Понятие «исламского вызова»

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Марта 2012 в 22:49, контрольная работа

Краткое описание

Проблема формирования духовных ценностей личности и ценностей общества, традиционных и новых ценностей, а также взаимоотношений между мотивирующими ценностями и ценностями высшего порядка является одной из самых актуальных в современном трансформирующемся обществе. Существует взаимообусловленность духовно-нравственных правил поведения, принятых в обществе, и внутренних правил личности, связанных с самореализацией ее потенциала, самоопределения в изменяющихся условиях жизнедеятельности.

Содержимое работы - 1 файл

контр.раб. Яна.docx

— 44.46 Кб (Скачать файл)

 

 

 

 

  1. Задача. По данным одного исследования, российская стратификационная сетка сегодня выглядит так: «старые богатые» (бывшая номенклатура); «новые богатые» (экономическая элита, столичная бюрократия, коммерческий класс); отечественный средний класс (большинство инженерно-технических работников, квалифицированные рабочие, служащие, интеллигенция); «база» (большинство крестьян, население малых городов, менее квалифицированные рабочие) и социальные иждивенцы (пенсионеры, рядовой состав армии).

 

Вопросы и задания. Отражает ли, на ваш взгляд, приведенная схема реальную социальную структуру общества? Есть ли такие группы населения, которые не нашли отражения в ней? Назовите их. Какие социальные группы, по вашему мнению, будут определять будущее развитие России?

 

Считаю, что общество делится не только по уровню доходов, как это принято сейчас делить, но и по идеологии. 
В группу отечественный средний класс и «база» входит довольно-таки большая часть населения, которая и будет определять направление движения страны (не развитие, т.к. определяющим фактором направления "вних" или "вверх" будут решения этих людей). В группу «старые богатые» (т.е. отечественный « средний класс» и «база» можно разделить на две части и эти части между собой объединить) входят люди, которые идеологически приемлют политику первых двух групп, а во вторую те, кто отрицательно относится к ней и не приемлет использования себя в качестве инструмента для получения выгоды первыми двумя группами.


 

 

Используемая  литература:

1. Артемов В.В.  История Отечества: С древнейших  времен до наших дней: учебник  для студ. сред. проф. учеб. заведений/В.В.Артемов,  Ю.Н. Лубченков. М.: Издательский  центр «Академия», 2011.

2. Безбородов А., Елисеев Н., Шестаков В. Перестройка  и крах СССР. 1985-1993. – СПб.: Норма, 2010

3. Владимирова О.В.  История России в XX–XXI веках  (1941–2009). – М.: Весть, 2010

4. Гайдар Е.Т.  Смуты и институты. Государство  и эволюция. – СПб.: Норма, 2010

5. Загладин Н.В.  Всемирная история: XX век: Учебник для 11 класса общеобразовательных учебных заведений. - М.: ООО «ТИД «Русское слово - РС», 2006 г.

6.  Левандовский  А.А., Щетинин Ю.А. История России  XX-XXI век» 11 кл., М.: - Просвещение, 2002г., (учебник).

7. Поляков Л.В.  Обществознание: глобальный мир  в XXIвеке. М.: Просвещение, 2008.

8. Смирнов И.П. Введение в современное обществознание: учебник.     – М., 2005.

9. Травин Д.Я.  Очерки новейшей истории России. Книга первая: 1985-1999. –СПб.: Норма, 2010

 

Интернет-ресурсы:

http: // www.hrights.ru/  – Институт прав человека.

http:// www.espch.ru / component / option, com_frontpade / Itemid, 1/ -официальный сайт Европейского суда по правам человека (на русском языке).

http://www.un.org/ru/ - сайт Организации объединенных наций (на русском языке).

http://www.ombudsman.gov.ru/index.shtml - официальный сайт Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации.

http://www.warandpeace.ru/ru/reports/view/25159/

http://www.msu.ru/ER/Etext/index.html

http://school.holm.ru/predmet/history/russia/

http://www.qeocities.com/

http://closelook.narod.ru/

http://rjw/narod/ru/

http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/index

 

 


Информация о работе Понятие «исламского вызова»