Принципат Октавиана Августа

     Введение

    Актуальность. 2 сентября 31 г. до н. э. у западного побережья Греции в морской битве сошлись два флота: эскадра Октавиана, внучатого племянника диктатора Юлия Цезаря, усыновлённого им по завещанию, встретилась в бою с кораблями Марка Антония и египетской царицы Клеопатры. Сражению при Акциуме, успех в котором сопутствовал Октавиану и его флотоводцу Агриппе, было суждено стать поворотным пунктом римской истории, знаменующем конец одной эпохи и начало другой.

    В процессе оформления власти Октавиана, вышедшего победителем из гражданской войны 44 - 30 гг. до н. э., была создана новая политическая система - принципат, в эпоху Августа представлявший собой сложное сочетание полисно-республиканских и имперско-монархических элементов¹. В Новое время проблемы формирования и развития принципата сделались предметом оживлённой научной дискуссии, история которой насчитывает к настоящему моменту более ста лет. Однако, хотя споры вокруг созданной наследником Юлия Цезаря политической системы не затихают до сих пор, современные учёные столь же далеки от разрешения данного вопроса, как и их коллеги в конце XIX века.

    Более того, в исторической литературе последних  десятилетий всё настойчивей  проводится мысль о том, что решить его невозможно в принципе: слишком  много препятствий встаёт на пути исследователей, бьющихся над загадкой принципата Августа. Это и несовершенство современной политической терминологии, обнаруживающиеся при попытках дать адекватные определения древнеримским политическим реалиям; и методы, применявшиеся принцепсами, чтобы привести в соответствие внешние конституционные формы режима с его внутренним содержанием; и естественная склонность учёных к модернизации исторической действительности. 

    Историография. Исследование принципата — ранней Римской империи — началось одновременно с зарождением этой политической системы. Упомянем хотя бы труды современников Августа Азилия Поллиона и Тита Лабиена. С годами историки написали множество работ об особенностях устройства империи, пару столетий рядившейся в республиканские тоги. Уже в нашем столетии Н.А.Машкин писал: «В настоящее время трудно назвать другую проблему античной истории, которая обсуждалась бы в исторической литературе с таким постоянством, как история принципата»²  
Только что процитированное исследование Машкина основано на обширном материале, почерпнутом из различных источников (письменных, эпиграфических, нумизматических и др.). Автор изучает генезис принципата, рассматривая его как политическую форму правления, изобретенную Августом, и приходит к следующим выводам: принципат возник в результате классовой борьбы и гражданских войн; это особый этап в развитии римского цезаризма.

    Принципат был шагом назад по сравнению  с республиканскими порядками, считает  Машкин: на смену республике пришла монархическая система, начала развиваться бюрократия.

    Проблема  принципата интересовала и Р.Ю.Виппера. По мнению историка, принципат начался  с тенденции к всевластию одного лица, обозначившейся в 50-е гг. I в. до н.э. Это явление стало результатом эволюции социальной иерархии в Риме и в Италии. Хотя, как замечает Виппер, республиканские институты (например, трибунская власть — tribunicia potestas) сохранялись в Риме во время правления принцепса, это не дает нам права называть Римскую империю демократической монархией — вослед Т.Моммзену³.

    Октавиан, пишет С.Л.Утченко, достиг власти как  наследник Цезаря, как представитель  партии цезарианцев. Триумвиры были врагами сенатской олигархии, их главной целью стало уничтожение  старой знати, а главной опорой —  не плебс, потерявший всякое политическое значение, а профессиональная армия ⁴.  
Для усиления своей власти Октавиан стремился сплотить вокруг себя широкие слои римских граждан, примирить различные социальные группировки. Италийская знать и некоторые сенаторы перешли на сторону Октавиана. «В идеологической сфере, — считает Утченко, — принципат — победа “надклассовых”, “общепатриотических” лозунгов и идей над лозунгами партийными»⁵.

    И.Ш. Шифман считает, что Гай Октавиан никогда не стремился к одиозному в глазах римлян царскому титулу. Власть принцепса основывалась на его личном авторитете, он стал как бы патроном всех римских граждан. Август был не только порождением своей эпохи, но и ее воплощением. Его общественно-политическая деятельность полностью соответствовала требованиям времени. В качестве государственного деятеля Август явно превосходил своих современников — даже таких блестящих, как Цицерон и Цезарь, считает историк⁶

     Многие  западные историки и мыслители давали Октавиану резко отрицательные  характеристики: «Человек без сердца, веры и чести», «чудовище ловкое и счастливое», — писал о принцепсе Вольтер. По мнению Э.Гиббона, Август «хотел обмануть народ призраками гражданской системы управления». Т.Моммзен называл политический строй ранней империи диархией, т.е. двоевластием. В этом с ним согласен и Э.Мейер: вся полнота власти принадлежала сенату, а его охранителем и защитником был первый гражданин республики — принцепс. 
По мнению Г.Ферреро, Август действительно восстановил республику. Но из-за того, что аристократия была не склонна реализовывать свои гражданские права, установление единоличной власти стало неизбежным. 
В официозной итальянской фашистской историографии Август считался идеальным умиротворителем Италии, создателем римской мощи. Муссолини порой ссылался на опыт Августа.

     Проанализировав историографию данной темы можно  определить цели работы.

     Цель данной работы является то, чтобы выяснить, как же римскому обществу удалось изменить управление своим государством, какие причины вызвали эти изменения и как они повлияли на ситуацию в римском обществе.

     Из  вышеуказанной цели можно выделить задачи контрольной работы. Необходимо решить задачи и в плане того, как один лидер заменил другого, т. е. император сменил диктатора, какие силы помогли ему взойти на пьедестал, и как он затем управлял огромной империей. Необходимо разобраться и самой личностью нового человека Рима – императора Августа, что он был за человек, какими силами он обладал и что он оставил после себя.

     Хронологические рамки. Данная работа охватывает период с  63 года до н. э до 14 года н. э.

    Источниковая  база. Первым и, как кажется, основным источником по теме работы являются «Деяния Божественного Августа» («Res gestae divi Augusti»)⁷. Это эпиграфический источник. «Деяния…» были составлены самим Августом в окончательном виде в 14 г. н.э., т.е. незадолго до его собственной смерти.

    Список  «Деяния…», который был выставлен у мавзолея Августа в Риме, до нас не дошёл. Но по одной копии «Деяния…» нашли на месте древнего города Анкиры (совр. г. Анкара), в г. Аполлония и на месте прежнего г. Антиохия. По этим трём копиям содержание памятника полностью восстановлено. Он состоит из введения и 35 глав, в которых Август в определённой последовательности излагает свои деяния. Начинает он со своего выступления на политическую арену во время гражданских войн (гл. 1-3), далее описывает свою гражданскую деятельность (гл. 4-8) и оказанные ему почести (гл. 9-14), свою щедрость (гл. 15-24), внешнюю политику (гл. 25-33) и свои заслуги перед государством (гл. 34-35).  
Ценность источника в том, что он даёт официальный взгляд Августа на свою власть, приводятся уникальные фактические материалы, которых нет в других источниках. Среди недостатков источника можно назвать его известную тенденциозность, но это не умаляет его значения. 

    Значительный  материал по истории Римского государства содержится в труде Диона Кассия Коккейяна (155-235 гг.) «История Рима»⁸. Для настоящей работы использовалась 53-я книга. Дион Кассий закончил свою «Историю» приблизительно к 222 г. Он использовал множество источников, которые до нас не дошли. Материал для своего труда Дион Кассий обрабатывал с 200 по 210 гг. Ценность источника в систематическом изложении событий и строгой хронологической последовательности рассказа, чего нет в «Деяния…», а недостатки проистекают оттого, что, видимо, Дион Кассий, так как жил в другую эпоху, смотрел на реалии прошлого с позиций своего времени и не всегда чётко улавливал разницу.

    Определённые  сведения мы находим в очерке Гая Светония Транквилла (ок. 70 — ок. 140 гг.) «Божественный Август» из его цикла «Жизнь двенадцати цезарей»⁹. Источник ценен фактическими данными, но необходимо учитывать, что его автор наряду с достоверными данными пользовался слухами и анекдотами, о чём и сам он неоднократно говорит. Светоний сосредоточил внимание не на историческом процессе, а на том лице, которое казалось ему центром исторического процесса, что без сомнения расширило круг его читателей и не умаляет значения этого произведения как источника, а лишь является его особенностью.  
Таким образом, «Деяния…» в корне отличаются от остальных двух использованных в настоящей работе источников тем, что дают официальный взгляд на ту эпоху, а у Диона Кассия и Светония этот период оценивается уже с позиций прошедших десятилетий, изменений в самом Римском государстве. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     ГЛАВА 1. ПЕРВЫЕ ВОЙНЫ 

     1.1. Преемник Цезаря 

     Октавиан  Август был одним из самых выдающихся деятелей Древнего Рима. Его имя  сохранилось в потомстве наряду с именами Александра Македонского и Юлия Цезаря. Еще при жизни  его – правителя Римского государства  – стали называть «божественным  Августом», а впоследствии даже возникла легенда, что отцом Октавиана был не просто смертный, а бог Аполлон.

     Октавиан  родился 23 сентября 63 г. до н. э. Астрологи  предсказали ему великое будущее. Его отец Гай Октавий происходил из привилегированного сословия всадников. По материнской линии Октавиан приходился внучатым племянником Юлию Цезарю. Покровительство Цезаря помогло Октавиану рано вступить на политическое поприще. Мальчиком Октавиан воспитывался в доме своей бабки Юлии, сестры всемогущего диктатора. Еще в детстве он отличался необычайными способностями. Когда ему исполнилось 12 лет, во время похорон своей бабки Юлии Октавиан произнес яркую, запомнившуюся современникам речь. Цезарь осыпал юношу милостями и незадолго до своей кончины усыновил его и назначил наследником.

     Для продолжения обучения Цезарь отправил юношу в греческий город Аполлонию. Здесь Октавиана застало известие об убийстве Цезаря. Юноша знал, что  возвращение в Рим для него опасно, и колебался, принимать ли ему наследство Цезаря. Мать не советовала ему вмешиваться в грозившую гибелью политическую борьбу. Однако Октавиан принимает решение. Он отправляется в Рим и прибывает туда как раз вовремя.

     Убийцы  Цезаря бежали, наиболее видные противники погибшего диктатора также разъехались  из столицы, сенат бездействовал. Октавиан был с радостью встречен ветеранами Цезаря и народом, ожидавшим, что наконец, Октавиан, получив наследство, выплатит каждому жителю Рима обещанные 300 сестерциев. Октавиан подтвердил, что выплатит народу завещанные деньги, и взял, согласно тогдашнему обычаю, имя своего приемного отца. Теперь он стал именоваться Гай Юлий Цезарь Октавиан.

     Однако  получить наследство Октавиану оказалось  не так просто. Консул Антоний захватил деньги Цезаря и оставшиеся после него документы. Он объявил, что выборы консулов производить не следует, так как Цезарь уже назначил на наступающий год, т. е. 43 г. до н. э. всех должностных лиц. Но в действительности это было не так. Антоний сам поставил на все должности своих родственников и преданных людей¹⁰.

     Октавиан  потребовал от Антония передать ему, как законному преемнику, наследство Цезаря. Антоний отказался. Октавиан обвинил его в измене и в присвоении завещанных ему денег. Он продал часть собственного имущества и роздал народу деньги. Этот поступок привлек к Октавиану симпатии солдат и бедноты. Наследник Цезаря мгновенно из малоизвестного человека сделался самым популярным из всех оставшихся после смерти Цезаря политических деятелей. После того, как два легиона перешли на сторону Октавиана, он передал их вместе с набранными на собственный счет воинами в распоряжение сената для борьбы с Антонием.

     Добиваясь власти, Октавиан стремился сблизиться с главой сенатской партии, знаменитым оратором Цицероном, который обладал большим влиянием и ненавидел Антония. Цицерон с радостью пошел на союз с Октавианом. Он был заинтересован в поддержке наследника Цезаря – любимца римской бедноты и полагал, что неопытный 18 – летний будет послушным орудием в его руках. Октавиан старался укрепить Цицерона в этом убеждении, всячески заискивал перед ним и даже почтительно называл его «отцом».

     По  совету Цицерона сенат объявил Антония  «врагом отечества». Во главе направленного  против него армии были поставлены выбранные законным путем два  консула и Октавиан, которому предоставили командование его двумя легионами. Октавиана не смущало, что он оказался в одном лагере с убийцами его приемного отца. Он стремился к власти любыми путями и возможностями.

     Войска  двинулись к городу Мутине, на севере Италии, где стояли легионы Антония. Произошло решающее сражение. Войска Антония были разбиты. Оба консула пали в бою, и Октавиан остался единственным командующим. От природы осторожный, он не решился преследовать отступающие войска Антония, и те, переправившись через Альпы, спустились в Нарбонскую Галлию. Здесь стоял со своими легионами Марк Эмилий Лепид, один из ближайших сподвижников Цезаря. Войска Антония объединились с войсками наместника Галлии Лепида. Теперь в их распоряжении оказалось 17 легионов, и они двинулись на Италию.