Отечественная история

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Апреля 2012 в 10:07, контрольная работа

Краткое описание

История Отечества есть обществоведческая наука, изучающая особенности и процесс исторического развития Российского государства в его территориальной, этнокультурной, социально-экономической и политической целостности.
Будучи тесно связанной с событиями сегодняшнего дня, история является отраслью знаний о событиях, которые происходили в прошлом.

Содержимое работы - 1 файл

ИР00 (новая) на 5.doc

— 208.50 Кб (Скачать файл)

4 .Военно-политический. Русское государство рождалось в борьбе с враждебными племенами и народами, окружавшими Русь. IX-XII вв. - непрерывные войны с кочевниками, а также со шведами и тевтонами ( Великий князь Владимир Мономах участвовал за свою жизнь в 83 военных походах, ежегодно 2-3); XIII-XV вв. - борьба с татаро-монгольскими завоевателями, Литвой и Польшей; XVI-XVII - с турками и шведами, теми же польско-литовскими завоевателями; XVIII в. - 50 лет войн, XIX- 40 лет войн, XX - кровопролитные мировые и локальные войны, гражданская война вместе с интервенцией. Россия в своей истории воевала практически со всеми европейскими и азиатскими государствами, на её земле были завоеватели и из-за океана. Войны мало способствуют сближению, они больше наслаивают взаимные претензии, неприязнь, подозрительность и ненависть. Такая подозрительность не исчезла и в наши дни. Она подкрепляется материальными факторами: производством вооружений и военной техники, их совершенствованием, сохранением многочисленных армий и военной промышленности.

5.Религиозный. Несмотря на то, что Россия входит в орбиту христианской цивилизации, есть существенные различия в вероисповедании. Для Западной Европы характерны приобщённость к католической либо протестантской ветви христианства, в то же время как на Руси утверждалось православие. Православие в большей степени тяготеет к правильности внутреннего мышления, а не к внешнему, дисциплинарному исполнению религиозных норм. В православном мире богословие сохранило внутреннюю цельность духа.  Попытки объединения этих конфессий в России не удались, русская православная церковь занимает особое положение и отделена от западной многочисленными догматами, характером обрядов, и собственным управлением. Период Реформации в Европе XVI века способствовал приспособлению католической церкви к буржуазным взглядам и отношением, чего не случилось с русским православием. Вдобавок ко всему, в современной России существует немалое количество других религиозных конфессий, которые не представлены в Западной Европе.

6.Национальный. Государства Западной Европы преимущественно моно национальные. Даже Федеративная Республика Германии представляет собой федерацию земель, имеющих общий язык, культуру, религию. Россия - страна, где проживает почти 150 народов, многие из которых имеют свою государственность, свой язык, культуру и религию, свои исторические корни. Такое положение создает для России особые условия развития, требующие учитывать национально-государственные различия, вызывающие необходимость проведения национальной политики, несвойственной западным странам.

 

Вопрос 4. В чем заключались особенности формирования Российского государства? Какую эволюцию претерпел государственный аппарат к середине 16 века?

Особенности формирования Российского государства некоторые исследователи усматривают в особенностях функционирования « государственного механизма» в России, во взаимодействии традиций и инноваций в ее истории. Иногда специфику российской государственности видят в наличии особого « иерархического древа», которое включает священное право владения землей, родовое начало как основу жизни и мировосприятия, верховный источник власти, симфонию церкви и государства.

На Западе решающую роль при формировании государства играл экономический фактор. Экономические потребности заставляли налаживать экономические связи между отдельными регионами, шел процесс формирования единого рынка. Политическая раздробленность становится тормозом для развития экономики. Под влиянием экономических факторов политические границы преодолеваются, происходит объединение земель, формирование единого государства. В социально-экономическом отношении Русь отставала от Западной Европы. Города находились в подчиненном положении от феодальной знати, отношения личной зависимости крестьян только формировались. Таким образом, на Руси отсутствовали достаточные социально-экономические предпосылки для складывания единого государства. Ведущую роль в формировании Российского государства играл политический («внешний») фактор - необходимость противостояния Орде и Великому княжеству Литовскому.

В России сформировался особый, отличный от общеевропейского, тип феодального общества с самодержавием во главе, жесткой зависимостью от монархической власти господ­ствующего класса, высокой  степенью эксплуатации крестьянства.

Как Отмечает Ключевский ,объединение русских земель во­круг Москвы привело к коренному изменению политического зна­чения этого города и великих московских князей. Они, недавние правители одного из русских княжеств, оказались во главе обшир­нейшего государства в Европе. Возникновение единого государства создало благоприятные условия для развития народного хозяйства и для отпора внешним врагам. Включение в состав единого госу­дарства ряда нерусских народностей, создавало условия для роста связей этих народностей с более высокой по своему уровню эко­номикой и культурой России.

Географи­ческое положение Московского княжества предопределило и его роль этнического ядра формировавшейся великорусской народно­сти. Все это в соединении с целенаправленной и гибкой политикой московских князей во взаимоотношениях с Золотой Ордой и дру­гими русскими землями и обусловило в конечном счете победу Москвы за роль руководителя и политического центра формирова­ния единого Русского государства.

С начала XIV в. дробление русских земель прекращается, усту­пив место их объединению. Это было вызвано в первую очередь усилением экономических связей между русскими землями, что было следствием общего экономического развития страны.

Другим фактором, обусловившим объединение русских земель было обострение классовой борьбы, усиление классового сопро­тивления крестьянства. Подъем хозяйства, возможность получать все больший прибавочный продукт побуждают феодалов усиливать эксплуатацию крестьян. Притом феодалы стремятся не только эко­номически, но и юридически закрепить крестьян за своими вотчи­нами и поместьями, закрепостить их.

Подобная политика вызвала естественное сопротивление кре­стьянства, приобретающее различные формы. Крестьяне убивают феодалов, захватывают их имущество, поджигают имения. Такая участь постигает нередко не только светских, но и духовных феода­лов - монастыри. Формой классовой борьбы выступал иногда и раз бой, направленный против господ. Определенные масштабы при­нимает бегство крестьян, особенно на юг, на свободные от поме­щиков земли. В таких условиях перед феодалами встает задача удержать в узде крестьянство и довести до конца закрепощение. Эта задача могла быть решена только мощным централизованным государством, способным выполнять главную функцию эксплуата­торского государства - подавление сопротивления эксплуатируе­мых масс.

Русская церковь была носителем национально-православной идеологии, которая сыграла важную роль в образовании могущест­венной Руси. Чтобы построить независимое государство и ввести инородцев в ограду христианской церкви, русскому обществу нужно было укрепить свои нравственные силы. Фактором, ускорившим централизацию Российского государ­ства явилась угроза внешнего нападения, заставлявшая сплачивать русские земли перед лицом общего врага. Характерно, что только тогда, когда началось образование русского централизованного го­сударства, стал возможен разгром золотоордынцев на Куликовом поле. А когда Ивану III удалось собрать почти все русские земли и повести их против врага., иго было свергнуто окончательно.

Указанные причины играли ведущую роль в объединении Руси. Без них процесс централизации не смог бы достигнуть сколько-нибудь значительных успехов. Вместе с тем само по себе экономическое и социальное развитие страны в XIV -XVI вв. еще не смогло бы привести к образованию централизованного государ­ства. Хотя экономические связи в данный период и достигли суще­ственного развития, они все же не были достаточно сильны, чтобы связать воедино всю страну. В этом состоит одно из отличий обра­зования Российского централизованного государства от аналогич­ных процессов в Западной Европе. Там централизованные государ­ства создавались в ходе развития капиталистических отношений. На Руси же в XIV - XVI вв. еще не могло быть и речи о возникновении капитализма, буржуазных отношений. То же следует сказать о раз­витии классовых отношений, классовой борьбы. Как ни велик был ее размах в данный период, все же эта борьба не приобрела таких форм, какие она уже имела на Западе или в более позднее время в России. Даже для начала XVI в. характерно преимущественно внешне незаметное, подспудное накопление классовых противоре­чий.

Образование единого государства является закономерным в истории страны. Оно было подготовлено длительным общест­венно ‑экономическим и политическим развитием Руси. Не смотря на огромные разрушения хозяйства и культуры, причинённые тата­рами с конца XIII - начала XIV вв., стало восстанавливаться сель­ское хозяйство, отстраивались города, оживлялась торговля.

Возникновение единого Российского государства имело большое историческое значение. Ликвидация перегородок на тер­ритории страны и прекращение феодальных войн создавали более благоприятные условия для  развития народного хозяйства и для отпора внешним врагам.

Единое Российское государство основывалось на феодальных общественно-экономических отношениях. Оно было государством феодалов, светских и духовных, его развитие опиралось прежде всего на рост крепостничества в деревне и городе. Светские и ду­ховные феодалы имели большую самостоятельность, покоившуюся на их землевладении и хозяйстве, в то время как дворянство и го­рожане как сословия были еще относительно слабо развиты. Про­цесс образования экономического единства страны был делом бу­дущего. Пока же великокняжеская власть добивалась единства сис­темы управления в стране феодальными методами.

Однако и политическое единство страны находилось долгое время под угрозой ввиду далеко не преодоленной еще экономиче­ской раздробленности страны, порождавшей антицентрализатор­ские устремления феодальных группировок, пытавшихся растащить власть на себя.

Одним из результатов деятельности централизованного госу­дарства также является процесс полного закрепощения крестьян.

Вместе с объединением русских земель созданием духовной основы национального государства, шел процесс укрепления русской государственности, формирования централизованного Российского государства.

В  середине 16 века проводились реформы управления государства. Были созданы первые органы центрального управления - приказы вместо Дворца и Казны. Приказная система позволила централизовать управление страной. Приказная система центрального управления в России в своем развитии прошла ряд стадий: от «приказа» как разового поручения боярам и грамотным неродовитым чиновникам на осуществление отдельных государственных функций , до « приказа» как постоянно действующего государственного органа центральной власти с самостоятельными структурными подразделениями. Одним из наиболее важных был Разрядный приказ, который ведал личным составом армии и государственного аппарата власти. Приказ занимался комплектованием армии, денежными и поместными окладами, назначал наместников, воевод, послов, судей , осуществлял суд над чиновниками, разбирал местнические дела. Оружейный приказ ведал изготовлением и хранением оружия. Челобитный приказ разбирал жалобы поместного дворянства. Разбойный приказ санкционировал приговоры губных органов власти , был второй инстанцией для рассмотрения разбойных дел на территории всего государства кроме Москвы и Московского уезда. Посольский приказ занимался международными делами.

В 1556 году были отменены кормления, население платило общий государственный налог. Проводилась реформа местного управления. Вместо наместников и волостелей в уездах стали выбирать губных старост, дородовых приказчиков, земских старост. Эти местные органы власти заменяли систему кормлений , что являлось основной частью мероприятий , проводимых в российском государстве в целях укрепления самодержавия и усиления политической  централизации. Россия, как и Западная Европа, развивалась в направлении сословно- представительной монархии. Но если в западноевропейских странах сословными были высшие органы власти, то в России сословными были местные органы.

Особое место в системе государственных органов власти с середины 16 века стали занимать Земские соборы, которые периодически созывались царями для обсуждения важнейших вопросов внутренней и внешней политики.

К концу XVI в. сложилось централизованное русское государство с централизованной  властью.

Сущность  централизации   можно выразить в следующих тезисах:

1) окончательная ликвидация остатков политической самостоятельности земель;

2) развитие общегосударственного права и  общегосударственного законодательства;

3) складывание общегосударственной системы налогов;

4) создание  централизованных вооруженных сил,  подчинённых   самодержавной власти;

5) перестройка управления на местах,  ликвидация кормлений,   создание приказной системы;

6) идеологическое и духовное обоснование единодержавия.

Таким образом, в 16 веке , в России сложилась целая система государственных учреждений как в центре . так и на местах, осуществляющая основные задачи государственного управления в виде административных, военных, полицейских, судебных , финансовых и других функций. Процесс складывания этой системы государственных учреждений шел параллельно с процессом возрастания власти великого князя московского, « Государя всея Руси», а затем русского царя.

 

Вопрос 5. В русской литературе 17 века , как отмечали современники, « старина и новизна перемешались». Новизна отразилась, в частности в таких терминах , как « обмирание», « живость», обычно применяемых для характеристики искусства того времени. О каких неведомо ранее ( до 17в.) культурных явлениях, тенденциях в духовной жизни общества напоминают эти слова?

    Определяя основное содержание и направление историко-культурного процесса средневековой России, можно с полным основанием говорить, что эта культура уходила своими корнями в народное творчество и имела в нем главную питательную среду своего развития. В условиях феодального общества, крепостничества Россия обнаружила замечательные богатства творческих сил народа в культуре. Эти силы питали и культуру господствующих классов, которые использовали ее в переработанном виде в своих классовых целях.

Информация о работе Отечественная история