Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Ноября 2011 в 19:33, курсовая работа
Прототип нормального общественного устройства Конфуций видел в добрых семейных отношениях, когда старшие любят младших и заботятся о них (жэнь, принцип "человечности"), а младшие, в свою очередь, отвечают любовью и преданностью (и, принцип "справедливости"). Особенно подчеркивалась важность исполнения сыновнего долга (сяо - "сыновняя почтительность"). Мудрый правитель должен управлять с помощью воспитания у подданных чувства благоговения перед "ритуалом" (ли), то есть моральным законом, прибегая к насилию только как к последнему средству.
Одним
из важных доказательств, наряду со свидетельскими
показаниями и вещественными доказательствами,
добытыми в ходе
осмотра места преступления или освидетельствования
трупа считалась
клятва. Циньское руководство по расследованию
уголовных преступлений
свидетельствует о применении пыток в
судах в том случае, если
преступник был изобличен, но отказывался
признать себя виновным, или
если преступник менял свои показания
в ходе дознания . Действовал
принцип презумпции виновности обвиняемого.
Гарантией от
злонамеренного применения пыток, битья
палками было наказание
следователя каторжными работами за смерть
обвиняемого под пытками.
Широко применялось вынесение решения
по делу по аналогии.
Тела или головы преступников, подвергшихся
смертной казни,
выставлялись для публичного обозрения
в открытом поле, на рынке или во
дворе дворца, если преступник был сановным
лицом.
Заключение.