Общественный и государственный строй Золотой Орды. Правовая система Золотой Орды

            Дополнительные сведения по фискальной  системе и таможенному праву  Золотой Орды можно извлечь  из другого вида ярлыков - договоров   ордынских монархов с иностранными  государствами по вопросам торговли. Так, установлено, что в процессе  торговли с иностранных торговцев  взимались основные виды налогов:  ввозная пошлина, налог с оборота  – «тамга» (отсюда – «таможенник»), такса за взвешивание, дорожный налог. Интересно отметить существование своего рода совместных «наблюдательных советов» для контроля за правильностью взвешивания и взимания соответствующих сборов: «Наш начальник таможни и венецианский консул Азова обязаны назначать честных людей по одному от каждой из сторон, которым надлежит внимательно наблюдать за правильностью взвешивания».¹⁰

          Небезынтересно отметить, что золотоордынские  ярлыки повлияли на развитие  правовых систем других стран,  и, прежде всего, Древней Руси. Исследователи отмечают, что русские  государи в грамотах, посланиях  и прочих документах часто  использовали формуляр ордынских  ярлыков и грамот вплоть до  применения соответствующей терминологии: «Великого князя Ивана слово наше…». Кроме того, появляется даже прямое заимствование целого института из ордынского права – тарханных грамот (еще при Дмитрии Донском, в конце XIV в.). Однако – это тема отдельного исследования.¹¹

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.4. Виды ярлыков

          Исследователи ярлыков выделяют следующие их виды: 1) указы – дополнения к основному законодательству (законы и административные распоряжения); 2) жалованные грамоты (тарханные – судебный и налоговый иммунитет; суюргальные – пожалование земли за военную службу; служилые – ввод в должность; охранные – неприкосновенность дипломатов и купцов; арендные – заведование казенными предприятиями); 3) договоры (с равноправными государями, с вассалами – шертные грамоты и с нижестоящими представителями иностранных государств; обязательства перед государями-сюзеренами); 4) ярлыки-послания (вассалам и равноправным правителям). Из перечисленных видов нас интересуют первые три, поскольку последний, строго говоря, относится не к правовым, а к дипломатическим документам и источником по истории права не является.

           Из ярлыков первого типа до  наших дней оригиналов не сохранилось,  но есть ряд источников, позволяющих  установить содержание ряда этих  документов. Это – сообщения средневековых  летописей и хроник, а также  – ссылки на ханские ярлыки  в других актовых материалах. В большинстве случаев встречаются  лишь краткие упоминания о  принятом тем или иным ханом решении, но несколько источников дают более полное представление об отдельных ярлыках и даже приводят их содержание. В качестве примера можно привести «Сборник летописей» персидского историка начала XIV в. Рашид ад-Дина, который приводит полный текст семи ярлыков, изданных персидским ильханом Газаном на рубеже XIII-XIV вв. а также «Дастур ал-Катиб» - сочинение Мухаммеда ибн-Хиндушаха Нахичевани (приближенного персидских же правителей Джелаиридов, XIV в.), в котором приводятся образцы ярлыков, которыми назначались на должность разные чиновники.

          Ярлыки второго типа также  нередко упоминаются в летописях  и хрониках. Наиболее известный  пример – ярлыки русским князьям,  выдаваемые при вступлении ими  на трон того или иного княжества  или при воцарении нового хана. Ни оригиналы, ни переводы этих  ярлыков не сохранились, так  что летописи – единственный  источник, на основании которого  мы узнаем о том, кому и  когда такие ярлыки выдавались.    Сохранились, однако, жалованные грамоты ордынских ханов русским митрополитам (в количестве 6 документов – 3 ханских ярлыка и 3 грамоты ханши), которые наиболее часто используются отечественными исследователями. Именно эти ярлыки были введены в научный оборот В. В. Григорьевым в 1842г., который положил начало их использованию в источниковедении. Сохранилось также несколько жалованных грамот, выданных ханами ордынским чиновникам – преимущественно тарханные грамоты, освобождавшие их обладателя от суда и уплаты налогов.

          Несколько ярлыков-договоров сохранились  в итальянских и латинских  переводах – это договоры ханов  Золотой Орды с итальянскими  торговыми республиками Венецией (10 документов) и Генуей (2 документа), часть из которых – собственно  ханские ярлыки, а часть – изданные  на их основании акты областных правителей Золотой Орды.¹²

 

 

 

 

 

 

          Заключение

Золотая Орда была одним  из крупнейших государств средневековья, владения которого находились в Европе и Азии. Ее военная мощь постоянно  держала в напряжении всех соседей  и очень долгое время никем  не оспаривалась.

Огромная территория, многочисленное население, сильная центральная  власть, большое боеспособное войско, умелое использование торговых караванных путей, выколачивание дани с покоренных народов, все это создавало мощь ордынской империи. Она крепла и  усиливалась и в первой половине XIV в. пережила пик своего могущества.

Правосудие в Золотой  Орде в целом соответствовало  уровню развития суда в различных  странах мира - как европейских, так  и азиатских. Особенности же суда Золотой Орды объясняются как  своеобразием правосознания его  общества, так и совокупностью  ряда других факторов - влиянием традиций регионов, на которые распространялась власть Джучидов, принятием ислама, кочевыми традициями и пр.

Ордынский порядок максимально  благоприятствовал торговле, жизнь  и быт человека были более защищены, чем у жителя Западной Европы. В  мировоззренческой, идеологической сфере  главное, чем Орда отличалась от Европы, - это веротерпимость, восходящая к  установкам Чингисхана.

Государство взяло на себя обязанность защищать жизнь своих  граждан, вершить суд, организовывать общественную, культурную и экономическую  жизнь.

Расцвет ордынского государства  ознаменовался самыми высокими в  тогдашней Европе уровнем и качеством  жизни.

 

 

Список использованной литературы

1. "Золотая Орда и её падение" — Б. Д. Греков, А. Ю. Якубовский, Москва, 1950, Издательство Академии Наук СССР
2. http://www.spsl.nsc.ru/history/descr/orda.htm
3. Б.А. Рыбаков - «История СССР с древнейших времен до конца XVIII века». - М., «Высшая школа», 1975.
4. Березин Н. И. Очерк внутреннего устройства улуса Джучиева. – СПб., 1864.
5. Владимирцов Б.Я. Чингис-хан.- СПб.: ООО «Академ», 1998, С.88-95.
6. Григорьев А. П., Григорьев В. П. Ярлык Джанибека от 1347г. венецианским купцам Азова. С. 82.
7. Егоров В. Л. Золотая Орда: мифы и реальность. М: Знание, 1990.
8. Мухаметова Ф.Ф. Монгольская «Яса» и ее роль в системе общественных отношений империи Чингизхана //Вопросы истории.- 2002.- №5.- С.57
9. Насонов А. Н. Монголы и Русь. История татарской политики на Руси. – СПб. Наука

¹ http://www.spsl.nsc.ru/history/descr/orda.htm

² Егоров В. Л. Золотая Орда: мифы и реальность. М: Знание, 1990.

³ "Золотая Орда и её падение" — Б. Д. Греков, А. Ю. Якубовский, Москва, 1950, Издательство Академии Наук СССР

⁴ "Золотая Орда и её падение" — Б. Д. Греков, А. Ю. Якубовский, Москва, 1950, Издательство Академии Наук СССР

⁵ Б.А. Рыбаков - «История СССР с древнейших времен до конца XVIII века». - М., «Высшая школа», 1975.

⁶ Мухаметова Ф.Ф. Монгольская «Яса» и ее роль в системе общественных отношений империи Чингизхана //Вопросы истории.- 2002.- №5.- С.57

⁷ Владимирцов Б.Я. Чингис-хан.- СПб.: ООО «Академ», 1998, С.88-95.

⁸ Мухаметова Ф.Ф. Монгольская «Яса» и ее роль в системе общественных отношений империи Чингизхана //Вопросы истории.- 2002.- №5.- С.61.

⁹ Березин Н. И. Очерк внутреннего устройства улуса Джучиева. – СПб., 1864.

¹⁰ Григорьев А. П., Григорьев В. П. Ярлык Джанибека от 1347г. венецианским купцам Азова. С. 82

¹¹ Насонов А. Н. Монголы и Русь. История татарской политики на Руси. – СПб. Наука

¹² Сами ярлыки не сохранились, но их содержание может быть восстановлено по этим  «производным» документам. См., напр.: Григорьев А.П., Григорьев В.П. Коллекция золотоордынских документов XIV века из Венеции: Источниковедческое исследование. – СПбГУ, 2002; Вашари И.  Жалованные грамоты Джучиева Улуса, данные итальянским городам Кафа и Тана // Источниковедение истории Улуса Джучи (Золотой Орды). От Калки до Астрахани. 1223-1556. – Казань, 2001. С. 193-206.