Периодизация истории тюрко-татарской государственности. Хуннский и гуннский периоды, их историческое значение

      Министерство  образования и науки РФ

      Государственное образовательное учреждение

      Высшего профессионального образования

      Камская Инженерно-экономическая Академия

      Кафедра «История» 
 
 
 

      РЕФЕРАТ

      по  дисциплине «История Татарстана»

      на  тему «Периодизация истории тюрко-татарской государственности. Хуннский и гуннский периоды, их историческое значение» 
 
 
 
 
 

                                                       Выполнил: студент группы 4238-с

                                                               Александров К. В. 

                                                               Проверил: доцент кафедры «История»

                                                                                    кандидат политических наук

                                                               Сайфуллин Р. Г. 
 
 
 

      Набережные  Челны – 2011

      Содержание

     Введение…………………………………………………………………….3

      Глава I. Периодизация истории тюрко-татарской государственности……………………………………………………………….5

      Глава II. Хуннский и гуннский периоды, их историческое значение…………………………………………………………………………..15

      Заключение………………………………………………………………..30

      Список  использованной литературы…………………………………..31 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  Введение

      Долгое  время история рассматривалась  не как наука, а относилась к литературе и искусству. И действительно, первые  летописи, хроники, биографии посвящались, в основном, прославлению правителей.

      Итак, что же такое история? Слово «история»  заимствовано из греческого языка, где  так называлось повествование о  событиях. Представление о том, что  такое история и чем она  должна заниматься, исторически видоизменялось. В современной мировой исторической литературе встречаются самые разнообразные определения  предмета истории, вплоть до диаметрально противоположных.

      Изучение  истории это не просто изучение событий  прошлого времени, правителей или каких-либо других элементов. Это достаточно сложным процесс формирования знаний, основывающийся на определённой информации из различных источников. Установление прямой связи между историческими событиями прошлого и событиями происходящими в настоящее время так же относится к задачам истории. Кроме того изучение истории помимо просвещенческого характера носит ещё и воспитательный – каждое поколение должно знать историю своей страны, помнить её и гордиться ей.

      Темой данного реферата является история  Татарстана, а именно периодизация его политической истории от возникновения Древне-тюркской государственности до современного Татарстана, суверенной республики в составе Российской Федерации.

      Сегодня известно, что древне-тюркская государственность образована представителями тюркских племен. Но развитие истории государства начинается задолго до его непосредственного образования. Только в течение нескольких веков будущее население стекалось на земли, которые позже станут  их постоянным местом жительства. Никто из них не мог и подозревать о том, что когда-нибудь такое огромное количество кочевых племён станут единым государством и перейдут к устойчивому оседлому образу жизни.

      История сложилась таким образом, что  на Средней Волге оказались племена  родственные друг другу. Все они  были тюркоязычными. Это во многом определило дальнейший ход исторических событий  влияющих на образование государства.

      Главной задачей определяющей, цель данной работы является построение чёткой цепочки  становления и развития современного татарского государства. Кроме этого следует выделить причины, которые способствовали объединению народов, становлению, развитию Татарстана. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Глава I. Периодизация истории тюрко-татарской государственности.

      Татарский народ прошёл сложный путь многовекового  развития. В политике Тюркско-татарской  государственности выделяется 5 этапов:

1. Древне-тюркская государственность.
2. Волжская Булгария (920 – 1236 гг.).
3. Улус Джучи (Золотая Орда) (1242 - 1419 гг.).
4. Казанское ханство (1445 - 1552 гг.).
5. Татарстан (1552 - по наше время).

      Более подробно о Древне-тюркской государственности и её историческом значении я расскажу во второй главе реферата. Для начала же можно сказать, что этот период включает в себя государство Хунну (209 г. до н. э. – начало 1-го тысячелетия н. э.), Гуннскую державу (375 – 453 гг.), Тюркский каганат (551 – 630 гг.) и длился достаточно долго. Это самый продолжительный период в истории Татарстана. 

Волжская  Булгария (920 – 1236 гг.).

     На  рубеже IX-X вв. возникает одно из крупнейших средневековых государств Восточной Европы - Волжская Булгария. В её истории запечатлена большая страница истории народов Среднего Поволжья и Прикамья, прежде всего татарского народа.

     Волжская Булгария – первое государство в крае, на территории которого проживали прямые предки современных татар. По уровню своего экономического, общественно-политического и культурного равития она ничем не уступала не только своему соседу – Киевской Руси и древнерусским княжествам, - но и западноевропейским государствам. Булгары явились создателями одной из ярких средневековых цивилизаций Европы. Поступательное развитие Волжской Булгарии как самостоятельного государства было прервано монгольским нашествием.

     Волжская  Булгария была основана в следствии четырёх волн переселения булгар. Впервые булгары появились в наших краях в конце VII – начале VIII вв. Следующая волна переселения, произошедшая в VIII в. После крупного поражения Хазарами от арабов в 737 г., привела на территорию Татарстана, Ульяновской и Самарской областей очередную часть булгар и родственных им племён. Третья волна миграции булгар на территорию Средней Волги относится к IX в. Последнее, четвёртое, переселение булгар произошло в конце IX – начале Х вв. Причиной его явилось мощное наступление на Хазарский каганат новых кочевников, прежде всего печенегов, пришедших с востока.

     Волжская  Булгария была государством раннефеодального типа. Во главе государства стоял  эмир или эльтебер (предводитель, глава  государства). Сведений о булгарских правителях сохранилось очень мало. Первым эмиром был Алмуш, который  после принятия ислама стал называться мусульманским именем Джагфар ибн  Абдулла. Его имя стоит на первых булгарских монетах 902-908 гг.

     Основное  население Волжской Булгарии составляли булгары - выходцы из Приазовья, подчинившие себе местные финно-угорские и тюркоязычные племена. Самые крупные города - Болгар и Биляр - по площади и населенности превосходили Лондон, Париж, Киев, Новгород, Владимир того времени.

     Волжская Булгария торговала со Средней Азией, Китаем, Византией, Русью мехом, лесом, кожей, обувью, оружием и другими ремесленными изделиями. Столица Волжской Булгарии город Булгар в X-XIV веках застраивался каменными и кирпичными зданиями; в городе был водопровод. До наших дней сохранились развалины "Черной палаты", Малого минарета, Северного мавзолея, Ханской усыпальницы, Соборной мечети.

     Булгары были язычниками. В 922 году в Булгарию приезжает посольство из Багдада, и съезд всех булгарских племен принимает государственную религию - ислам. С принятием ислама древняя тюркская письменность заменяется арабской (в 1928 году, уже после образования ТАССР, арабская графика заменяется латинским алфавитом, а в 1938 г. вводится современный татарский алфавит, составленный на базе кириллицы). С начала Х века в булгарских селениях уже имелись школы.

     У булгар были свои ученые и поэты. В  первой половине ХII в. жил Якуб ибн-Ногман, составивший "Историю Булгарии". Ученый Бурхан ибн-Булгари написал книги по риторике и о лекарствах. Поэма Кул Гали "Сказание о Юсуфе" (ХIII в.) была известна далеко за пределами Булгарии и оказала заметное влияние на все последующее развитие литературы булгарского и татарского народов.

     Характерными  элементами Булгарской бытовой культуры являлись ювелирные изделия из золота, серебра, бронзы, меди; гончарная посуда с резным орнаментом; металлические  ажурные украшения; бронзовые замки  в виде животных; изделия из кожи; одежда, расшитая бисером и серебром.

     Осенью 1236 г. Волжская Булгария, несмотря на отчаянное  сопротивление, была завоёвана монголами. Города и сёла были разрушены, жители – угнаны в рабство. Началась новая страница в её истории. 

     Улус  Джучи (Золотая Орда) (1242 - 1419 гг.).

     Золотая Орда - монголо-татарское феодальное государство (в вост. источниках Улус Джучи), основано в начале 40-х годов XIII века ханом Батыем (1208-1255), внуком Чингисхана в результате завоевательных походов монголов. В состав Золотой Орды входили Западная Сибирь, Северный Хорезм, Волжская Болгария, Северный Кавказ, Крым, Дешт-и-Кипчак (Кипчакская степь от Иртыша до Дуная). Крайним юго-восточным пределом Золотой Орды был Южный Казахстан (ныне г. Джамбул), а крайним северо-восточным - г. Тюмень и Искер (близ современного г. Тобольска) в Западной Сибири. С севера на юг Орда простиралась от среднего течения р. Камы до г. Дербента. Вся эта гигантская территория была достаточно однородна в ландшафтном отношении - в основном это была степь.

     Вся власть в Золотой орде была сосредоточена в руках хана. Все правители государств и княжеств, находящихся от Золотой Орды в вассальной зависимости, приезжали в ставку хана за ярлыком, подтверждающим их великокняжескую власть, иногда подолгу жили здесь, далеко не всегда по своей воле. Сюда они привозили дань, так называемый "ордынский выход", и богатые подарки ордынским вельможам.

     Власть  хана была неограниченной. В окружении  хана, кроме членов его дома (сыновей, братьев и племянников) были крупные  представители золотоордынской  знати - беги (нойоны). Государственными делами руководил бекляре-бек (князь  над князьями), отдельными отраслями - визиры. В города и области (улусы) рассылались даруги, главной обязанностью которых был сбор налогов и  податей. Наряду с даругами назначались военачальники - баскаки. Государственное устройство Орды носило полувоенный характер. Наиболее важные должности занимали члены правящей династии, царевичи (огланы), владевшие уделами в Золотой Орде и стоявшие во главе войска. Из среды бегов (нойонов) и тарханов выходили основные командные кадры войска: темники, тысячники, сотники, а также бакаулы (чиновники, распределявшие военное содержание, добычу и т.д.).

     Орда  была основана на очень удобно расположенных  землях: здесь пролегала магистраль древней караванной торговли, отсюда было ближе к другим монгольским  государствам. Купцы из далекого Египта, Средней Азии, Кавказа, Крыма, Волжской Булгарии, Западной Европы, Индии приезжали в Сарай-Бату со своими товарами. Ханы поощряли развитие торговли и ремесел. На берегах Волги, Яика (Урал), в Крыму и др. территориях строились города.

     Население Орды представляло самые различные  народности и верования. Завоеватели-монголы  не составляли большинства населения. Они растворились в массе покоренных народов, главным образом тюркского  происхождения, в первую очередь, кыпчаков. Самое же главное заключалось  в том, что культурная полоса на Нижней Волге оказалась такой близкой  от степи, что здесь легко сочеталось оседлое и кочевое хозяйство. Основным населением городов и степи оставались половцы. В степи также действовал феодальный закон - вся земля принадлежала феодалу, которому подчинялись рядовые кочевники. Все средневековые города, расположенные в низовьях Волги и ее протоков, со временем были затоплены водой, и жителям пришлось их покинуть.

     Исторически это гигантское полугосударство-полукочевье  просуществовало недолго. Государственное  устройство Золотой Орды было самым  примитивным. Единство Орды держалось  на системе жестокого террора. Наивысшего расцвета Золотая Орда достигла при  хане Узбеке (1313-1342 гг.). После хана Узбека Орда переживала период феодальной раздробленности. Падение Золотой Орды, ускоренное Куликовской битвой (1380г.) и жестоким походом Тамерлана в 1395 году, было столь же скорым, как и ее рождение.