Отечественная история

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Марта 2012 в 08:00, контрольная работа

Краткое описание

Важнейшим внутриполитическим мероприятием Киевского государства было крещение Руси в 988 г., связанное с упрочением единства страны, необходимостью установления прочных связей с внешним миром. Обращение русских в христианство началось раньше. Сохранились свидетельства о крещении части руссов в 860 г. Русские христиане упоминаются и в договоре Руси с греками 944 г. Христианство приняла княгиня Ольга во время своего визита в Константинополь в 957 г

Содержание работы

1.Тест…………………………………………………..……………………………….3
2. Принятие христианства на Руси. Русская православная церковь и ее роль…....4
3. Внутренняя и внешняя политика правления Ярослава Мудрого. «Русская правда»……………………………………………...………………………………….8
4. Правление Владимира Мономаха………………………………………..………14
5. Политический строй Киевского государства. Дискуссия о социальном строе
Древней Руси…………………………………………………………………………18
6. Список использованной литерату

Содержимое работы - 1 файл

отечественная история.doc

— 200.50 Кб (Скачать файл)

Как видим, полномочия веча были довольно широки, никакой закон не ограничивал и не определял их. Собрания начинались стихийно, чаще всего при возникновении какой-либо острой ситуации. Иногда ополчение собирало вече во время похода. Нельзя также преувеличивать роль веча. Когда власть князя была крепка, он действовал самостоятельно, и совет веча был для него необязателен. Но во многих случаях он должен был считаться с волей народа[7].

Дискуссия о социальном строе Древней Руси. Еще одна крупная проблема в истории IX–XI вв. — социальное устройство Древней Руси. В XIX веке отечественные историки придавали малое значение социальным факторам исторического процесса. Но после революции 1917 года, с утверждением в отечественной науке марксизма, изучение социальной истории постепенно выходит на первый план.

Уже в конце 20-х — начале 30-х гг. известный историк, академик Б.Д. Греков, более других занимавшийся первыми веками Древней Руси, обнаружил, что в Древнерусском государстве не было рабства и, соответственно, Древняя Русь не проходила стадию рабовладельческой формации. Правда, Б.Д. Греков излишне удревнял время возникновения государства в Древней Руси, относя его еще к периоду до призвания варягов.

Идею Б.Д. Грекова поддержал Е.А. Косминский, виднейший специалист того времени по западноевропейскому средневековью: он не нашел рабовладельческой формации вообще в варварском северном поясе Европы. Следовательно, не только на Руси, но и у северных других народов Европы рабовладения, как господствующего социального уклада, не было. В целом концепцию Б.Д. Грекова поддержали и два виднейших историка, восхождение которых приходилось на 30-40-е годы — М.Н. Тихомиров и Б.А. Рыбаков.

В 60-е годы в литературе вновь встает вопрос о рабовладельческой формации или укладе в Древней Руси. Специалист по античности В.И. Горемыкина находила такую формацию и на Руси, и в Западной Европе. “Холопам” в Древней Руси значительное внимание уделили также П.А. Пьянков и А.А. Зимин. Но особенно энергично настаивал на существование института рабства И.Я. Фроянов, многие работы которого были посвящены именно этой проблеме.

Исследование социальных отношений в первой половине IX века обычно исследуются на основе материала, предоставляемого договорами Руси с греками, заключенными Олегом и Игорем.

Сами договора изначально, видимо, являлись самостоятельными документами, уже позднее включенными в летопись. Интересно, что новгородские летописи этих договоров не знают, и это свидетельствует о довольно позднем включении их и в киевское летописание Новгородские летописи используют киевское летописание в пределах до 1115 года, то есть до времени, когда в Новгороде княжил Мстислав, сын Владимира Мономаха. Интерес же к русско-византийским отношениям возрос именно во времена княжения Владимира Мономаха, когда эти отношения заметно обострились. По ряду признаков заметно, что одна из редакций Начальной летописи составлялась в 20-е годы XII века, когда и могли извлечь из архивов давние русско-византийские договоры.

И еще один важный момент для понимания социальных отношений в Древней Руси IX–XI вв. Речь идет о социальных конфликтах. В советской историографии 30—50 годов явно преувеличивался фактор “классовой борьбы”, и потому все социальные конфликты рассматривали как “антифеодальные”. П.П. Толочко и И.Я. Фроянов с достаточным основанием отмечают, что, во-первых, эти конфликты далеко не всегда носили “классовый” характер, а, во-вторых, “антифеодальными” они и не могли быть, поскольку в то время крестьянские или городские общины, отстаивая свои традиционные права, на феодальные основы не покушались. И борьба шла вокруг двух главных вопросов: или социальные низы отстаивали свои права на “старину”, или же стремились к установлению наиболее целесообразных отношений между “Землей” и “Властью”.

В XI–XII вв. в Древней Руси установится так называемая феодальная раздробленность, которая, естественно, скажется и на характере самого феодализма. Именно в этот период “государственный” феодализм будет уступать “вотчинному”. С XI века феодалами станут и монастыри, и главные храмы (о пожалованиях Десятинной церкви имеются летописные записи, относящиеся, по всей вероятности, именно к ХI столетию). Но в этот период укрепляется и самоуправление “Земли”, а потому уровень феодальной эксплуатации будет умеряться сопротивлением общины. В то же время институт холопства будет пополняться в основном за счет добровольного перехода свободного населения в холопы, что чаще всего было следствием голодных лет или внешних вторжений, приводивших к разрушению традиционного хозяйства[8].

 

 

 

 

6. Список использованной литературы:

1.      Деревянко А. П., Шабельников Н. А.. История России: учеб. Пособие – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Проспект, 2009. – 578 с.

2.      Захаревич А. В. История отечества: Учебник. – М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2005. – 756 с.

3.      Исаев И. А.. История государства и права России. Учебник. – М.: Юристъ, 2003.-768с.

4.      История России: Учебник.- 2-е изд., перераб. и доп./ А. С. Орлов, В. А. Георгиев, Н. Г. Георгева, Т. А. Сивохина, - М.:ТК Велби, Изд-во Проспект,2004.-520 с.

5.      Попова А. В. История государства и права: Учебник. – М.: Юристъ.,2003.-476с.

6.      История отечественного государства и права. Ч. 1:Учебник/под ред. О. И. Чистякова. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: Юристъ, 2008.-478 с.

7.      http://historysibsuti.narod.ru/lekcii.htm

 

2

 



[1] [2]Захаревич А. В. История отечества: Учебник. – М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2005.

[2] [1] Деревянко А. П., Шабельников Н. А.. История России: учеб. Пособие – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Проспект, 2009.- 46c.

[3] [3] Исаев И. А.. История государства и права России. Учебник. – М.: Юристъ, 2003

[4] [2]Захаревич А. В. История отечества: Учебник. – М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2005.

[5]  [4]История России: Учебник.- 2-е изд., перераб. и доп./ А. С. Орлов, В. А. Георгиев, Н. Г. Георгева, Т. А. Сивохина, - М.:ТК Велби, Изд-во Проспект,2004- 31c.

[6] [4]История России: Учебник.- 2-е изд., перераб. и доп./ А. С. Орлов, В. А. Георгиев, Н. Г. Георгева, Т. А. Сивохина, - М.:ТК Велби, Изд-во Проспект,2004.- 33 c.

[7] [6]История отечественного государства и права. Ч. 1:Учебник/под ред. О. И. Чистякова. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: Юристъ, 2008 – 59-64c.

[8] [7] http://historysibsuti.narod.ru/lekcii.htm

 


Информация о работе Отечественная история