Лжедмитрий I и проблема самозванства в России в XVII – XVVIII веков

    7. Правление и смерть  Отрепьева.

    Но  Лжедмитрий недолго продержался  на престоле. Первые же его мероприятия  разрушили надежды крестьянства на «доброго и справедливого царя». Бояре, инициировавшие появление самозванца, больше не нуждались в нем. Широкие слои русских феодалов были недовольны привилегированным положением польских и литовских шляхтичей, которые окружали трон, получали огромные награды (деньги для этого изымались самозванцем даже из монастырской казны). Православная Церковь с беспокойством следила за попытками распространить в России католичество. Лжедмитрий хотел выступить с войной против татар и турок. Служилые люди с неодобрением встретили начавшуюся подготовку к войне с Турцией, которая была не нужна России.

    Недовольны  были «царем Дмитрием» и в Речи Посполитой. Он не решился, как обещал ранее, передать Польше и Литве западнорусские города. Настойчивые просьбы Сигизмунда III ускорить вступление в войну с Турцией не имели результата.

    К тому же Григорий установил связи  с оппозицией Сигизмунду III  (Сигизмунд всё настойчивее напоминал ему об обещании отдать часть русских земель Речи Посполитой, и свержение Сигизмунда было для самозванца как нельзя более выгодным).

    В результате возник новый заговор, в  котором участвовали лица, пользующиеся полным доверием Лжедмитрия: Василий  Голицын, Мария Нагая, Михаил Татищев  и другие думные люди. Заговорщики  установили контакт с Сигизмундом 111. Через надёжных людей они распускали убийственную для самозванца молву, организовали на него целую серию покушений. Отрепьев почувствовал, что его положение, бывшее и без того шатким, колеблется прямо-таки с угрожающей амплитудой. Он был вынужден вновь искать поддержки в Польше, и вспомнил о своём бывшем "главнокомандующем" Юрии Мнишеке и своей невесте Марине. Кроме того, существует версия, что Григорий действительно любил Марину и у них существовала по этому поводу договорённость.

    У историков не существует единого  мнения относительно внешности Григория Отрепьева и Марины Мнишек. Например, Скрынников, изображает Григория так: "приземистый, гораздо ниже среднего роста, непропорционально широк в плечах, почти без талии, с короткой бычьей шеей. В чертах его лица свозили грубость и сила. Лицо его украшали несколько бородавок, нос напоминал башмак. Угрюмый тяжёлый взгляд дополнял впечатление ". Однако если же мы взглянем на его портрет, то увидим, что он довольно симпатичен.

    2 мая 1606 года царская невеста  со свитой прибыла в Москву. С ней прибыли польские войска под командованием Юрия Мнишека. 8 мая была сыграна свадьба. Католичка была увенчана царской короной православного государства. Вдобавок к этому насилия и грабежи разгулявшихся шляхтичей, съехавшихся на свадьбу, волновали население. Москва забурлила.

    В ночь с 16-го на 17-е мая, заговорщики  ударили в набат и объявили сбежавшемуся народу, что ляхи бьют царя. Направив толпы на поляков, сами заговорщики прорвались в Кремль.

    Народ, собравшийся на Красной площади, требовал царя. Басманов попытался спасти положение и образумить народ, но был зарезан Михаилом Татищевым. Убийство Басманова послужило сигналом к штурму дворца.

  Набатный  звон разбудил царя. Спасаясь, самозванец выпрыгнул в окно, но неудачно: вывихнул ногу, разбил грудь и голову. Его схватили, потащили во дворец; затем сорвали одежду и нарядили в какое-то рубище. Дикая толпа забыла человеческое чувство, издеваясь над несчастным.

  - Говори, кто ты, кто твой отец  и откуда ты родом? 

  Измученный  Дмитрий проговорил слабым голосом: «Вы знаете, я царь ваш Дмитрий. Вы меня признали и венчали на царство. Если теперь не верите, спросите мать мою; вынесите меня на лобное место и дайте говорить народу».

  Два выстрела прекратили допрос и жизнь  Лжедмитрия. Толпа бросилась терзать  мертвого.

  Изуродованный труп потащили веревками из Кремля. Возле Вознесенского монастыря остановились, вызвали инокиню Марфу и потребовали, чтобы она объявила перед всем народом, ее ли сын убит.

  - Не мой,  - сказала Марфа. Она винилась, что признала в самозванце своего сына из-за страха.

  Тело  самозванца выволокли на Красную  площадь и положили на стол. У  ног его кинули труп Басманова. Один из бояр бросил на тело маску, волынку, а в рот воткнул дудку.

  - Долго мы тешили тебя, обманщик, - сказал он, - теперь ты нас  позабавь. Целых шесть часов длилась дикая расправа черни над поляками, и целых шесть часов гремел набат под призывные крики: «Секи, руби поляков!». Ярость и злоба заглушили человеческое чувство. Дом, где заперлись польские послы, родные царицы и вооруженные поляки, москвичи чуть было не расстреляли из пушек. Шуйскому и его соратникам удалось предотвратить расправу над ними и над Мариной.

  Толпа три дня издевалась над трупом Лжедмитрия. Вдруг пронесся слух, что  около тела ночами стал появляться какой-то таинственный свет. Тогда самозванца похоронили за Серпуховскими воротами. Но судьба не дала ему мирного убежища в земле. С 18 по 25 мая были сильные морозы, и суеверие предсказывало их волшебству Лжедмитрия.  Тело достали из земли, сожгли и, смешав пепел его с порохом, выстрелили из пушки в ту сторону, откуда самозванец пришел в Москву…

    Так, бесславно закончилось правление  Лжедмитрия I – первого русского самозванца, который был и единственным, кому удалось достичь престола. 
 
 
 

8.Заключение.

    Лжедмитрий  сослужил свою службу, к которой предназначался своими творцами, уже в момент своего воцарения, когда умер последний Годунов — Федор Борисович. С минуты его торжества в нем боярство уже не нуждалось. Он стал как бы орудием, отслужившим свою службу и никому более не нужным, даже лишней обузой, устранить которую было бы желательно, ибо, если ее устранить, путь к престолу будет свободен достойнейшим в царстве. И устранить это препятствие бояре стараются с первых же дней его царствования. Лжедмитрий 1 был одинок, он лишился поддержки всех своих бывших союзников, а при той неопределённости положения, в которой он находился, это было равносильно политической и физической смерти. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Список  использованной литературы:

1. Алексеев Н.Н. Лжецаревич. М.: «Армада», 1995 - стр. 95-98.
2. Артёмов В., Лубченков Ю. История отечества. М.: «Просвещение», 1999 – стр. 108-111.
3. История СССР с древних времен до 1816 г., под редакцией П.П. Епифанова. М.: «КДУ», 1983 – стр. 36-105.
4. Скрынников Р.Г. Самозванцы в России в начале XVII века. Григорий Отрепьев. Новосибирск: «Наука», 1990 – стр. 73-81, 140-143.
5. Шокарев С.: Самозванцы. М.: «Росмэн – пресс», 2002 – стр. 206-230.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Приложение  I 

    

    Лжедмитрий I. Гравюра Л.Килиана. 1606 г. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Приложение  II 

    

    Поход Лжедмитрия I на Москву 1604-1605 гг.