлявшиеся вдовым княгиням в собственность, то есть в качестве удела. Следовательно, учреждая опричнину, Иван Грозный выделял самому себе удел, в котором мог быть полновластным хозяином. В опричнину было взято около 20 городов с  уездами. Отошла в опричнину и часть Москвы. Иван IV забирал в свой удел развитые в хозяйственном отношении земли, богатые полезными ископаемыми стратегического значения регионы, а также территории, через которые проходили торговые пути и пути сообщения. Руководствуясь такими принципами формирования опричной территории, он стремился сосредоточить в своих руках рычаги экономического контроля над страной.

   Учредив опричнину, царь взял с земщины на ее обустройство 100 тысяч рублей. Управление земщиной он предоставил боярам.

   Аппарат управления опричниной был скопирован с земского. Как и в земщине, здесь имелись Дума и приказы. Было создано особое опричное войско численностью в 1000 человек, доведенной затем ли 6000.³ Опираясь на опричный аппарат управления, Иван Грозный развязал террор против всех, кого он подозревал в противодействии усилению его власти. В отношении действительных и мнимых противников царя применялись казни, пытки, насильственные пострижения в монахи, высылки. Иван IV прибег к массовым переселениям крупных землевладельцев с территорий, вошедших в опричнину. Их владения конфисковывались и передавались опричникам на условиях поместного владения. Взамен переселенцам предоставлялась земля, также на условиях поместного владения. Этими мерами царь лишал своих оппонентов экономической мощи, политической опоры в лице подвластного населения, связывал право владения землей с обязательной службой государству, а также формировал земельный фонд как экономическую основу деспотического режима в государстве. Вскоре после учреждения опричнины был ликвидирован последний из сохранившихся в стране уделов, принадлежавший двоюродному брату царя князю Владимиру Старицкому. 

   Поскольку учреждение опричнины преследовало политическую цель - укрепление личной власти Ивана Грозного, то вполне понятно, что ее террор обрушился в первую очередь на тех, кто находился на авансцене политической жизни страны, то есть на боярство. Террора не избежали и другие слои населения. От репрессий против отдельных лиц, обвиняемых в государственной измене и в покушении на власть царя, Иван Грозный переходит к карательным мерам против целых регионов, заподозренных в нелояльности. В 1569-1570 годах во главе 15-тысячного войска он предпринимает поход на Новгород. Предлогом для карательной экспедиции послужил донос о том, что новгородцы желают перейти под власть Речи Посполитой. Подлинными же причинами этого предприятия как считают историки, были стремление ликвидировать республиканский дух в Новгородской земле и утвердить здесь свою власть, ненасытная алчность царя и опричников, а также желание наказать этот регион за политическую поддержку князей Старицких. По пути на Новгород опричное войско учинило расправу над Клином, разграбив город, убив часть его коренного населения, а также переселенных сюда ранее из Тверской земли, куда и направилась далее карательная экспедиция. Тверь была отдана опричникам на пять дней на поток и разграбление. Следующим на  пути карателей был Торжок. Город был разграблен. Опричное войско продвигалось к Новгороду, оставляя за собой опустошенные земли, тысячи убитых жителей, оставшееся без крова и средств существования население, ограбленные церкви. В начале января опричники вошли в Новгород и учинили расправу над его жителями. Погром продолжался шесть недель. Людей подвергали пыткам, массами топили в реке Волхове, вешали. Разграблению подверглись церкви и монастыри. Были сожжены дома жителей Новгорода и его окрестностей, запасы продовольствия и товаров, предназначенных для продажи, так что население, избежавшее смерти от рук опричников, было обречено на гибель от голода и холода. Затем, отправив карательный отряд в Нарву и Ивангород, царь пошел на Псков, где также учинил погром.

   Далее террор распространился и на самих опричников. Опричнина начинает пожирать самое себя: жертвами террора становятся ее вожди - отец и сын Басмановы, князь Афанасий Вяземский и другие.

   В 1571 году в пределы Московского  государства вторгся крымский хан  Девлет-Гирей с огромным войском. Подойдя к Москве, он зажег ее предместья, откуда пожар перекинулся на город, значительная часть которого была уничтожена. Девлет-Гирей повторил набег на Московское государство. На этот раз, не полагаясь на опричное войско, обнаружившее свою недеспособность во времена предшествующего набега, царь выставил против хана объединенное земско-опричное войско.  В сражении у села Молоди войскам Девлет-Гирея было нанесено поражение.

   После этих событий опричнина была отменена, а земли Московского государства вновь объединены.

   Опричнина укрепила самодержавную власть Ивана IV и способствовала дальнейшей централизации страны. Но следствием такой форсированной централизации стал всеохватывающий кризис. Опричный передел земли, политика массовых переселений, казни, погромы городов ухудшили экономическое положение государства. Идет массовое бегство крестьян и горожан, спасающихся от опричных погромов и усиливающегося налогового гнета, на окраины государства, в результате чего обезлюдели целые регионы. В связи с этим вводятся так называемые «заповедные лета», то есть срок, в течение которого крестьянам запрещался выход от феодалов даже в Юрьев день. Тогда же начали составляться писцовые книги, содержавшие хозяйственное описание земель Московского государства, для податного земельного обложения. Писцовые книги стали рассматриваться в качестве акта, прикрепляющего крестьян к тем землям, на которых их застали заповедные годы.

   Учреждение  опричнины привело к расколу  среди верхушки общества, к борьбе между сторонниками и противниками опричнины внутри него, что породило политическую нестабильность. Волновались  народы Поволжья, неспокойно было в Казани. Опричнина негативно сказалась на моральном климате в обществе, который характеризовался распространением доносительства и клеветы, предательства и т.п. Общественные нравы еще более ожесточились, ценность человеческой жизни и достоинства снизились. Не  способствовали оздоровлению моральной обстановки и репрессии со стороны «богоданного» царя против церкви и ее иерархов. Усугубила кризис в стране Ливонская война, на фоне которой разыгрывалась опричная драма.

   Таким образом, при своем учреждении опричнина имела резко выраженную антикняжескую направленность. Опалы, казни и конфискации, обрушившиеся на суздальскую знать в первые месяцы опричнины, ослабили политическое влияние аристократии и способствовали укреплению самодержавной монархии. Подобные меры способствовали преодолению остатков феодальной раздробленности, основой которых было крупнейшее княжеско-боярское землевладение. Опричный террор ослабил влияние боярской аристократии, но нанес также ущерб дворянству, церкви, высшей приказной бюрократии, то есть тем социальным силам, которые служили наиболее прочной опорой монархии. С политической точки зрения террор против этих слоев и группировок был полной бессмыслицей.

   Кровавые  признаки опричнины долгое время  тяготели над умами вождей господствовавшего сословия. Но опричнина не изменила общей политической структуры монархии, не уничтожила значения думы или высшего органа государства, не поколебала местнических порядков, ограждавших привилегии знати.

   Опричнина дорого обошлась стране. Кровавая неразбериха террора унесла множество человеческих жизней. Погромы сопровождались разрушением производительных сил. Бесчинства опричников были беспрецедентными и  не имели оправданий. 

   ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

   В своем развитии Россия делала шаги вперед.  Развивалось земледелие, расширялась торговля, росли ремесла. Но развитие происходило на феодальной основе. Сохранялось господство натурального хозяйства и феодальных отношений в обществе. Феодализм в России укреплялся. Это сопровождалось формированием самодержавия, становлением крепостного права, усилением роли государства.

   Это время сформировало и личность Ивана Грозного, испытало на себе ее воздействие. Он продолжил процесс централизации государства, начатый его дедом и отцом.

   Вначале процесс централизации носил характер постепенного реформирования страны на основе проектов, выработанных «Избранной радой». Подверглись реформированию все сферы жизни общества и государства. Реформы носили комплексный характер. Основными идеями, лежавшими в основе процесса реформирования, были ограничение экономического и политического могущества боярства, расширение и укрепление слоя дворянства, усиление центральной власти, централизация управления страной.

   Однако  после учреждения опричнины централизация  стала осуществляться уже форсированными темпами, что привело к негативным последствиям в различных областях общественной и государственной жизни. Расширялась территориальная экспансия России. В ее состав вошли территории Поволжья, Приуралья, Западной Сибири вместе с населявшими их нерусскими народами.

   Таким образом, продолжалось формирование многонационального Московского государства. Общество и личность в нем не были свободны, они подчинялись диктату светской и церковной власти. Это не способствовало высвобождению интеллектуальных сил общества и использованию их для активного преобразования окружающего мира. Государство основывалось на жестких вертикальных связях между центром и периферией, что серьезно замедляло развитие последней и в целом сдерживало прогресс страны.