Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Октября 2011 в 20:25, реферат
“Англичанин Флетчер, бывший в России при Борисе Годунове, так писал в своей книге: ”Русские люди, по-видимому, способны ко всяким искусствам, но они не отличаются ни в каком ремесле, а всего меньше в науках, от которых их удаляют с намерением, чтобы удобнее было держать их в том рабском состоянии, в каком они находятся, и чтобы у них не было ни ума, ни мужества. С тою целью им запрещают путешествовать, чтобы они ничему не научились и не увидели обычаев других стран”.
Введение. 3
Реформы Петра Первого. Абсолютизм в России. 4-17
Первые реформы Петра Первого. 4-5
Политика глубоких пребразований Петра Первого. 5-13
Абсолютизм в России. 13-17
Заключение. 18
Список использованной литературы.
Наука и техника развивались стремительно. "В стране возникают первые научно-технические лаборатории, астрономические обсерватории с телескопами, впервые находит применение микроскоп. Появляется ряд крупных технических новшеств и изобретений" [1,С.581]. Было организовано несколько крупных экспедиций. "Наиболее выдающиеся из них - две Камчатские экспедиции Витуса Беринга (1681-1741)" [1,С.581]. В 1719 г. были открыты Кунсткамера (первый русский музей) и государственная библиотека. В первой четверти 18 века в Петербурге открылась Академия наук. 22 января 1722 г. состоялось специальное заседание Сената с участием Петра, на котором был рассмотрен проект основания Академии. "Официальное открытие русской Академии наук состоялось после смерти Петра - в августе 1725 г. Тогда же собралась и первая конференция академиков. Немалый вклад в развитие русской науки и техники внес сам Петр. Он обладал обширными знаниями в области кораблестроения и в военно-инженерном деле" [1,С.582].
"При Петре 1 начинается градостроительство со строгой планировкой улиц, площадей, правительственных учреждений, дворцов и особняков аристократической знати" [1,С.582].
При Петре 1 на Руси впервые появилась светская живопись, т. к. раньше кроме иконописания других видов живописи не было. Получила развитие портретная живопись. Много одаренных юношей было отправлено при пособничестве Петра 1 для овладения этим искусством за границу. За счет этого, живопись развивалась очень быстро. После смерти Петра 1 в Петербурге открылась Академия художеств.
"В 1702 г.
в Москве, а затем и в Петербурге
появились общедоступные театры. Но просуществовали
они надолго. Вскоре на смену им пришли
торжественные различные праздники с
иллюминациями и исполнением кантат. Однако
театральное дело все же развивалось.
В 1721г. Петру 1 Сенатом был пожалован титул императора после подписания Ништадского мира со Щвецией. Россия стала империей. Император обладал всей полнотой власти в государстве. Авторитарность правления абсолютного монарха характеризовалась нетерпением к инакомыслию, введением единообразия в систему государственных органов, стремлением регламентировать быт, нравы, всю общественную жизнь, развитие культуры.
Абсолютизм (неограниченный, безусловный), или абсолютная монархия, как тип государства, в котором власть безраздельно принадлежит государю, существовал в России с конца семнадцатого столетия до февраля 1917 года.
В периоды
абсолютизма пережили многие
европейские страны 16-17 вв., переходя
в своём развитии от
Народ не
принимал никакого участия в
государственных делах.
С давних
времён история российского
Система единовластия Ивана Грозного получила своё продолжение в годы правления новой династии. В середине 17 в. царь Алексей Михайлович Романов предпринял дальнейшие шаги по ограничению сословно-представительных органов: всё реже стали созываться земские соборы (совещательный орган при государе; появился в середине 16 в.), угасала роль Боярской думы (аристократического совета при государе). В Соборном Уложением (своде законов) 1649 года её функции определялись “так: “Сидети в палате и по государеву указу всякие дела делати””[6,С.7]. Влияние Боярской думы на большую политику было гораздо значительнее в 15-16 вв.
Стремясь укрепить царскую власть, Алексей Михайлович объявил тягчайшим государственным преступлением даже умысел на здоровье, честь и жизнь монарха. Ответственность за антиправительственные преступления была законодательно закреплена в Уложении 1649 г., в составлении и утверждении которого участвовал сам царь. Правонарушения против государства, то есть самодержца, назывались с той поры “словом и делом государевым”. “Слово” – злонамеренность, “дело” – само злоумышленное действие. Преступников безжалостно карали смертной казнью, причём границы между “словом” и “делом” не существовало. Члены семьи “изменников”, включая и малолетних детей, также подлежали лишению жизни, если они не доносили о заговоре, не пытались предотвратить “дело”. Этот страшный и жестокий закон вызвал шквал доносов и нередко служил средством сведения личных счетов, не смотря на то, что и доносители часто подвергали пыткам: вдруг не всё об измене поведали.
Глубоко религиозный,
Алексей Михайлович, тем не менее,
не считал грехом
Однако самый серьёзный вклад в развитие абсолютизма внёс Пётр 1. В 1721 году Сенат присвоил ему титул императора, и вся Россия стала именоваться империей. Пётр сосредоточил в своих руках всю полноту власти, отстранив от участия в государственных делах и патриарха (главу Русской Православной церкви), и Боярскую думу, которые могли, так или иначе, противодействовать единовластию царя. Во времена его правления абсолютная монархия впервые получила законодательное оформление. В Воинском уставе 1716 года один из “артикулов (статья) гласил: Его величество есть самовластный монарх, который никому на свете о своих делах ответу дать не должен, но силу и власть имеет свои государства и земли, яко христианский государь, по своей воле и благомнению, управлять“. А в Духовном регламенте 1721 года для Церкви было записано: “Император всероссийский есть монарх самодержавный и не ограниченный. Повиноваться его верховной власти не токмо за страх, но и за совесть сам Бог повелевает.”[ ,с.8-9]
Пётр Великий
много внимания уделял
Стремясь
ввести Россию в семью
Известные
дикие нравы Петровской эпохи
и самого императора были
Пётр приложил
усилие для европеизации
Реформы
Петра носили классовый
Вместе с тем
классовая направленность преобразований
Петра не исключает их общенационального
значения – они вывели Россию на путь
ускоренного экономического, политического
и культурного развития. Пребывая всю
жизнь в трудах и заботах, проявляя при
этом недюжинный ум, исполненный самых
добрых надежд, государь все свои устремления
нацеливал на достижение в стране “всеобщего
порядка” и “счастливого времени”. Однако
жизнь в антагонистическом обществе,
основанном на жесточайшей эксплуатации,
произволе и классовом угнетении , течет
по своим жестоким законам. Указы, которыми
Петр пытался объяснить людям, как лучше
и проще всего добиваться блаженства всех
подданных, не достигали цели. Вместо желаемой
“гармонии” рождались новые непримиримые
социальные противоречия, вместо всеобщего
согласия вспыхивала классовая борьба.
Приемники Петра были вынуждены бороться
с попытками дворянских группировок покончить
с абсолютизмом самодержцев. Система государственного
управления, созданная в первой четверти
18в. сохранилась и после смерти Петра.
Во второй четверти 18в. в нее вносились
лишь частичные изменения, не затрачивающие
главных принципов управления.