Правовое положение населения в Древнем Риме

От personae infames отличались personae turpes - это лица, которые признавались общественным мнением бесчестными по общему характеру своего поведения. Наиболее существенным ограничением personae turpes было ограничение в области наследования.

Имела немаловажное значение и такая форма бесчестья, как  intesta-bilitas. Еще в законах XII таблиц было постановление, что лицо, участвовавшее в сделке в качестве свидетеля и отказавшееся потом дать на суде показания по поводу этой сделки, признается неспособным так или иначе участвовать ни в качестве стороны, ни в качестве свидетеля в совершении сделок, требующих участия свидетелей (например, на способность составить завещание).

 

 

2. Правовое положение вольноотпущенников

 

Вольноотпущенный - это раб  или крепостной, получивший свободу. В древнем Риме В. назывался libertus относительно того, кто дал ему волю и libertinus — относительно своего гражданского и политического положения.

Уже с древнейших времён в Риме, как и в других рабовладельческих  государствах, существовало право предоставления рабу свободы, отпущение на волю. Причин для этого было много. В классическом римском праве правовое положение  вольноотпущенника определялось в  зависимости от прав лица, отпустившего на волю. Например, раб, отпущенный на свободу  квиритским собственником, приобретал права римского гражданина, а отпущенный на свободу лицом, право собственности, которого опиралось не на цивильное лицо, а на преторский эдикт, приобретал только латинское гражданство. При Юстиниане эти различия были сглажены: если манумиссия выполнена в соответствии с законом, вольноотпущенник становился римским гражданином. Однако, даже приобретая римское гражданство, вольноотпущенник по своему правовому положению не вполне приравнивался к свободнорожденному.

В области частного права  существовали, во-первых, некоторые  специальные ограничения правоспособности вольноотпущенника. Например, до Августа  вольноотпущеннику запрещалось  вступать в брак с лицом свободнорожденным. Запрещение брака  вольноотпущенника  с лицом сенаторского звания сохранялось  вплоть до Юстиниана. Во-вторых, он находился  в зависимости от своего бывшего  господина (именовавшегося его патроном).

Так, патрон имел право:

а) на почтительность вольноотпущенника  в отношении патрона. Это имело, например, практическое значение в  том отношении, что вольноотпущенник не мог вызвать патрона на суд и, следовательно, был беззащитен против произвола патрона;

б) на выполнение услуг для  патрона (по существу моральная обязанность, но она обыкновенно подкреплялась  договором и превращалась в юридическую). Обязанность вольноотпущенника выполнять услуги для патрона приводила к такой эксплуатации, что претор был вынужден все-таки выступать с некоторыми ограничительными мерами;

в) на наследование после  вольноотпущенника, а также право  на алименты со стороны вольноотпущенника. Такое право принадлежало в случае нужды не только самому патрону, но и его детям и родителям.

 

 

3. Правовое положение латинов

 

Наибольшей близостью  к римским гражданам были latini prisci (древние латины) - граждане городов в Лации.

Латины получили латинское гражданство до середины III в. до н.э.. Затем также стали называть членов колоний, образованных Латинским Союзом, и колоний, устроенных Римом на завоеванных территориях (latini coloniarii). После союзнической войны (90-89 гг. до н.э.) право латинского гражданства стали понимать как технический термин, обозначавший определенную категорию правоспособности. Такая последовательность предоставлялась отдельным лицам и целым областям.

Правовое положение latini veteres не отличалось (в области имущественного права) от положения римских граждан. Ius conubii они имели только в тех случаях, когда это право было специально предоставлено. С 268г. до н.э. права латинского гражданства в этом виде уже не предоставлялись. Latini coloniarii не имели ius conubii, ius commercii, а также способность вести гражданский процесс. Эта категория латинов в большинстве случаев имела, но составлять завещание latini coloniarii не имели права.

Латинам была открыта возможность легко приобретать права римского гражданства. Первоначально для этого было достаточно переселиться в Рим. Но так как подобные переселения сильно сокращали население латинских городов, то с начала II в. до н.э. было установлено требование, чтобы при такого рода переселении латин оставлял в родном городе мужское потомство. После союзнической войны в I в. до н.э. все латины, жившие в Италии, получили права римского гражданства.

Latini coloniarii получали права римского гражданства различными способами. В частности, римское гражданство получали также латины, исполнявшие обязанности декуриона (члена муниципального сената).

4. Правовое положение перегринов

 

Второй категорией свободных, не имевших прав римских граждан, были перегрины. К ним относились свободные жители провинций — стран, находящихся вне Италии и завоеванных Римом. Они должны были нести налоговые повинности. К перегринам относились также свободные жители иностранных государств. Перегрины не имели прав латинов, но получили имущественную правоспособность. Для защиты своих прав они должны были избирать себе покровителей — патронов, в отношении которых находились в положении, мало отличавшемся от положения клиентов.⁴ Перегрины — соседние с Италией покоренные Римом народы они не обращались в рабство и не получали правового статуса римского гражданина. В древнейшие времена это были враги (hostes), которые не пользовались правовой охраной со стороны Римского государства. Однако с течением времени, изменениями в социально-экономической жизни римского общества постепенно образуют самостоятельную группу свободного населения и получают правовой статус перегринов.

Национальная замкнутость  ius civile предопределяла особый статус неграждан (hostes, peregrini), допустимость правильных сделок, с которыми commercium специально устанавливалась законом.

 Перегринами назывались чужеземцы как не состоявшие в подданстве Рима, так и римские подданные, не получившие ни римской, ни латинской правоспособности. Такие “чужаки” в древнейшую эпоху считались бесправными. Это в основном население завоёванных Римом «провинций», среди которых Греция, Египет, Галлия (ныне Франция), Иберия (ныне Испания) и т.д. С развитием хозяйственной жизни это бесправие стало нетерпимым и перегрины были признаны правоспособными по системе ius gentium(право народов).

В начале III в. Каракалла предоставил права римского гражданства подданным Римского государства. Рим оставался столицей, носителем и источником власти, но с привилегиями собственно «римского народа» было покончено.

 

 

 

5. Правовое положение рабов

 

С самых древних времен, к которым относятся сведения о Римском государстве, и вплоть до конца его существования римское  общество было рабовладельческим.

Социальное положение  рабов было неодинаковым на разных этапах римской истории. В древнейшую эпоху рабы в каждой отдельной  семье были немногочисленны. Они  жили и работали совместно со своим  хозяином и его подвластными и по бытовым условиям не очень резко отличались от них. По мере завоеваний число рабов сильно увеличилось, и рабство оставалось основой всего производства. Они стали жить отдельно от своих господ: не только исчезла прошлая патриархальность отношений, но осуществлялась беспощадная эксплуатация рабов. Итак, под властью господ состоят рабы: эта власть над рабами - есть институт общенародного права; ибо у всех вообще народов мы можем заметить, что господа имеют над рабами право жизни и смерти и что все, что приобретается рабом, приобретается господином⁵

Рабы в период республики превращаются в основной угнетенный и эксплуатируемый класс. Основным источником рабов был захват пленных. Именно пленные иностранцы составляли подавляющее большинство рабов  в Древнем Риме, о чем свидетельствует  анализ многочисленных письменных источников, в частности, надгробных надписей.  Другим источником рабов было морское  разбойничество. Третьим источником рабов было право кредитора обратить в рабство своего должника. В частности, такое право было легализировано законами двенадцати таблиц (V в. до н. э.). По истечении срока займа должнику предоставлялся один месяц льготы; если долг не уплачивался, суд отдавал должника кредитору (jure addicitur) и последний держал его у себя дома в оковах в течение 60 дней. Закон определял для таких случаев количество хлеба, которое получал заключенный и вес оков. За время заключения кредитор три раза мог выводить своего должника на рынок и объявлять сумму долга. Если никто не выражал желания выкупить его, он превращался в раба (servus), которого кредитор мог продать, но только вне римской территории. Те же законы двенадцати таблиц давали отцу право продавать в рабство своих детей.

Правовой статус рабов  определялся тем, что раб - не субъект  права, он - одна из категорий наиболее необходимых в хозяйстве вещей, наряду со скотом или как привесок к земле.

Рабство устанавливалось  следующими способами:

1) рождением от матери-рабыни (От рабыни и свободного по  общенародному праву происходит  раб и, наоборот, от свободной  и раба рождается свободный  ребенок⁶ )

2) взятием в плен или  просто захватом лица, не принадлежащего  к государству, связанного с  Римом договором;

3) продажей в рабство  (в древнюю эпоху);

4) лишением свободы в  связи с присуждением к смертной  казни или к работам в рудниках (присужденный к смертной казни  рассматривался как раб).

Прекращалось рабство  манумиссией (отпущением на свободу).

В некоторых случаях раб, отпущенный на свободу, возвращался  обратно в состояние рабства.

На суде раба допрашивали  лишь по требованию одной из сторон; добровольное показание раба не имело  никакой цены. Ни он никому не может  быть должен, ни ему не могут быть должны. За вред или убыток, причиненный рабом, ответственности подлежал его господин. Союз раба и рабыни не имел легального характера брака: это было только сожительство, которое господин мог терпеть или прекратить по произволу. Обвиненный раб не мог обратиться за защитой к трибунам. Однако с течением времени жизнь заставила несколько смягчить эту суровость.

Рабы были государственные  и частновладельческие. Первыми  становилась большая часть военнопленных. Они эксплуатировались в рудниках и государственных мастерских. Положение  частновладельческих рабов непрерывно ухудшалось. Если в начале римской  истории, в период патриархального  рабства, они входили в состав семей римских граждан и, целиком  подчиняясь домовладыке, все же пользовались некоторой защитой сакрального (священного, основанного на религиозных верованиях) права, то в период расцвета республики эксплуатация труда рабов резко интенсифицировалась. Античное рабство становится такой же основой римской экономики, как и труд мелких свободных производителей. Особенно тяжелым было положение рабов в крупных рабовладельческих латифундиях. Положение рабов, занятых в городских ремесленных мастерских и домашнем хозяйстве, было несколько лучше. Значительно лучше было положение талантливых работников, учителей, актеров, скульпторов из числа рабов, многим из которых удавалось получить свободу и стать вольноотпущенниками.

Независимо от того, какое  место занимал раб в производстве, он являлся собственностью своего хозяина  и рассматривался как часть его  имущества. Власть хозяина над рабом  была практически неограниченной. Все  произведенное рабом поступало  хозяину: "что приобретается через  посредство раба — приобретается  для господина". Хозяин же выделял  рабу то, что считал необходимым  для поддержания его существования  и работоспособности.

Рабовладельческие отношения  определяли общую незаинтересованность рабов в результатах своего труда, что в свою очередь заставляло рабовладельцев искать более эффективные  формы эксплуатации. Такой формой стал пекулий — часть имущества хозяина (земельный участок, ремесленная мастерская и др.), которую он предоставлял рабу для самостоятельного ведения хозяйства и получения части дохода от него. Пекулий позволял хозяину более эффективно использовать свое имущество для получения дохода и заинтересовывал раба в результатах своего труда.⁷

                    

 

   

                         6. Правовое положение колонов

 

В условиях экономического кризиса III в. получает развитие особая категория зависимого населения – прикрепленные к земле крестьяне. Под именем колона в классическую эпоху подразумевали арендатора земли (мелкого фермера), формально свободного, хотя экономически зависимого от землевладельца.  Колоны были не рабами, а арендаторами земли, попадавшими в экономическую зависимость от землевладельцев и в конечном счете прикреплявшимися к земле. Ими становились обедневшие свободные, вольноотпущенники и рабы. У колонов было личное имущество, они могли заключать договоры и вступать в брак. Со временем положение колона становится наследственным. Однако в рассматриваемый период колонат, как и пекулий, еще не получил большого распространения.

Распространение мелкой земельной  аренды было вызвано экономическим  положением Римского государства. С  прекращением завоевательных войн, дававших Риму огромные массы рабов, прилив рабской  силы приостановился, а невыносимые  условия, в которых содержались  рабы, приводили к тому, что их смертность значительно превышала  рождаемость.

Рабской силы перестало хватать  для обработки земли. Процветавшее в последние годы республики плантаторское  хозяйство с рабским трудом перестало  быть выгодным. Римские землевладельцы стали предпочитать сдавать землю  в аренду мелкими участками, нередко  даже не за денежное вознаграждение, а  за известную долю урожая и с возложением  на арендатора также обязанности  обрабатывать и землю собственника.

Эти мелкие арендаторы по  маломощности своих хозяйств в большинстве  случаев были вынуждены прибегать  к займам у своих хозяев, и оказывались  в долговой от них зависимости. В  период абсолютной монархии положение  колонов осложнилось еще в связи с налоговой политикой императоров. Колоны были обложены натуральной податью, причем в налоговых документах они приписывались к соответствующим земельным участкам.